ENSAMBLE

Miriam Ventura: Escritora, periodista

 

 

 

Que autores leés (o leiste) cuando querés conocer la historia sobre la
independencia de tu país aquel 27 de Febrero de 1844  (también sugerime que
títulos de esos autores)?.

 

Primordialmente a Juan Isidro Jimenez Grullón, a Franklin franco ,Roberto Cassa.Sin descuidar algunos textos  primordiales  escritospor Lucas Vincent y don Juan Bosch. Pero realmente en los últimos dos décadas intento prescindir y disfrutar a la vez de publicaciones sobre historia dominicana, pues en la mayoría de los casos, loas historiadores representan la historia official. Opto por sustituirlos por la vivencia y la historia oral,

 

Creés que hay voces que no están narradas en esos relatos?

Por supuesto, porejemplo provengo de una familia de origenes diversos,  lo judío, taíno, espanol-africano se suman en cadenas intrinsecamente ligadas que los historiadores distorsioan u omiten.

 

En ningún libro de historia dominicana probablemente encuentres nada sobre Clemente Silverio Alvarez,. Un hombre del cual  la dictadura trujillista se hizo cargo vinculado a los negocios de los aserraderos,  no partidario del trujillismo de la época. Inmerso en la resistencia contra Trujillo

 

Clemente Silverio Alvarez era hermano de mi madre, tio y fue durante el gobierno de los 12 anos de Joaquin Balaguer  cuando se le otorgo como “merito” una calle con su nombre. Eso mientras Balaguersomete a otro pariente nuestro acusado de ser comunista, me refiero a Victor Rufino Alvarez, lider sindical azucarero de lo que una vez se llamo la Central General de Trabajadores CGT. Que ironía!!. . Es el peso de la sangre y la historia oral lo que lo rescata para nuestra herencia familiar.

 

Colocado en retrospectives de acuerdo a mi origen, ese Trujillo que mata a nuestro pariente es el mismo que recibe a cambio de unas monedas y prebendas del poder a miles de judíos durante el holocausto… como explicar estos hechos?.

 

Nuestros historiadores tendran mucho mérito pero en estos momentos me entreengo en otras cosas menos en leerlos.

 

Porque te gusta cómo estos autores relatan esos acontecimientos?.

 

No, si no me guista como han elaborado su version de la historia de la República Dominicana. Todavía ayer en los medios uno de los influyente prelado católico apela a que volvamos a lo quie el llama nuestros origenes  reivindicando la condicion de “católicos” de los dominicanos, ya que nuestra identidad , según el se forja a la luz de conceptos religiosos del catolicismo. Y buenoi digamos que tiene razón: República Dominicana, te sugiere el concepto de Republica, hasta ahi chevere!!, pero dominicana es puiramente un gentilicio religioso, los dominicos y , Espana no es culpable de nuestros males,…pero…bueno ahi está en El nombre de la rosa”…. También yo me pregunto por qué no somos oficialmebnte Quisqueya, término indigena…pero ya estariamos hablando de identidad y no siempre se habla de identidad entre los dominicanos a no ser colores de bandera, la cruz del diseno de esta, el merengue y el mangú.

 

Pero si de gustos se trata reconozco en Frank Moya Pons,  autor de The Dominican Republic A National History(version para la academia en UDA) a

alguien con dominio de la historia mas  anda perdido en tantos aspectos, como todos nuestros historiadores que en medio del proceso se atreven a lanzar elogios a Trujillo, pasarnos por bano de maría ciertos episodios dejarnos a Luperon fuera del contexto poltico de avanzada y bueno vamos de flan en flan, solo cambiando de sabor. Como él existen muchos historiadores aquí la categoria Buenos o malos no es lo que cuenta sino la vision con que ellos nos venden, cuentan y perpetuan una historia official sobre la historia dominicana. Perpetiuan un Duarte que a penas conocemos en su verdadera dimension humana y en su identidad.

 

Me detengo en Pedro Henriquez Urena, tal vez nuestro primer icono , y digamos sino el primero uno de nuestro mas importante imigrante, que residio en Buenos Aires, y como la historia tiene tanto que ver con identidad, entonces miremoslo como una brujula casi exacta, de lo que sí debemos ser y no somos, de lo que somos y nos creemos ser en terminus de identidad. Porque aquí estamos hablando de historia, de identidad y Henríquez Urena es imprescindible a estas Alturas.

 

Juan Isidro Jimenez Grullon por ejemplo me gusta el temple, el pujilato y la acertividad de sus afirmaciones.De Franklin J. Franco su destreza para presentar  perfiles racistas de nuestra conducta social tras los bastidores, harto disfrazada .

El escritor y político, Juan Bosch(fallecido)ofrece la passion del desafío y aristas distintas de una misma cara de la historia, a pesar de sus errores politicos. Pero además su sentido pedagógico para mostrarnos cómo llegar a entender lo que en realidad somos. Me divierte volver de vez en vez a donde don Juan Bosch...clase media, clase alta, la media baja,  y la baja-baja. Te das cuenta, auin nos manejamos con estas coordenadas y fue Bosch elk el primero en entenderlas y mostrarnosla con su pedagogia innata.

 

Cómo es la mirada de esos historiadores?

 

 

Horrible, esta dicho. Tomando en cuenta que vivo en Estados Unidos y que estoy al tanto de lo que es la globalización, creo que esta bueno, es mas, me pase de cierta dosis de "pantalla", a esas Alturas creo que nuestros historiadores deben revisar su hoja de vida para ser llamados como tales. Esta bueno para estar sumergidos/as en una historia e identidad que no nos pertenece. Dejo claro esta espacio para las excepciones algunios nombres senalados arriba apuntan a ello-, pero porejemplo en pocos libros de historia y en los textos de algunos de los historiadores citados no aparecen las virtudes de estratega de Máximo Gomez,  guía tal vez  inspiracion para José Martí el padre de la independencia cubana.

 

Máximo Gomez era un verdadero estratega, con una vision del campo y de la ciudad respecto de tácticas de Guerra que ciertamente es solo comparable tal vez  en sus   habilidades con Ernesto Che’Guevara. Solo se habla de Juan Pablo Duarte, donde esta Francisco del Rosario  Sanchez y Ramon Matias Mella, eran tres los patricios y cada uno tiene sus méritos. Simebargo hace falta que a Duarte se le escriba su novella a;l estilo Garcia Marquez con Bolivar.

 

Muy justo seria que algun historiador de esos que anda por ahi vaguando perdiendo tiempo en los partidos poiliticos del sistema,  le dedique tiempo a  los origenes judíos de Diuarte. De la razón por la cual Duarte nunca se caso ni dejo rastros de vida sexual  erótica con el sexo opuesto. Era muetro Juan Pablo Duarte gay?. Por lo menos sostengo era judio de origen sefardita....Revisemos la historia de los masones...Verifiquemos la importancia del numero tres en la tradicion judía, el porque de una organizacion secreta integrada por tres miembros...algo en Duarte no huele a kabala judía?.

 

De que independiencia estamos hablando?.de cuál? De la vision racista con que fue vista la participacion haitiana en este proceso?. En fin son muchas las preguintas, las dudas, ahora de lo que no tengo dudas es de que a Duarte hay que devolverle su rostro humano, no de santo, ni de salvador.Qué dano nos ha hecho Duarte para postrarlo en un santuario, sin drecho al pataleo?.

 Te han quedado preguntas sin respuestas de aquel acontecieminto?

 

 

Si.Qué hacer con nuestros chiquitos,con nuestros tigueritos, con los ninos,

con la generación futura. Cómo hablarle a mi hijo, cuando en días pasados estuve con mi tiguerito en una fiesta de su escuela y constatamos los carteles de los italianos y otras comunidades: Mami cómo y cuando tendremos tambien a Duarte en esos paredes?. Pronto le dije, muy pronto. Pero mami para yo introducir a Duarte necesito libros como los de Martin Luter Kings, pues se van a reir de mi y se aburian con libros como los que tu tienes en casa. Okey, le dije tu eres artista, pintas vamos a hacer unos comic con Duarte Sanchez y Mella, tu dibujas y yo hago los textos. Good idea. (Buena idea). Los dos somos complices y sabemos que eso no basta…simplemente el papel esta cumplido, que sienta el imperante deseo de ver a Duarte en los murales de su escuela, es la ganancia interna, pero que logremos colocarlo es un tremendo desafio mientras no existan escritores,historiadores, que escriban para ellos para sus egos, no para nuestros ninos y las generaciones venideras. Mientras los eventos de las universidades y centros de nuestras organizaciones comunitarias no hagan conciencia del tipo de eventos que requiere esta fecha...estaremos abonando en terreno equivocado.

 

Entrevista de Mariana Liceaga a Miriam Ventura

2.1.07

USA.

Corresponsal de Hoy USA en Argentina

Pag 13 Buenos Aires

 

 

Ver en http://www.hoyinternet.com/vidahoy/hoy-07independenciadominicana_literaturafeb27,0,2450673.story

Extracto de la entrevista realizada a Miriam Ventura. Editada por el diario Hoy