HIJOPUTISMO ILUSTRADO

La Historia del Hijoputismo ilustrado, como su propio nombre indica, se inicia con los primeros pasos de la Ilustración. Este movimiento cultural, social, político y sobre todo intelectual comenzará a andar en la Europa del s. XVIII.
Centrado en Francia, será una de las etapas fundamentales de la historia del pensamiento burgués. Ciertamente, no puede haber Hijoputismo “ilustrado” sin Ilustración. ¿Significa esto que no hubo Hijoputismo (a secas) antes de la Ilustración? La respuesta es que sí lo hubo.
Existió lo que podría llamarse como un Hijoputismo a secas, anterior a la Ilustración. Éste no se caracterizaba por tener un movimiento intelectual que lo pudiera aglutinar. La Ilustración se encargaría de dar forma y cuerpo a un pensamiento que, más generalizado de lo que se piensa, carecía de una centralizado ideológica.
Nosotros apelamos a este Hijoputismo. Sin desechar las influencias pasadas, por eso las recordamos.

La Época Antigua estaría comprendida entre los primeros tiempos de la escritura hasta la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d.C. en el que es destronado el último emperador romano de Occidente.
No hay constancia de la existencia de una persona concreta que inventará este pensamiento. Seguramente el proceso de desarrollo en la época antigua se deba a un proceso que posiblemente ya se inició en la época prehistórica.

A pesar de esto, el Hijoputismo fue una realidad en la Época Antigua. En este momento, será cuando se inicié una corriente ideológica dentro del Hijoputismo. Formada por auténticos genios, esta corriente ideológica o subgrupo se desarrollará hacia el 315 a. C. Serán los llamados Plantonianos.
Serán dos las razones por las cuales se les conocerá con este apelativo: la primera, porque quién inició esta corriente fue el filosofo griego llamado Platón; la segunda, es porque Platón –al igual que harían sus predecesores- se cogía unos globazos impresionantes con una planta alucinógena. De ahí la cantidad de mitos que llegó a inventarse, tales como el Mito de la caverna. Con él se introducía el elemento alucinógeno.
La expansión de la influencia griega en todo el mediterráneo provocó que el Hijoputismo alargase su influencia a otras partes del mundo. Su existencia sería corta en este periodo. Sin embargo, mucho tiempo después, hacia la década de los 60 del s. XX, en plena efervescencia hippie, este pensamiento volverá a resurgir con más fuerza que nunca.

Hacia el año 218 a.C. la forma de actuar que pregonaban los Plantonianos fue siendo relegada por una actitud más violenta y radical. Prueba de ello fue la actitud de Aníbal frente a Roma. Los cartagineses aprovecharon lo mejor de la herencia griega Plantoniana y la desarrollaron hacia otros fines. Pese a que en lo sustancial de sus directrices seguirán un tronco común, en la práctica mantendrán una actitud diferente. De hecho, Aníbal será creador de otra corriente ideológica dentro del Hijoputismo. A este movimiento se le conocerá con el nombre de Anibalismo.
Al tipo no se le ocurrió otra cosa que atacar a Roma por tierra, desde la península ibérica, cruzando los Pirineos y después los Alpes. Cruzando toda la bota itálica. Con un par y unos cuantos elefantes.

Otro Hijoputista ilustre que siguió por esta vía del Anibalismo, fue Espartaco. Este fue un auténtico campeón de campeones. Entre los años 73 adC y 71 adC los esclavos, dirigidos por Espartaco, pusieron en jaque al Imperio romano.
El tipo, se dijo a si mismo: “Y si salgo de esta escuela de gladiadores”. Después de hacerlo dijo: “Y si hago un poco de pillaje”. Tras lo que añadió: “Y si mato a unos cuantos romanos”. Claro que esos unos cuantos fueron unos miles.