Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?
(Mt 16, 26 LUT)
Achtung! Bei vielen Homosexuellen stehen anfangs die Symptome und nicht die Ursachen im Vordergrund (psychische Erkrankungen, Gefühl der Verzweiflung, des Alleinseins und Nicht-Verstandenwerdens, Selbstmitleid, Wut und Hass auf Eltern/Familie/Gesellschaft/Kirche usw.). Dies sind zwar ernstzunehmen (bei psychischen Erkrankungen etwa zum Facharzt schicken und nicht versuchen, selbst Doktor zu spielen!), werden letztendlich das Problem aber nicht dauerhaft lösen. Entgegen weitläufiger Ansicht ist an den Wurzeln zu arbeiten: ein homosexueller Mann etwa muss zuerst lernen, gehorsam zu sein, Menschen, die ihn in der Vergangenheit verletzt haben, zu vergeben und sich nicht mehr als Opfer zu fühlen, alte Verhaltens- und Denkmuster brechen, seine berechtigten Sehnsüchte nach männlicher Nähe auf biblische Weise erfüllen, gesunde männliche Beziehungen herstellen, seine Vergangenheit unter Umständen in anderem Licht sehen und ebenso seine Gegenwart und die ihn umgebenden Menschen, Techniken zur Bewältigung von sexuellen versuchungen eintrainieren, ein strukturiertes, biblisches Leben zu lernen: kurz, er muss als Erwachsener lernen, was es heißt, ein heterosexueller christlicher Mann zu sein. Es ist auch besonders auf seine ihm eigenen Talente und Begabungen einzugehen - diese müssen in die richtigen Bahnen gelenkt werden (wie man das etwa auch bei einem heranwachsenden Jungen tut). Änliches gilt bei Frauen.
Ebenso wichtig: DEN Homosexuellen gibt es nicht! Jeder Mensch ist völlig anders - wenngleich sich auch vieles ähnlich ist.
Man sollte sich außerdem bewusst sein, dass eine Therapie lange dauert, viel Zeit, Liebe, Verständnis und Geduld erfordert.
Im Gegenzug bekommt man aber ungemein viel zurück - es ist ein Segen für beide!
Was müssen wir tun, bevor wir anderen Menschen helfen können?
Lesen wir Matthäus 18:1-3:
In jener Stunde kamen die Jünger zu Jesus und fragten: Wer ist im Himmelreich der Größte? Da rief er ein Kind herbei, stellte es in ihre Mitte und sagte: Amen, das sage ich euch: Wenn ihr nicht umkehrt und wie die Kinder werdet, könnt ihr nicht in das Himmelreich kommen.
Strukturplan für die Therapie
Beantworte schriftlich folgende Fragen:
John Mark Hicks Ministries
http://johnmarkhicks.faithsite.com/default.asp
How to Comfort a Sufferer
Wie tröstet man jemand, der leidet?
Was können wir für jemand tun, der einen geliebten Menschen verloren hat? Oder der einen tiefen Schmerz empfunden hat?
Bible Study Lesson for Adults: Offering Hope to Homosexuals
by Dr. Ross H. Mclaren
Telefonseelsorge evangelisch: 0800-1110111
Telefonseelsorge katholisch: 0800-1110222
Counseling the Homosexual
by Robert Gollwitzer
What qualities do you need for counseling sexually broken?
Is it a degree in psychology? An MBA whatsoever?
NO! Our job is to restore the broken relationship with the Lord. We are NOT scientists/psychologists/psychiatrists. And we should not mix the Bible with the world. Our job is to pass on some of the love Jesus has for us. And for that you don't need a MBA.
Most of all you need to know what you are talking about. Somebody who has never experienced same-sex attraction doesn't know how you feel. Forget it. Also the old concept of counseling (staying neutral, sort of fatherly mentor) doesn't work here. You have to share your own heart with them. Cry with them. Laugh with them. Share your own insecurities and let them help you just as well. Does that mean a heterosexual can't do the job? Well, yes, he can - but he first needs a big and loving heart, lots of time and patience - and he has to be pretty stable himself. But even then he can only help to a certain degree.
That sort of counseling I am talking about always is a double blessing. You get as much out of it as you give. It helps the guys nothing if you just come up with smart advices all the time and preach to them. They've been there. Open up! Let them see your heart! A big hug says more than a fire-and-brimstone message. They need love. Gosh, how they need to be loved. Fill the legitimate need the right way.
Also take care you get enough recreation time. Cool down else you burn out in no time and won't have anything to give anymore.
Most of all: that only works a certain period of time. Sharing your own testimony shouldn't be done every week for the next 20 years or so. That'll mess you up. You open the old wound over and over again till you won't feel anything anymore and loose your power.
Also talking about homosexuality every day - year after year - another thing that will mess you up sooner or later.
So some advices from my own experience if you want to go for it:
1) Be sure you get enough leisure time. Relax. Hang out. Do things you like to do and that have nothing to do with homosexuality.
2) When you meet with friends, let them gently know you're just here for fun today and won't talk about homosexuality 24/7.
3) Don't talk about your own past every week on every occasion. That hurts.
4) Make sure it's not about YOU, but about JESUS. Don't brag with the many magazines that featured your last event, the radio interviews you've done so far, what other people say about you, the books you've written, the things you've done by now... Because it was not YOU who did that but the Lord.
5) Make sure you don't do it because of personal fame or glory - or because you love to be the center of attention and get cheered all the way. Remember: the LORD set you free - not you yourself.
6) If you minister by conseling or speaking somewhere, make sure you do it for those in need and thus for the Lord - and not for the money. Don't charge people huge amounts of money and fight like nuts for copyrights. Then your reward has been given to you on earth. No need to expect more.
7) You can only do this for a limited period of time. Make sure you step down and let others take over if your time has come.
8) Seek personal accountability. Healthy male bonding.
9) Make sure you start every day with the right armor: His Word.
Because - remember - it's all about love.
All about Jesus.
Ein Schlag ins Gesicht für all die Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neiungen, die für sich ein Leben ohne Homosexualität gewählt haben, Die entweder völlige Freiheit gefunden haben oder trotz ihrer Empfindungen ihre Bedürfnisse auf andere Art und Weise befriedigen, ihre Erfüllung darin finden, dass sie ihre von Gott gegebenen Gaben der Kirche zur Verfügung stellen und anderen Menschen helfen. Die gläubig ihr Kreuz auf sich genommen und Gott das geopfert haben, was ihnen selbst am wichtigsten schien - und damit ein ungeheures Zeichen des Glaubens und der aufopfernden Liebe gesetzt haben!
Niemand will Homosexuelle "umpolen". Zum Thema Veränderung sei an dieser Stelle auf diese Studie von Stanton und Yarhouse verwiesen. Man kann aber sehr wohl sein Leben aus freier Entscheidung heraus auch anders gestalten. Und als christlicher Seelsorger ist es einfach nicht akzeptabel, einen Menschen zur Sünde zu ermutigen, nur weil man denkt, das Leben wäre dann leichter für ihn/sie (wenn man sich da mal nicht täuscht!).
Selbstverständlich sollen Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen erst einmal sich selbst annehmen und lieben lernen. Sie haben sich diese Neiungen nicht ausgesucht. Sie sind da - aus welchen Gründen auch immer. Diese Menschen sind nicht deswegen schlecht, weil sie so empfinden - und das sollten sie erst einmal verstehen. Es ist auch sehr hilfreich, auf die Hintergründe und Faktoren einzugehen, die eventuell zur Entwicklung der individuellen Sexualität beigetragen haben (familärer Hintergrund etc.). Ebenso müssen die oft dahinter stehenden - legitimen! - Bedürfnisse (etwa nach der Annahme und Liebe des gleichgeschlechtlichen Elternteils, nach Findung der eigenen Männlichkeit bzw. Weiblichkeit, nach gesunden und persönlich akzeptablen Beziehungen zu Menschen des gleichen wie des anderen Geschlechts, nach Liebe und Respekt etc.) erkannt und befriedigt werden.
Identität - die Art und Weise, wie man sich selbst sieht, kann nicht von außen aufgezwungen oder vorgeschrieben werden. Man kann aber den Betroffenen dabei durchaus Hilfestellung geben. Als Christen finden wir außerdem unsere wahre Identität nur im Angesicht dessen, in dessen Ebenbild wir erschaffen wurden: Gott. Indem wir uns Ihm anvertrauen, zu Ihm aufblicken und Seiner Führung vertrauen, finden wir zu unserem wahren Ich.
Abgesehen davon macht es auch einen Unterschied, ob ich einen Menschen dazu "verhelfe", sich selbst als "homosexuell" zu sehen, oder ob er/sie zu der Überzeugung kommt, dass Gott alle Menschen heterosexuell geschaffen hat, einige davon aber gleichgeschlechtliche Empfindungen haben (woher auch immer diese kommen - und wenn sie genetisch bedingt wären!). Für die Betroffenen macht dies einen enormen Unterschied aus!
“8. Im Gegensatz zur beständigen Lehre des kirchlichen Lehramtes und des sittlichen Empfindens des christlichen Volkes haben heute einige unter Berufung auf Beobachtungen psychologischer Natur damit begonnen, homosexuelle Beziehungen mit Nachsicht zu beurteilen, ja sie sogar völlig zu entschuldigen.
Sie unterscheiden - was übrigens nicht ohne Begründung zu geschehen scheint - zwischen Homosexuellen, deren Neigung sich von einer falschen Erziehung, von mangelnder sexueller Reife, von angenommenen Gewohnheiten, von schlechten Beispielen oder anderen ähnlichen Ursachen herleitet und eine Übergangserscheinung darstellt oder wenigstens nicht unheilbar ist, und Homosexuellen, die durch eine Art angeborenen Trieb oder durch eine pathologische Veranlagung, die als unheilbar betrachtet wird, für immer solche sind.
Was nun die letzteren Personen betrifft, kommen einige zu dem Schluss, dass ihre Neigung derart natürlich ist, dass sie für sie als Rechtfertigungsgrund für ihre homosexuellen Beziehungen in einer eheähnlichen aufrichtigen Lebens- und Liebesgemeinschaft angesehen werden muss, falls sie sich nicht imstande fühlen, ein Leben in Einsamkeit zu ertragen.
Sicher muss man sich bei der seelsorglichen Betreuung dieser homosexuellen Menschen mit Verständnis annehmen und sie in der Hoffnung bestärken, ihre persönlichen Schwierigkeiten und ihre soziale Absonderung zu überwinden. Ihre Schuldhaftigkeit wird mit Klugheit beurteilt werden. Es kann aber keine pastorale Methode angewandt werden, die diese Personen moralisch deswegen rechtfertigen würde, weil ihre Handlungen als mit ihrer persönlichen Verfassung übereinstimmend erachtet würden. Nach der objektiven sittlichen Ordnung sind homosexuelle Beziehungen Handlungen, die ihrer wesentlichen und unerlässlichen Zuordnung beraubt sind. Sie werden als die traurige Folge einer Verleugnung Gottes dargestellt [1]. Dieses Urteil der Heiligen Schrift erlaubt zwar nicht den Schluss, dass alle, die an dieser Anomalie leiden, persönlich dafür verantwortlich sind, bezeugt aber, dass die homosexuellen Handlungen in sich nicht in Ordnung sind und keinesfalls in irgendeiner Weise gutgeheißen werden können.”
[1] Röm 1, 24-27: “Darum lieferte Gott sie durch die Begierden ihres Herzens der Unreinheit aus, so dass sie ihren Leib durch ihr eigenes Tun entehrten: sie vertauschten die Wahrheit Gottes mit der Lüge, sie beteten das Geschöpf an und verehrten es anstelle des Schöpfers - gepriesen ist er in Ewigkeit. Amen. Darum lieferte Gott sie entehrenden Leidenschaften aus: ihre Frauen vertauschten den natürlichen Verkehr mit dem widernatürlichen; ebenso gaben die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau auf und entbrannten in Begierde zueinander; Männer trieben mit Männern Unzucht und erhielten den gebührenden Lohn für ihre Verirrung”. Vgl. auch, was der hl. Paulus über die Knabenschänder in 1 Kor 6,10 und 1 Tim 1,10 sagt.
Aus: Kongregation für die Glaubenslehre, Erklärung Persona Humana zu einigen Fragen der Sexualethik, vom 29. Dezember 1975; abgedruckt in: Johannes Stöhr (Hg.), Ehe und Familie im Lichte christlicher Spiritualität. Handbuch kirchlicher Texte, Band 1, Bamberg 2000 (Schriftenreihe der Gustav-Siewerth-Akademie), S. 340 f.
(Quelle: www.kath-info.de)
Ich mache momentan die Ausbildung zum "Lebens- und Sozialberater BTS", außerdem studiere ich schon seit einiger Zeit bei Theologie im Fernkurs Würzburg.
Meine Schwerpunkte:
- Seelsorge für Männer allgemein
- Seelsorge für Männer mit ungewollten gleichgeschlechtlichen Neigungen
- Seelsorge für Menschen mit sexuellen Problemen
- Gefangenenseelsorge
- Seelsorge für Geistliche oder Ordensangehörige
- Berufung & Lebensorientierung
- Krisenintervention
Natürlich stehe ich auch jedem anderen zur Verfügung, der Hilfe sucht. Gerne mache ich auch Hausbesuche, Besuche in der Klinik, im Gefängnis oder wo auch immer. Natürlich umsonst.
I also speak English, so if you feel you need Biblical counselling or just need to talk to somebody, feel free to contact me. Íf you are in prison, hospital or elsewhere, I will come to your place. Everything for free, of course.
Ihre Hauptaufgabe besteht darin, den einzelnen Menschen zur Selbstbesinnung und zur Betrachtung des Schöpfers hinzuführen.
Als Voraussetzungen hierfür wären unter anderem anzuführen das Bewusstsein für die Einmaligkeit jedes Menschen (also keine Patentrezepte!), eine ganzheitliche Spiritualität (Beachtung der psychologischen Aspekte sowie Betrachtung des Menschen als Einheit von Körper, Seele und Geist), eine Sachkompetenz, auf die der Ratsuchende zurückgreifen kann, eine sensible und der Verschwiegenheit verpflichtete Gesprächsführung, die Bereitschaft, den anderen nicht in seiner Freiheit einzuschränken /(Lösungswege sollen zwar gemeinsam erarbeitet, aber nicht aufgezwungen werden), ein gewisses Maß an Geduld und Durchhaltevermögen, die Motivation zum Handeln (apostolische Inspiration) sowie die Bereitschaft des Seelsorgers zum persönlichen Glaubenszeugnis.
(Quelle: http://www.fernkurswuerzburg.de/)
Geht man nach dem biblischen Menschenbild (der Mensch als Einheit von Soma, Psyche und Pneuma - also Leib, Geist/Emotionen und des spirituellen Bereiches), gibt es folgerichtig nur drei Wege sich zu verändern (unabhängig vom zugrunde liegenden Problem):
1) Lernen (Psyche)
2) Medizin / körperl. Training (Soma)
3) Wunder (Pneuma)
Es kommt also sehr darauf an, darauf zu achten, wo bei einem Menschen die Probleme liegen. Wenn die Ursache etwa im Bereich Psyche liegt, hilft es ihm wenig, zu sagen, er solle nur mehr beten (so wichtig Beten selbstverständlich ist!).
Dies ist auch wichtig, wenn jemand meint, er müsse nur auf Gott vertrauen und alles werde gut. Diese Auffassung entspricht keineswegs der biblischen Lehre! Gottes Gnade steht selbstverständlich immer an erster Stelle und ist sozusagen ein "Vorschuss", den wir aber im Glauben und durch unser Tätigwerden zu beantworten haben!
(Quelle: www.bts-ips.de)
Ist es wirklich völlig egal, warum man so ist, wie man eben jetzt ist? Warum man die Probleme hat, die man gerade hat? Ist das für die Seelsorge oder die eigene Identitätsfindung wirklich zweitrangig? Soll man nur von dem Ist-Zustand, also der aktuellen Situation ausgehen?
Nein. Wie Dr. Robert Lewis (www.mensfraternity.com) schon so schön gesagt hat, trägt jeder Mann einen nicht ausgepackten Koffer mit sich herum - manche ein ganzes Leben lang. Es ist aber ungemein wichtig, diesen Koffer einmal auszupacken und die darin befindlichen Sachen (Probleme mit dem Vater oder der Mutter usw.) einmal anzugehen - um ihn dann wieder für immer zurück zu stellen.
Oder mit den Worten von Joe Dallas (www.joedallas.com): Wenn du in den Ring steigst, musst du deinen Gegener kennen!
Ich kann erst wissen, wo ich jetzt bin, wer ich selbst bin und wo ich hin will, wenn ich weiß, wo ich hergekommen bin, wer meine Vorfahren waren und was mich zu dem gemacht hat, der ich jetzt bin.
Es kann z.B. für einen erwachsenen Mann, der sein Leben lang darunter gelitten hat, dass sein Vater für ihn in der Kindheit nicht da war (sei es nun, dass er überhaupt weg war oder emotional nicht zugänglich - dass er also seinem Sohn nie gesagt hat, dass er ihn liebt, dass er stolz auf ihn ist und dass er gut in irgendetwas ist), Zeit mit seinem Vater zusammen zu verbringen, ihn all das zu fragen, was er schon immer fragen wollte, ihn auch zu fragen, ob er ihn liebt (und ihm das umgekehrt sagen) usw. Hiermit kann sich nicht nur sein Blick auf die Vergangenheit ändern, sondern auch sein Blick auf die Gegenwart und Zukunft.
Wesentlich bei all dem ist aber, dass wir alle lernen müssen, Verantwortung für uns selbst zu übernehmen. Wir sind mittlerweile erwachsen und können nicht ständig anderen Menschen, der Vergangenheit, der Gesellschaft, den Genen oder sonst etwas die Schuld geben (selbst wenn wir tatsächlich unter all dem zu leiden hatten!). Wir sind heute für uns selbst verantwortlich. Dieser Schritt ist unerlässlich für jeden Menschen.
Manchmal wird in diesem Zusammenhang auf das Gleichnis mit dem Samariter hingewiesen: es sei ja da auch nicht wichtig gewesen, zu wissen, warum und wie lange der Mann schon dort lag, um zu helfen. Bleiben wir bei diesem Beispiel und übertragen wir es auf heute: Wenn auf der Straße ein Mensch liegt, ist es extrem wichtig, herauszubekommen, warum er da liegt, wie lange er da liegt und welche Beschwerden er genau hat, was seine Anamnese ist usw. - jeder Arzt oder Rettungssanitäter kann das bestimmt bestätigen!
Gerade im Zusammenhang mit Homosexualität, bei der ja ein Bündel von Ursachen mitspielt, ist es enorm wichtig, sich diese einzelnen Faktoren einmal vor Augen zu halten, um die Vergangenheit zu beleuchten, in der Gegenwart die Basis für Veränderungungen zu schaffen und diese dann in der Zukunft durchzuführen!
Gleichwohl ist es aber durchaus wichtig, auch die Gegenwart zu untersuchen: Wie ist der augenblickliche Zustand? Wleche Reize führten oder führen zu diesem Zustand? Welche Assoziationen sind damit verbunden? Wodurch wird er verstärkt oder abgeschwächt? Spielen körperliche Faktoren eine Rolle? Werden Medikamente genommen? Wie sieht das Gottesbild aus? (vgl. www.bts-ips.de)
Eine Veränderung - wie auch immer man diese definieren will - bedeutet für die Betroffenen also ein aktives Mitwirken, den Willen, ein Ziel zu erreichen (auch wenn es schwierig wird und lange dauert), eine hohe Stress- und Frustrationstoleranz, die Fähigkeit, sich überhaupt erst selbst Ziele setzen zu können, einen starken Glauben - und auf Seiten des Seelsorgers eine qualifizierte Ausbildung und Erfahrung sowie die feste Verwurzelung im christlichen Glauben.
Gay Pressure Threatens Counseling
AGAPE Healing
Catholic News Agency: Pastoral Care for Homosexual Persons
Catholic News Agency: Letter to the Bishops
FeG-Impulstag für Endlich Leben-Gruppen am 1. März 2008. Mehr Infos hier.
Kostenloses Angebot für christliche Seelsorge und Begleitung für homosexuell empfindende Männer im Norden.
Kontaktaufnahme mit Beratung Weisses Kreuz e.V./"Lebensmut" per Mail: lebensberatung-goe@email.de Homepage: www.lebensberatung-goe.de
Links:
President Carter to Military: Get Rid of "Don't Ask, Don't Tell" Homosexual Policy
My Lost Trail (USA / Canada)
Frauenseelsorge
http://www.psychotherapieundseelsorge.de/
http://www.beziehungs-weise.de/
http://www.dynamis-lebensberatung.de/
Sehr zu empfehlen:
Weißes Kreuz (Schwerpunkte: Sexualethik, Seelsorge und Pädagogik) 
www.weisses-kreuz.de
Die Seelsorgeangebote im Internet
katholische Projekte oder auch hier.
ökumenische Projekte
evangelische Projekte
beteiligte Projekte Kummernetz
Interne Vernetzung der Anbieter
Artikel zu Internetseelsorge und Beratung
Sonstige Links zum Thema
InternetSeelsorge - Internationales ökumenisches Seelsorgeteam (vor allem Schweiz u. Österreich)
Gesellschaft f. interkulturelle Seelsorge u. BeratungTexte für mehr Lebensmut (Traugott Giesen)
Deutsche Gesellschaft f. Pastoralpsychologie
http://www.bke-sorgenchat.de
http://www.das-beratungsnetz.de
http://www.drugcom.de
http://www.kummernetz.de
http://www.seelsorge.net
http://www.telefonseelsorge.org
Seelsorge in München
Seelsorge in München auch bei der Gemeinde Christi.
Und natürlich bei den örtlichen Kirchen und Glaubensgemeinschaften.
Seelsorge der Katholischen Kirche in München
Hilfsangebote in Seelsorgefragen
Für christliche Therapeuten siehe auch hier
www.psychotherapieundseelsorge.de
Akademie für Psychotherapie und Seelsorge
www.lebensrecht-gemeinschaften.de
http://www.seelsorgeundberatung.de/index.html
Akademie für Psychotherapie und Seelsorge
Seelsorge im Internet
katholische Projekte
ökumenische Projekte
evangelische Projekte
beteiligte Projekte Kummernetz
Interne Vernetzung der Anbieter
Artikel zu Internetseelsorge und Beratung
Sonstige Links zum Thema
Ev. Konferenz f. Familien- und Lebensberatung
www.ekful.de/
BV Lebenshilfe für Menschen mit geistiger Behinderung
www.lebenshilfe.de/
Freunde fürs Leben e.V. (Für Fragen rund um den Suizid)
www.frnd.de/
Gesellschaft f. interkulturelle Seelsorge u. Beratung
www.sipcc.org/
Deutsche Gesellschaft f. Pastoralpsychologie
www.pastoralpsychologie.de/
Texte für mehr Lebensmut (Traugott Giesen)
www.lebensmut.de/
Klinikseelsorge am Paracelsus-Krankenhaus Ruit
www.klinikseelsorge.de.tf/
Online-Beratungsplattform
www.das-beratungsnetz.de/
"Taubenschlag" - Portal für Gehörlose und Schwerhörige
www.taubenschlag.de/
| Suchthilfe der Agape-Gemeinschaft München e. V. | www.agape.de/Suchthilfe.htm |
| Blaues Kreuz - Suchtkranke | www.blaueskreuz.de |
| Weisses Kreuz - Sexualität und Seelsorge | www.weisses-kreuz.de |
| IGNIS - Akademie für christliche Psychologie | www.ignis.de |
| Neues Leben für Familie - Christliche Ehe- und Familienseminare | www.nlff.de |
| 12 Schritte Programm - Seelsorgeprogramm für Gruppen | www.endlich-leben.net |
| Christlich - therapeutische Lebensberatung (Sigrid Hartwig-Scherer) | www.ctl-beratung.de |
| www.c-stab.de | Datenbank Christlicher SeelsogerInnen, TherapeutInnen, AerztInnen, BeraterInnen |
| www.vstn.de | Verein für Seelsorge und Therapie Norddeutschland e.V. |
| www.drmigge.de | Björn Migge : Coaching Ausbildung, Coaching im Management und Personal Coaching |
| www.just-and-profound.de | Daniel Just: Coaching * Training * Consulting, persönliche Beratung und Seminare |
ACL Arbeitsgemeinschaft Christlicher Lebenshilfen | |||||||||||||||
| C-Stab Christliche Therapeuten, Ärzte und Seelsorger | |||||||||||||||
| Glaubenshof-Cyriaxweimar Lebensgemeinschaft für sozial-therapeutische Seelsorge | |||||||||||||||
| Leben im Kontext e.V. Christliche Beratungsstelle | |||||||||||||||
| Neues Land Christliche Drogenarbeit | |||||||||||||||
| Psychotherapie & Seelsorge Das Magazin der Akademie für Psychotherapie und Seelsorge Akademie für Psychotherapie und Seelsorge e.V.
| |||||||||||||||
Weiterführende Links
Kirche, Seelsorge und Psychotherapie im Internet
Kirchen
Diakonie und Caritas
Seelsorge und Pastoralpsychologie im deutschsprachigen Raum
Pastoralpsychologie international
Psychologie und Psychotherapie
Homiletik
Presse
Theologische Fakultäten
Sonstiges
Diakonie und Caritas
Seelsorge und Pastoralpsychologie im deutschsprachigen Raum
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ACL
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Lebenshilfen
C-Stab
Christliche Therapeuten, Ärzte und Seelsorger
Glaubenshof-Cyriaxweimar
Lebensgemeinschaft für sozial-therapeutische Seelsorge
Leben im Kontext e.V.
Christliche Beratungsstelle
Neues Land
Christliche Drogenarbeit
Psychotherapie & Seelsorge
Das Magazin der Akademie für Psychotherapie und Seelsorge
Datenbank
christl. Seelsorger, Therapeuten,
Ärzte und Berater
www.c-stab.de
Institut für Seelsorgeausbildung (ISA)
Für christliche Therapeuten siehe auch hier
http://www.psychotherapieundseelsorge.de/
Akademie für Psychotherapie und Seelsorge
Deutschland | |
| Akademiker-SMD - Fachgruppe Mediziner: | www.acm.smd.org |
| Akademiker-SMD - Fachgruppe Psychologen: | www.psychologen.smd.org |
| Bildungsinitiative für Prävention, Seelsorge und Beratung: | www.bildungsinitiative.net |
| Christen im Gesundheitswesen: | www.cig-online.de |
| Datenbank Christlicher Seelsorger, Therapeuten, Aerzte und Berater: | www.c-stab.de |
| Deutsche Evangelische Allianz: | www.ead.de |
| Deutsche Gesellschaft für Psychotherapeutische Medizin: | www.dgpm.de |
| De´Ignis Klinik: | www.deignis.de |
| Glaubenshof Cyriaxweimar e.V.: | www.glaubenshof-cyriaxweimar.de |
| ICL Institut für christliche Lebens- und Eheberatung: | www.icl-seelsorge.org |
| IGNIS-Akademie für Christliche Psychologie: | www.ignis.de |
| Institut für Glaube und Wissenschaft: | www.iguw.de |
| IPS Fachgesellschaft für Psychologie und Seelsorge: | www.bts-ips.de |
| Klinik Hohe Mark: | www.hohemark.de |
| Leben im Kontext e.V., Dortmund: | www.derberatungsfuehrer.de |
| Offensive Junger Christen: | www.ojc.de |
| Ring missionarischer Jugendbewegungen: | www.rmj.de |
| Schloss Craheim: | www.craheim.de |
| Senioren-Seelsorge: | www.senioren-seelsorge.de |
| Studien- und Lebensgemeinschaft Tabor: | www.tabor.de |
| Wendepunkt-Reha, Velbert: | www.wendepunkt-reha.de |
Schweiz | |
| Arbeitsgemeinschaft evangelischer Ärztinnen und Ärzte der Schweiz: | www.ageas.ch |
| bcb-Bildungszentrum, Oberägeri: | www.seminare-ps.net |
| bildungszentrum für christliche begleitung und beratung: | www.bcb-schweiz.ch |
| ICP Institut für Christliche Psychologie, Therapie und Pädagogik: | www.icptp.ch |
| Klinik SGM für Psychosomatik: | www.klinik-sgm.ch |
| Psychiatrische Klinik Sonnenhalde: | www.sonnenhalde.ch |
| Verband für christliche Seelsorge und Beratung: | www.acc-ch.ch |
| Verein Christlicher Fachleute im Rehabilitations- und Drogenbereich: | www.vcrd.ch |
| Vereinigte Bibelgruppen Schweiz: | www.bibelgruppen.ch |
New Supervision Opportunity
Counseling & Accountability
How to Develop Effective Accountability
Common Barriers to Effective Accountability
Problems with the Individual Approach to Recovery
The Importance of Counseling
Guidelines for Selecting a Counselor
Common Barriers to Seeking Counseling
Schweiz:
http://www.icptp.ch
Institut für Christliche Psychologie, Therapie und Pädagogik (ICP)
www.klinik-sgm.ch
Schulungen für Seelsorge in der Gemeinde
ISODOS - Christliches Zentrum für Gesundheit und Lebensfragen
Mitte 327
A-6300 Angerberg/Tirol
Tel: 00 43 - (0)3 32 - 5 66 96
Ansprechpartnerin: Renate Plattner-Senft
Email: renate@netwing.at
Homepage: www.isodos.at
Häusern 10
A-6060 Ampass
Tel: 00 43 - 52 23 - 4 52 18
Ansprechpartner: Jochen König
• What is Good Christian Therapy? - Dr. John Townsend
Suggested Resources for Counseling
The following contacts are suggestions to aid folk if and when they need counseling for themselves or a friend.
Celebrate Recovery
Information on Saddleback Church's Celebrate Recovery ministry.
http://www.celebraterecovery.com/global.asp# For helpful information click on the Small Groups link in the left column.
For Alcoholic Anonymous (AA) Groups (secular)
Your pastor, doctor or the social services in your area should be able to tell you how to find and contact a local AA group. Or you can get information from the AA web site at http://www.alcoholics-anonymous.org/.
For Al-Anon and Alateen
If your life is affected by somebody else's drinking check Al-Anon and Alateen at:http://www.al-anon.alateen.org/
For Individual Counseling/Therapy
If you live in North America call the Narramore Christian Foundation at 1-800-477-5893 and press "1" for Mary and ask her for the name of a Christian counselor in your area.
Free Lay Counseling
You can get free lay counseling by calling 714-New-Hope (714-639-4673) which is a service of the Crystal Cathedral in Southern California. Or you can receive live counseling online at http://www.newhopenow.org/counseling/liveperson.html
Teenline Counseling: Also from the Crystal Cathedral, Teenline lay counselors are available (without charge) on the chat room Monday through Friday between the hours of 5 and 9 PM (California Time). Or you may speak with a Teenline counselor on the telephone during these same hours by calling 714-NEW-TEEN (714- 639-8336). http://www.newhopenow.org/counseling/liveperson.html
For Local Time in California [Click HERE] Add one hour for daylight saving time.
Low-Cost Online Substance Abuse Counseling
You can get low-cost online counseling help at: http://www.choose2change.com/index.html.
Christian Care Network
For a Christian counselor in your area click on: www.aacc.net/ccn/search.php Be sure to read the CCN Disclaimer.
Viewpoints
Research and Fact Sheets
12 Ways to Reduce Your Counseling Load
Not every pastor enjoys counseling. But other than by skipping town, how can you decrease the demand? Here, based on specious clinical research, are a dozen methods guaranteed to keep counseling off your to-do list.
1. Don't put a door on your office.
2. Sing songs such as "Put On a Happy Face" and "Don't Worry; Be Happy" to counselees.
3. Step out of the office and start laughing uproariously.
4. Tell the counselee that although you can't figure out a solution to the problem, you'll bring it up in the sermon on Sunday and see if anybody has any ideas.
5. Casually catch up on your reading while counselees bare their deepest problems.
6. Tell the counselee you are videotaping the session for replay on the local cable program: Candid Clergy.
7. Put a bumper sticker on your car: "I'd rather not be counseling."
8. Refer them to a helpful article in your favorite professional journal: the National Enquirer.
9. Suggest counseling by fax machine.
10. In front of the counselee, phone your spouse and ask for his or her opinion on what to do.
11. Recite tales of people who are a lot worse off, and call the counselee a crybaby.
12. Engage the counselee's mother-in-law as a co-therapist.
“Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.” – I CORINTHIANS 13:4-7 NIV
Aus- und Weiterbildungsmöglichkeiten
im Bereich Seelsorge
Deutschland
*Deutsche Fachgesellschaft für Christen in Beratung/Therapie u. Seelsorge
Landhausstraße 32-34, 72250 Freudenstadt, Tel: 07441-8852110
*Seelsorgezentum "Bethanien", Aufderhöher Str. 169-175,
42699 Solingen, Tel. 0212/63-420/490 - Seminare und Tagungen -
*Verein für biblische Seelsorge und Lebensberatung (Heinrich Kaufmann), Am Flensunger Hof 2, 35325 Mücke, Tel: 06400/509-96
- Beratung - Seelsorgeschulung - Seelsorgewochen -
*ABS e.V. Geschäftsstelle (Arbeitskreis für biblische Seelsorge),
Schloß Reichenberg, 64385 Reichelsheim, Tel: 06164/2008
- Kurse in 6 Kompaktwochenenden -
*AGS (Arbeitsgemeinschaft Seelsorge) ... im Bund Freier evangelischer Gemeinden (KdöR), Postfach 40 05, 58426 Witten, Tel. 02302/937 23
- Kurse - Seminare - Retraiten -
*IGS (Institut für ganzheitliche Seelsorge) e.V., Oberböhringer Straße 5 (Lindenhof), 73312 Geislingen/Steige, Tel. und Fax: 07331/65957
- Schwerpunkt: "Wege heilsamer Erfahrung für Leib, Seele und Geist" als je einjähriger Grund- und Aufbaukurs wie als dreijährige Diplom-Fortbildung -
*Weißes Kreuz, Postfach 3140, 34246 Vellmar - Seminare -
*Blaues Kreuz in Deutschland e.V., Freiligrathstraße 27, 42289 Wuppertal
- Seminare/Ausbildung zum Suchttherapeuten -
*Schwarzes Kreuz, Jägerstraße 25a, 29221 Celle
(Fernkurs Gefangenenseelsorge)
*Einrichtungen und Angebote der jeweiligen Evangelischen Landeskirchen z.B. Seminar für Seelsorge der evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, Im Mainfeld 8, 60528 Frankfurt
Schweiz
*"Kontemplation und Beratung", Leitung: Dr. Hans Bürki (Transaktionsanalytiker); Breitacker 4,
CH-5116 Schinznach-Bad, Tel: 056-432288
- Berufsbegleitender Weiterbildungskurs -
*Kurse für Gebetsseelsorge, u.a. mit Dr. Manfred Engeli, Psychotherapeut in Bern; Kontaktstelle für die Schweiz: Frau M. Saluz-Amman, Schönfeldstr. 15, CH-9470 Buchs, Tel: 085/63204
*"Haus der Stille" (E.u.S. Oppliger), CH-8499 Sunnebad - Seminare -
*CVJM/CVJF Regionalverband Bern
Martin Heiniger, Bächimattstr. 19, CH-3075 Rüfenacht, Tel. 031/836663
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http://www.suicidehotlines.com/
For the fellows in Germany:
http://www.telefonseelsorge.de/
God bless,
Robert