Masonic of Sweden
Working Beyond the Lodge
Svenska Frimurare Orden !
SVENSKA FRIMURARE ORDEN
Frimureriet är i grunden en idé som skulle existera som sådan, även om det inte fanns någon organisation som utövade den. Frimurarlogen är den plats inom vilken frimureriets idé tagit form och görs tillgänglig för dess medlemmar. Men frimureriets idé kan också utövas av människor som inte är medlemmar i någon orden. Sannolikt finns också delar av frimureriets idé i andra sammanslutningar, öppna för såväl män som kvinnor.
Det nutida frimureriet växte fram i England och Skottland under 1600-talet senare hälft som ett etiskt-filosofiskt system, en personlighetsutveckling där ökade kunskaper erhålles gradvis om livets mening, baserat på byggnadskonstens symbolik genom de verktyg som användes i det rituella arbetet.
Logerna är sammanförda i nationella storloger (Grand Lodges). I många länder finns även en provinsindelning.
Logerna arbetar efter ett och samma grundkoncept. Mycket stora variationer i enskilda detaljer förekommer dock, både internationellt och nationellt. Svenska Frimurare Orden kräver att den som söker inträde har kristen tro. I övriga storloger i världen förutsätts att medlemmarna tror på ett högsta väsen.
I det svenska systemet finns tio "grader" markerade med romerska siffror I - X, som stegvis ger bröderna ökad kunskap till större självkännedom och bidrager till att utveckla dem till goda människor, präglade av ödmjukhet, tolerans och humanitet. Varje grad har en egen ritual som knyter an till de olika stadierna i en frimurares utveckling.
Grunden för allt frimureri (även internationellt) är de tre första graderna, som i det Svenska systemet benämns S:t Johannes lärlingar (I), medbröder (II) och mästare (III). Nästa skede är andreaslogen, som på motsvarande sätt arbetar i graderna IV-V och VI. Slutskedet är kapitellogen med graderna VII - X. Ett fåtal bröder som har centrala ämbeten inom Stora Landslogen (SLL) benämns Riddare och kommendörer med Röda Korset (R&K).
Vid sidan av logerna finns ett stort antal brödraföreningar, där verksamheten koncentreras kring föredrag och studier. Några receptioner förekommer inte.
Stora Landslogen är huvudloge för alla inom Svenska Frimurare Orden arbetande loger och brödraföreningar. Dessa sorterar under en provinsialloge som leds av en provinsialmästare.
I svenskspråkiga Finland finns på motsvarande sätt sex S:t Johannesloger, två S:t Andreasloger en Stewardsloge och en Kapitelloge (Stor Capitlet i Finland).
Därutöver arbetar 65 brödraföreningar i Sverige och fyra i Finland.
Se även ortsförteckningen för loger och brödraföreningar inom Svenska Frimurare Orden.
Den kristna tron är grunden för det svenska frimureriet. Frimureriet påtvingar inte medlemmen någon viss kristen trosuppfattning. En frimurare avkrävs inget löfte som sätter honom i konflikt med Gud och den egna tron. Vår tid pressar oss allt hårdare. Osäkerheten i tillvaron, uppvärderingen av det materiella och förlusten av traditionella värden är grogrunden för ett tilltagande främlingskap människor emellan, en farlig isolering mitt i kollektivet. I denna situation har frimureriet idag något väsentligt att ge: Att bibehålla människan och människans värde i vårt samhälle.
Svenska Frimurare Orden är i dag en sammanslutning där män av skilda samhällskategorier, yrken och åldrar träffas för att arbeta på sin personliga utveckling och för att umgås under värdiga former.
Svenska Frimurare Orden (SFMO) har ca 15.000 medlemmar. Hans Majestät Konung Carl XVI Gustaf är Svenska Frimurare Ordens höge beskyddare. Ordens Stormästare är professor Anders Fahlman.
Ordensledningen har sedan 1877 sitt säte i Bååtska palatset på Blasieholmen i Stockholm, en byggnad från 1600-talet. Den inrymmer lokaler för kansli och logeverksamhet samt samlingslokaler för måltider, konserter etc. Där finns också värdefulla kultur- och konsthistoriska samlingar. Ordens kansli är inrymt i samma kvarter vid Nybrokajen.
Svenska Frimurare Orden är, liksom varje lands frimurarorganisation, en självständig nationell organisation. Genom att varje land själv svarar för sin organisation förekommer mycket stora olikheter.
Det svenska systemet tillämpas även i Norge, Danmark och Island. Genom regelbundna möten eftersträvas största möjliga likformighet i ritualerna.
De högre graderna spred sig till andra länder, bl.a. till Sverige under 1750-talet. Först under senare hälften av 1700-talet och i den del fall in på 1800-talet fick höggradssystemen en mera fast form.
Gemensamt för alla höggrader gäller att man måste ha nått mästaregraden i det egentliga frimureriet (tredje graden), innan man får gå vidare. I Sverige är höggraderna och de tre första graderna integrerade i ett sammanhållet system: Det svenska systemet.
På byggplatserna hade arbetarna en s.k. bygghydda. På engelska heter det lodge, vilket är detsamma som loge. Där invigdes gesäller och lärlingar först och främst i yrkets hemligheter, men de fick också del av värdefulla levnadsregler.
Efterhand som katedralbyggandet minskade, började man ta in icke-hantverkare i logerna och så småningom kom dessa att utgöra flertalet.
Det nutida frimureriet växte fram i England och Skottland under 1600-talets senare hälft. Det konsoliderades genom att fyra frimurarloger i London år 1717 slöt sig samman till en storloge. År 1751 fick storlogen i London en konkurrent som kallade sig Ancients. Först 1813 lyckades man ena allt frimureri i England under en hatt - The United Grand Lodge of England - verkande i första hand i de tre första graderna. De grunder, efter vilka dessa engelska loger arbetar, har i huvudsak format övriga loger och storloger världen över. Så ock det svenska Johannesfrimureriet, vars ursprung daterar sig från 1735.
www.frimurarorden.se all text är direkt copy ifrån SVENSKA FRIMURARE ORDEN Website.
TM & Copyrights that belong to the owner/s this infornation is a copy from the official Swedish freemasonary website. 2006-2007
History of the Swedish Masonic Order
Freemasonry was brought to Sweden by Count Axel Wrede-Sparre, a Cavalry Officer who during service in France had become a Freemason. After returning to Sweden he brought together some friends who like himself had been made Freemasons abroad. In 1735, he inititated and passed his brother-in-law Count Carl Gustaf Tessin in Stockholm. Most of the Brethren joining Wrede-Sparre’s Lodge belonged to the higher nobility. The meetings seem to have ceased at the end of the 1740s.
At the beginning of the 1750s there were quite a large number of Freemasons in Sweden who had been initiated by Wrede-Sparre or abroad. Count Knut Posse established the Lodge St Jean Auxiliaire (John the Baptist) in 1752. Wrede-Sparre and most of the Brethren of his Lodge joined the Lodge St Jean and Wrede-Sparre handed over his rituals and other documents to the new Lodge.
The Lodge St Jean was called ”Mother-Lodge of Sweden” and considered itself entitled to issue warrants to other Lodges in the country and in Finland, which was a part of Sweden at that time. Count Carl Fredrik Scheffer who had been made a Freemason in Paris in 1737, was elected National Grand Master in 1753. During the 1750s, the Lodges opened their doors to members of other classes of society than the nobility.
In 1756, Carl Fredrik Eckleff together with six Brethren formed the Scottish Lodge L’Innocente in Stockholm, working in so called Scottish St Andrew´s degrees. The next step in the development of Swedish Freemasonry was taken by Eckleff in 1759, when he established a Grand Chapter in Stockholm. Eckleff who was an employee of the Swedish Foreign Office, held a foreign patent authorizing him to form Lodges. It has not been possible to ascertain the date and place of origin of the patent and of the rituals. The Grand Lodge of Sweden was established in 1760.
The Swedish Rite
Eckleff moulded a Freemasonry system on a Christian basis. The moral philosophy of the Swedish Rite was further developed by Duke Carl, later King Carl XIII, who succeeded to Eckleff as the Swedish Masonic leader. By two major ritual revisions in 1780 and 1800 he created a logical Masonic system with ten degrees. The Rite is truly progressive and continuous. Each degree leads to the next and each sums up the contents of the preceding degrees. The system is grouped into three divisions as follows:
St John’s degrees (Craft):
I Apprentice
II Fellow Craft
III Master Mason
St Andrew’s (Scottish) degrees:
IV-V Apprentice-Companion of St Andrew
VI Master of St Andrew
Chapter degrees
VII Very Illustrious Brother
VIII Most Illustrious Brother
IX Enlightened Brother
X Very Enlightened Brother
On top of the system is
Most Enlightened Brother, Knight Commander of the Red Cross. R&K
In 1811, King Carl established the Royal Order of King Carl XIII. It is a civil order, still conferred by the King, only to Freemasons holding the R&K with the number limited to 33. It is, however, not a Masonic degree.
Progression from one degree to the next is no easy matter and is far from automatic. A Brother has to be regular in attendance and to give proof of his knowledge of Freemasonry.
All of the Grand Masters belonged to the Royal House from 1774 up to 1997, when Prince Bertil, Grand Master since 1973, died. King Carl XVI Gustaf is the High Protector of the Swedish Order of Freemasons. Grand Master since 2001 is Professor Anders Fahlman.
Bååt’s palace in Stockholm, an impressive building from 1666 and carefully extended in 1874–77, functions as the Masonic Temple of the Swedish Order of Freemasons.
Present organization
At present there are 43 Craft Lodges, 23 Lodges working the St Andrew’s degrees, one Steward Lodge, seven Chapters and one Lodge of Research in Sweden. There are 63 Fraternal Societies (nearest Lodges of Instruction), usually at smaller towns. In Finland there are seven Lodges working the Craft degrees and two Fraternal Societies under the Swedish Order of Freemasons. There is also two Lodges working the St Andrew’s degrees, one Steward Lodge and one Grand Chapter in Helsinki.
There are about 14 200 Freemasons in Sweden and about 1 000 in Finland under the Swedish Order of Freemasons. As Lodges are few in number, there are usually quite a number of members in a Swedish Lodge. Only those of Christian faith are admitted.
The Worshipful Master of a Lodge is usually appointed for a period of six years. However, a compulsory retirement age of 75 is strictly enforced for all office bearers.
The Swedish Rite is worked in Sweden, Finland, Norway, Denmark and Iceland.
Svenska Frimurare Orden
Nybrokajen 7, SE-111 48 Stockholm, Sweden
Grand Secretary: Tel +46 8 463 37 06,
e-mail: info@frimurarorden.se Home page: www.frimurarorden.se
Masonic Temple: Blasieholmsgatan 6, Stockholm