JASON

1. JASON betreibt KEINE Psychotherapie und auch keine sonstige Art von Therapie. Wir arbeiten NICHT auf medizinischem Gebiet. Wir sind keine Therapeuten, sondern eine christliche Selbsthilfegruppe. Unsere Ebene ist nicht die Medizin oder Naturwissenschaft, sondern der christliche Glaube und die daraus resultierende praktisch gelebte Nächstenliebe. 
2. Da wir Homosexualität nicht als "Krankheit" im wissenschaftlichen Verständnis ansehen, gibt es auch keine "Therapie" oder "Veränderung" in diesem Sinne. Unter dem, was andere mit "Therapie" oder "Veränderung" bezeichnen, verstehen wir das, was uns als Christinnen und Christen hilft, unseren Glauben praktisch in der Nachfolge Jesu Christi zu leben. Insofern geben wir auch keine medizinischen Ratschläge, sondern tauschen Erfahrungswerte und Informationen aus und helfen einander, im Glauben zu wachsen. Wir vermeiden deshalb das leicht falsch zu verstehende Wort "Therapie" und verwenden lieber Wörter wie "Heilung" (ebenfalls nicht im medizinischen oder therapeutischen, sondern im christlichen Sinne zu verstehen!) oder "im Glauben wachsen", "gegenseitige Unterstützung" usw.
3. JASON respektiert die Freiheit jedes Menschen, sich für eine individuelle Lebensweise zu entscheiden. Wir drängen unsere Meinung niemanden auf und erwarten Gleiches auch von anderen.
4. Wir sehen uns weder als besser noch als schlechter als andere Menschen, die eine andere Meinung vertreten als wir. Wir respektieren die Meinungsfreiheit sowie das Recht auf ein selbstbestimmtes Leben und fordern dies auch für uns ein.
5. Wir betrachten andere Menschen als unsere Brüder und Schwestern. Diskriminierung ist für uns als Christinnen und Christen nicht akzeptabel. Ebenso erwarten wir von anderen Menschen, uns mit Würde und Respekt zu begegnen.
6. Allerdings behalten wir uns das Recht vor - ebenso wie unsere Mitmenschen - unsere Meinung frei sagen zu dürfen und zu unserem Glauben zu stehen. Wir werden uns der Bibel nicht schämen.
7. Wir werden oft angegriffen, beschimpft und beleidigt. Als Christinnen und Christen vergeben wir diesen Menschen und beten für sie.
8. JASON ist jederzeit gesprächsbereit und reicht jedem Menschen die Hand zur Versöhnung.
9. JASON ist überkonfessionell, aber eindeutig christlich geprägt. Wir verlangen aber von niemanden, unseren Glauben zu teilen. Die einzige Voraussetzung für eine Teilnahme bei uns ist der Wille, (im christlichen Verständnis) "frei" sein zu wollen. Menschen, die zu uns kommen, sollten jedoch wissen, das wir eine christliche Organisation sind und zumindest offen hierfür sein. Alles weitere liegt nicht in unserer Hand. Jeder Mensch ist frei, zu glauben und diesen Glauben praktisch zu leben - oder eben nicht. Wir drängen niemanden hierzu - wohlwissend, dass Gott - und der Mensch - Seinen eigenen Zeitplan hat und der Glaube nur als Gnadengeschenk Gottes, aber auch in freier Entscheidung angenommen werden kann.
10. JASON bekommt von staatlicher Seite keinerlei Unterstützung welcher Art auch immer (ganz im Gegensatz zu vielen homosexuellen Einrichtungen).
11. JASON fordert jeden auf, die Meinungsfreiheit im Rahmen geltender Gesetze zu respektieren. Wer für sich selbst das Recht einfordert, so zu leben, wie er oder sie gerne möchte und dies öffentlich kund zu tun, sollte doch auch respektieren können, wenn auch andere dasselbe tun - wenn sie hierzu auch eine andere Meinung vertreten.
12. JASON tritt für die Freiheit jedes Menschen ein, sein Leben so zu gestalten wie er oder sie will. Es sollte jedem freigestellt sein, sich für oder gegen die Annahme einer Identität zu entscheiden, wenn er oder sie das möchte. Ebenso treten wir dafür ein, dass jeder Mensch das Recht hat, wissenschaftlich erprobte Therapien seiner/ihrer Wahl mit dem Ziel seiner/ihrer Wahl einzugehen.
13. JASON sieht in Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen keine kranke, verwirrte, bemitleidenswerte Leidensgenossen, sondern Menschen wie du und ich. Menschen, denen wir als Christinnen und Christen helfen wollen, ein Leben im Glauben und in der Nachfolge Christi zu führen (sofern sie dies möchten) sowie ihre eigene Identität (wieder-)zuentdecken und so ein erfülltes Leben führen zu können. Wir sind uns der Tatsache bewusst, dass wir uns erst einmal selbst lieben lernen müssen - sonst werden wir nie in der Lage sein, Gott oder andere zu lieben.

Es ist uns durchaus bewusst, dass nicht jeder Mensch mit gleichgeschlechtlichen Neigungen gleich dem anderen ist und dass die Art und Weise, wie Menschen mit solchen Neigungen ihr Leben führen, oft sehr unterschiedlich ist. Wir möchten keineswegs verallgemeinern, sondern vielmehr auf Gemeinsamkeiten hinweisen, die uns aus unseren eigenen Erfahrungen heraus als charakteristisch aufgefallen sind. Nicht, um uns selbst als "besser" hinzustellen, sondern um zum Nachdenken anzuregen - über die eigene Sichtweise und vielleicht auch die unsere.

• Information
• Seminare
• Politische Aktivitäten
• Öffentlichkeitsarbeit
• Information
• Selbsthilfegruppen
• Seelsorge
• Beratung
• und vieles mehr!

Ja, wir sehen uns als "ehemalige" Homosexuelle!

Heißt das, wir hätten die Menschen, die zu uns kommen, umgepolt?

Nein! Einige von uns haben durchaus noch gleichgeschlechtliche Empfindungen. Es heißt vielmehr, dass wir als "Homosexuelle" zu JASON gekommen sind (wir haben uns selbst als "schwul" oder "gay" bzw. "lesbisch" bezeichnet) - und als Heterosexuelle gehen.

Es macht für uns einen ungeheuren Unterschied aus, ob wir uns als "Homosexuelle" sehen (eine im übrigen noch relativ neue Wortschöpfung!) oder ob wir uns als Heterosexuelle sehen - die eben (aus welchen Gründen auch immer - und seien sie "genetisch mitverursacht"!) auch gleichgeschlechtliche Neigungen haben! Wir definieren uns aber nicht darüber, sondern finden unsere Identität im Blick auf den, in dessen Abbild wir erschaffen wurden: Gott!

Wir sehen uns auch als "änderungswillig". Bedeutet das nun, wir legen uns auf die Couch eines Psychiaters und lassen uns "umpolen"?

Nein! Wir sind eine christliche Selbsthilfegruppe - und als solche ist "Änderung" eine Frage des Glaubens und des Lebens in der Nachfolge Jesu Christi sowie der Art und Weise, wie wir uns selbst sehen und definieren (siehe oben).

Was das Wort "Christen" angeht, so bemühen wir uns allerdings, dies zu sein, wenngleich das nicht Voraussetzung ist, um bei uns teilzunehmen.

"Homosexuell" würden wir uns nicht nennen. Ja, wir haben gleichgeschlechtliche Empfindungen, sehen uns aber nicht als "Homosexuelle" oder gar als "Gays", sondern als ganz normale Heterosexuelle, die - aus welchen Gründen auch immer - eben diese Empfindungen haben.

Was den Gehorsam angeht: die unter uns, die Christen sind, sind allerdings der Meinung, dass man als Christ - unabhängig von sexuellen Empfindungen - auch gehorsam gegenüber den Geboten und dem Willen Gottes sein muss.

Aber "leidend"?

Mit welchem Recht und mit welcher Arroganz und Überheblichkeit meint man eigentlich, behaupten zu wollen, dass jeder, der diese Empfindungen nicht gleich auslebt, "leiden" muss? Es gibt viele andere Männer und Frauen, die nicht gleichgeschlechtlich empfinden und trotzdem nicht "leiden", wenn sie mal keinen Sex haben!

Was die Menschen bei JASON lernen, ist ein erfülltes Leben zu führen - ohne dabei ihre gleichgeschlechtlichen Empfindungen auszuleben. Manche heiraten und gründen Familien, andere bleiben Singles, haben aber einen Sinn und eine Orientierung in ihrem Leben gefunden.

Wir behaupten nun keineswegs, dass praktizierende "Gays" dies nicht finden könnten. Nur - unser Sinn und unsere Orientierung ist ganz einfach anders als deren Sinn und Orientierung.

Viele von uns haben aber sehr wohl die Erfahrung gemacht, dass man auch - und gerade! - dann leiden kann, wenn man seine gleichgeschlechtlichen Empfindungen auslebt. Das ging in vielen Fällen lange "gut" und hat "Spaß" gemacht. Langsam stellte sich aber eine Ernüchterung und schließlich eine Verbitterung und noch ganz andere Konsequenzen ein...

Nein, die Menschen, die zu uns kommen, kommen nicht deshalb, weil es ihnen nicht gelungen ist, "erfüllte" homosexuelle Beziehungen zu führen. Ganz so einfach sollte man es sich dann doch nicht machen. Sie kommen aus freiem Entschluß und können ein homosexuelles Leben nicht mit ihrem christlichen oder sonstigen Moral-, Wert- und Glaubensvorstellungen vereinbaren.

Und das sei ihnen doch wohl gestattet. Es wäre schön, wenn man das ganz einfach so annehmen könnte, ohne sich darüber lustig machen zu wollen. Einfach nur anderen Menschen denselben Respekt zollen, den man jahrzehntelang für sich selbst eingefordert hat!

Statement on the Healing of Homosexuality

The following are ways in which the framework of recovery, as proposed by H.A., is different in comparison to the framework of much secular psychology and psychiatry.

1. Often, secular psychology and psychiatry tends to define the person's sexuality in terms of physical and emotional responses (i.e., if you have homosexual desires, you are "a homosexual"). H.A. does not. Sexuality is determined by a much wider set of values: those of the person's relation to God, self and the world.

2. Much secular psychology and psychiatry sees homosexuality as a fixed condition ("once a homosexual, always a homosexual"). H.A. does not. Because of our wider definition of sexuality, we see homosexuality as a symptom of a confused identity in relation to God, self and the world.

3. Cure, or recovery, to many secular psychology and psychiatry, means a shift on the Kinsey scale from 6 to 0 (i.e., you are cured if your desires change totally from those for the same sex to those of the opposite sex). H.A. sees that recovery involves a much wider set of values: for example, the ending of anger and resentment toward God and parents, an acceptance of self in relation to God, and a feeling of safety in a world that, though seemingly alien, is nevertheless under God's loving control.

The changing of these perceptions, both cognitively (thinking) and affectively (feeling), gradually modifies the person's sexual identity and compulsive drives, bringing a healing repentance of destructive behavior and introducing more positive attitudes towards the opposite sex and the possibility of choice.

Inclination-shift (change in sexual feelings) is, therefore, gradual and dependent on the above altered perceptions, many of which are ignored by secular psychology and psychiatry.

4. Secular psychology and psychiatry is often limited in its ability to motivate a client and therefore frequently encourages the person struggling with homosexuality to accept himself or herself as "gay" or "lesbian" and learn to live with it. The Christian therapist or counselor has more from which to inspire motivation: the love and acceptance of God, bringing with it freedom from guilt and the renewed will to emotional growth.

5. Secular psychology and psychiatry generally have failed to see the marvelous resources for emotional growth available to it within the Christian community. H.A. draws heavily upon these resources and the results leave no doubt that people can recover from homosexuality.

Es wird ja Organisationen wie der unseren oft vorgeworfen, wir würden versuchen, Menschen umpolen zu wollen. Da das natürlich nicht geht, würden wir sie nur noch tiefer in den Selbsthass und die Verzweiflung treiben. Und wenn sie sich dann nicht "ändern", würden wir ihnen einfach sagen, sie würden eben nicht fest genug glauben, oder hätten gar einen Dämon oder was auch immer.

Es ist schon interessant, dass niemand der Menschen, die uns dies vorwerfen, je selbst mit uns gesprochen hat. Wäre es nicht fair, sich erst einmal selbst davon zu überzeugen, ob wir tatsächlich derartiges tun oder verbreiten?

Also: wir polen niemanden um. Glauben wir an Veränderung? Selbstverständlich. Es soll an dieser Stelle nicht auf wissenschaftliche Argumente eingegangen werden (siehe kürzlich veröffentlichte Langzeitstudie über religiös motivierte Veränderung). Sie zu leugnen, würde aber heißen, die tausenden von Menschen weltweit zu leugnen, die Veränderung erfahren haben.

Heißt das, dass wir keinerlei gleichgeschlechtliche Empfindungen mehr haben? Nein, nicht unbedingt. Aber wir lassen uns von ihnen nicht mehr unser Leben bestimmen. Wir sehen uns auch nicht als "homosexuell", sondern als Heterosexuelle, die - aus welchen Gründen auch immer (und seien sie "genetisch"!) - gleichgeschlechtliche Empfindungen haben.

Und als Christen sind wir fest von der Kraft des Glaubens und des Gebets überzeugt. Nur liegt wohl bei den meisten eine falsche Auffassung vor, was Beten angeht. Wir bitten Gott nicht, gleichgeschlechtliche Neigungen von uns zu nehmen - und wenn es dann nicht klappt, klagen wir Ihn - oder unseren schwachen Glauben! - an. Wir vertrauen Ihm und lassen uns von Ihm leiten - wohl wissend, dass wir nie falsch liegen können, wenn wir Seinen Geboten folgen. Ja, wir können ein Ausleben von gleichgeschlechtlichen Neigungen nicht mit unserem christlichen Glauben vereinbaren. Wir bekommen aber deshalb keine Depressionen oder Angstzustände, wir hassen uns deshalb nicht - und ebensowenig hassen wir die, die aktiv und offen ihre gleichgeschlechtlichen Neigungen ausleben. Aus unserer eigenen Erfahrung können wir aber sehr wohl sagen, dass bei vielen von uns ein Ausleben dieser Neigungen mit erheblichen psychischen Problemen verbunden war.

Wir denken auch nicht, dass diese Neigungen dämonischen Ursprungs sind. Wir glauben aber auch nicht, dass es uns zum Schaden gereicht, wenn wir Gott nachfolgen.

Es ist für uns nicht vorrangig, ob wir nun rein heterosexuell empfinden oder nicht. Was uns allerdings schon wichtig ist, ist ein Leben in der Nachfolge Jesu Christi zu führen. Und diese Freiheit sollte man uns doch lassen, ohne uns dabei ständig mit Vorwürfen zu überschütten.

Allerdings ist uns auch bewusst, was Jesus uns hinterlassen hat. Er meinte, die Menschen hätten Ihn gehasst (und letztlich ja auch ans Kreuz geschlagen!) - warum sollte es uns da besser gehen, wenn wir Ihm nachfolgen? Wir müssten uns eher Sorgen machen, wenn die ganze Welt nur gut von uns spricht!

Wir wollen hier nochmals ausdrücklich darauf hinweisen, dass wir NICHT medizinisch arbeiten, KEINE Therapeuten sind oder Therapie in irgendeiner Form betreiben.