Cillah Out- zar zh

" Perbaharuilah iman kamu." sabda Rasulullah s.a.w. Para Sahaba bertanya: " Bagaimana kami membaharui iman kami, Ya Rasulullah?" Rasulullah bersabda:
                                                                                 " Perbanyakkanlah ucapan Laa ilaha illallah."                                
Iman adalah terletak didalam hati, dan inilah harus diusahakan bagaimana semua kebesaran mahluk keluar dari hati dan hanya kebesaran Allah Taala dimasukkan kedalam hati.
Hati kita wajar menjadi keras dan tiada nur bilamana kita berterusan melanggar perintah Allah dan tidak mengingati Allah. Antara perkara yang merusakkan hati kita;
1- Bertanding (berbahas dll) dengan orang-orang yang jahil lagi hidup dalam kejahilan.
2- Memperbanyakkan dosa ( berterusan melakukan dosa atau maksiat hingga hati benar-benar tertutup kerana setiap dosa merupakan titik-titik gelap menyelebungi hati).
3- Bercampur-gaul dengan yang bukan muhrim. ( Dimajlis-majlis keramaian atau bila kita bersendirian)
4- Mengauli orang-orang yang mati. (Seperti setenggah artis atau mereka-mereka  yang mana mempunyai falsafah hidup hanya untuk kebendaan atau duniawi, glamour, nama atau pangkat, lalu mempunyai sifat-sifat bangga diri, jadi bila kita menghabiskan waktu untuk mereka, mendengar kata-kata atau musik mereka samalah seperti mengauli mereka).
Rasulullah s.a.w ditanya; " Siapakah yang dimaksudkan dengan orang yang mati?", Rasulullah s.a.w menjawab: " Ia adalah seorang hartawan yang hartanya telah menyombongkan dirinya."

- Ibnu Masud berkata: "Empat perkara yang menyebabkan kegelapn hati dan empat perkara lawannya yang membuat hati bersinar.
1- Perut yang sentiasa dalam kekenyangan (tidak memperdulikan batas), maka lawannya adalah perut yang lapar (atau mengawal kehendak nafsu)
2- Berkawan dengan orang-orang jahat, maka lawannya adalah berteman dengan orang-orang soleh (duduk dalam suasana iman seperti dimasjid-masjid)
3- Melupakan dosa-sosa yang lalu, maka lawannya adalah tetap mengingatkan dosa-dosa yang lalu (sentiasa bertaubat dan beristifar)
4- Panjang angan-angan, maka lawannya adalah pendek angan-angan (mengingatkan bahawa maut yang pasti hadir bila-bila sahaja)

- Ada empat perkara yang dipandang baik, tetapi ada empat perkara yang lebih baik dari itu:
  1-Sifat malu dari lelaki adalah baik, tetapi sifat malu dari pihak perempuan adalah lebih baik. 2- Keadilan dari setiap orang adalah baik, tetapi dari pemimipin adalah lebih baik. 3- Taubat dari orang tua (zaman berumur) adalah baik, tetapi taubat dari seorang muda (zaman muda) adalah lebih baik. (jesteru itu, kurang dosanya dan terpelihara hatinya) 4- Kedermawan dari orang kaya adalah baik, tetapi kedermawaan dari seorang fakir adalah lebih baik (dalam keadaan serba kekurangan pun dia masih berusaha membantu insan yang lain)
- Ada empat perkara yang dipandang buruk, tetapi ada empat perkara yang lebih buruk dari itu:
 1- Dosa yang diperbuat oleh orang muda adalah sesuatu yang buruk, tetapi dosa yang diperbuat oleh seorang tua adalah lebih buruk dari itu. 2- Keasyikan terhadap dunia dari seorang yang jahil(tidak berilmu) adalah sesuatu yang buruk, tetapi keasyikan terhadap dunia dari orang alim (berilmu) adalah lebih buruk dari itu. 3- Kemalasan berbuat taat dari semua manusia adalah sesuatu yang buruk, tetapi kemalasan dari berbuat taat dari ulama dan penuntut agama adalah lebih buruk dari itu. 4- Kesombongan dari orang yang kaya adalah buruk, tetapi kesombongan dari orang fakir adalah lebih buruk dari itu.
                                                                                                                                       naZar zh                                                                                                                                                     

1- Hatim Al- Asom rah. berkata; " Tiada satu pagi berlalu melainkan syaitan tetap ada membisikkan kepadaku: Apa yang akan engkau makan hari ini, apa yang akan engkau pakai hari ini, dimana akan engkau akan bertempat tinggal? Maka aku akan menjawab: aku akan memakan maut, aku akan memakan kain kafan dan aku akan bertempat tinggal didalam kubur".
2- Yahya bin Muaz Ar- Razi rah. berkata; " Beruntunglah mereka yang telah meninggalkan dunia, sebelum dunia meninggalkannya, dan mereka yang telah membina kuburnya (menyiapkan bekalan) sebelum ia masuk kedalamnya, dan mereka yang telah menjadikan Allah suka (redha) padanya sebelum ia berjumpa denganNya".
3- Syaidina Abu Bakar r.a berkata; " Barang siapa masuk kedalam kubur tanpa bekalan yang dibawanya, maka ia seperti belayar dilautan tanpa perahu".
4- Syaidina Umar r.a berkata; " Pandai mengasihi orang adalah setengah daripada akal, pandai bertanya adalah setengah daripada Ilmu dan pandai merancang adalah setengah daripada sumber rezeki".
5- Syaidina Osman r.a berkata; " Siapa yang meninggalkan dunia, ia akan dicintai oleh Allah S.W.T, siapa yang meninggalkan perbuatan dosa, ia akan dicintai oleh para malaikat, dan siapa yang membuang sifat tamaknya terhadap kaum muslimin, maka ia akan dicintai oleh mereka".
6- Syaidina Ali r.a berkata; " Jika engkau perlukan nikmat dunia, cukuplah Islam itu sebagai nikmatmu, jika engkau ingin menjadi asyik, maka cukuplah ketaatan itu sebagai keasyikkanmu, dan jika engkau mahukan pengajaran, maka cukuplah maut itu sebagai pengajaran".
7- Ibnu Masud r.a berkata; "Tunaikan apa yang telah diwajibkan Allah keatasmu, maka engkau akan menjadi orang yang paling hebat ibadatnya. Jauhi larangan-larangan Allah, maka engkau akan menjadi orang yang paling zuhud. Terimalah dengan senang apa yang telah dibahagikan oleh Allah untukmu, maka engkau akan menjadi orang yang paling kaya".

  

 Syaidina Umar r.a berkata: "Aku telah memperhatikan semua sahabat, maka tidak ada aku lihat sahabat yang lebih baik dari memelihara lidah. Aku telah perhatikan semua pakaian, maka aku lihat tidak ada pakaian yang lebih baik dari warak. Aku telah memperhatikan semua harta, maka tidak ada aku lihat harta yang lebih baik dari qanaŽah (merasa mencukupi). Aku telah memperhatikan semua kebaikan, maka tidak ada aku lihat kebaikan yang lebih baik daripada nasihat dan aku telah memperhatikan semua makanan, maka tidak ada aku lihat makanan yang lebih lazat daripada suatu kesabaran".
Telah dikeluarkan oleh Ibnu Asakir daripada Ali r.a katanya:  Tidaklah ada seorang pun yang aku ketahui telah berhijrah (daripada Mekah ke Madinah) kecuali beliau berhijrah dengan sembunyi-sembunyi selain dari Umar Al-Khattab r.a. Kerana sesungguhnnya apabila beliau bercadang untuk berhijrah, beliau telah menghunuskan pedangnya, menyandangkan busar panahnya diatas bahunya dan anak-anak panah didalam tangannya. Beliau pun mendatangi Kaabah dan menampilkan diri dihalaman-halaman rumah orang-orang Quraish. Beliau juga telah bertawaf sebanyak tujuh kali kemudian bersolat dua rakaat diMakam. Setelah itu, beliau pun pergi dari satu kumpulan kesatu kumpulan puak Quraish diBaitullah sambil berkata:  "Siapakah yang mahu agar ibunya akan kehilangannya, menyatimkan anaknya dan menjandakan isterinya, maka hendaklah dia bertemu denganku diwadi ini." Walau bagaimanapun, tiada seorang pun yang berani menyahut cabarannya.
- (Kebanyakan sahaba dan sahabi  yang lainnya terpaksa melalui begitu banyak kesusahan untuk berhijrah atau melarikan diri dari penindasan kaum musyrikun diMekah)
 Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah daripada Ad-Dhahak r.a katanya, Umar Al-Khattab r.a telah menulis sepucuk surat kepada Abu Musa Al-Asyarie r.a: "Amma BaŽdu, sesungguhnya kekuatan pada amalan itu adalah tidak menangguh-nangguhkan kerja hari ini hingga esok harinya. Maka, sekiranya kamu melakukan yang sedemikian itu, jumlah kerja-kerja tersebut akan terkumpul dan akan bertambah banyak. Dalam keadaan sedemikian, kamu tidak mengetahui kerja yang mana satukah patut didahulukan dan dikemudiankan. Akhirnya kamu akan kehilangan kedua-duanya.
Jika kamu memilih diantara dua perkara, satu untuk dunia dan yang satu lagi untuk akhirat, maka pilihlah urusan untuk akhirat kerana dunia ini akan musnah manakala akhirat akan kekal abadi. Takutilah Allah Azza wa Jalla. Pelajarilah kitab Allah kerana sesungguhnya ia adalah sumber ilmu dan penyegar untuk hati-hati."

Dari Syaidina Abu Bakar r.a bahawa kegelapan itu ada lima kumpulan manakala pencerahannya pula lima kumpulan iaitu:
1- Cinta pada dunia itu adalah kegelapan manakala pencerahannya pula adalah taqwa.
2- Dosa itu adalah kegelapan, manakala pencerahannya pula adalah taubat.
3- Kubur itu adalah kegelapan, manakala pencerahannya pula adalah kalimah Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah.
4- Akhirat itu adalah kegelapan, manakala pencerahannya pula adalah amal-solihan.
5- Titian diakhirat itu adalah kegelapan manakala pencerahannya pula adalah keyakinan (pada Allah).

  zar zh

Wasiat Syaidina Abu Bakar r.a kepada Amru Al-As dan para sahaba r.a.:
" Ya Amru! Takutilah Allah diwaktu berseorangan diri dan dikhalayak ramai dan malulah kepadaNya. Dia melihat kamu dan melihat akan amalan kamu. Sesungguhnya kamu telah melihat bahawa aku telah mengutamakan kamu atas orang-orang yang melebihi kamu dari segi amalan kebaikan dan harta-benda. Maka lakukanlah amalan untuk akhirat dan hendaklah melakukannya semata-mata untuk Allah. Jadikanlah seorang bapa untuk orang-orang yang bersama kamu dan janganlah kamu menyingkap keburukan mereka dan cukuplah kamu dengan mengetahui apa yang zahir dari mereka. Bersungguh-sungguhlah dengan amalan kamu dan berperanglah dengan musuh-musuh dengan taqwa dan janganlah jika kamu jadi pengecut. Hukumlah orang-orang yang melampaui batas dan jika kamu menasihati sahabat-sahabat kamu, lakukan ia dengan ringkas. Perbaikilah diri kamu dan dengan itu penyelengaraan tugas-tugas kamu akan jadi baik."
- " Barang siapa yang bertaqwa kepada Allah, Allah akan menjadikan untuknya jalan keluar (dari segala masaalah dan kesempitan) dan mengurniakannya rezeki dari sumber-sumber yang tidak disangka-sangka."-   (At- Talaq: 2-3)
- Sebelum menjadi Khalifah, Syaidina Abu Bakar r.a menjadi seorang peniaga kain. Setelah wafatnya Rasulullah s.a.w, dia dilantik sebagai Khalifah. Pada keesokan harinya, dengan kain-kain tersebai ditangannya, dia berjalan menuju kepasar kerana hendak berniaga seperti biasa. Dalam perjalanannya itu, dia telah bertembung dengan Syaidina Umar r.a yang lantas bertanya:
" Hendak kemana, Abu Bakar?"
" Kebazar." Jawab S.Abu Bakar r.a.
"Kalau kamu kebazar untuk berniaga, siapa yang hendak menjalankan tugas-tugas Khalifah?" Tanya Syaidina Umar r.a.
"Jadi bagaimana saya hendak menyarai keluarga saya?" Tanya S.Abu Bakar kembali.
"Marilah kita pergi berjumpa dengan Abu Ubaidah (Penjaga Baitulmal) supaya dia menentukan wang sara untuk dirimu." Kata S.Umar r.a kepada S.Abu Bakar r.a. Lalu kedua-duanya pun pergi bertemu Abu Ubaidah dan ditetapkan wang sara sebanyak yang biasanya diberi kepada seorang muhajir. Begitulah ketinggian budi-cara para sahaba, seperti Syaidina Abu Bakar r.a, biarpun baru dilantik menjadi Khalifah tetapi dia tidak terfikir pun untuk mengaut keuntungan dari pelantikannya hinggakan wang sara untuk dirinya pun mahu dicarinya sendiri. Semoga Allah merahmati beliau dan mengurniakan sifat mereka kepada kita.