De Zesde Avond
(Over de Koran & de Bijbel)

A: Ik denk dat onze dialoog over erfzonden voldoende is.
B: Ja, het is duidelijk genoeg en ik heb de teksten van de Koran wat u aan me verteld heeft, thuis gecontroleerd met mijn Indonesische Vertaling van De Koran. Ze kloppen allemaal, zowel de namen van de artikelen als de teksten.
Ik heb er thuis ook over nagedacht dat erfzonden/beloningen zowel in de Koran als in de Bijbel onmogelijk bestaan en dat het niet rationeel is.
A: Gelukkig dat u getuige bent. Nu gaan wij over een ander onderwerp praten. Ik laat het aan u over welk onderwerp het zal zijn.
B: Goed, laten wij beginnen. Ik heb ooit in de Koran gelezen dat de ene tekst met de andere tekst tegenstrijdig lijkt.
Deze teksten geven mij twijfels. Is het mogelijk dat profeet Moehammad de openbaring van God onjuist door verteld. Als hij een profeet is, kan hij de openbaring van God niet verkeerd ontvangen/doorvertellen of deze teksten in de Koran zijn wel echt tegenstrijdig.
A: U mag de teksten die u bedoeld aan mij vertellen.
B: Ik heb de teksten over de eerste gebeurtenissen van een mens in de Koran gelezen. Het lijkt me dat de ene tekst met de andere tekst toch verschilt. Toen bedacht ik dat zowel in de Bijbel als in de Koran tegenstrijdige teksten bestaan.
A: Wilt u het a.u.b. vertellen? Ik hoop dat ik het u zo kan uitleggen, zodat u geen twijfel meer heeft.
B:

Hier, zijn ze :

1. Uit het hoofdstuk 55 AR RAHMAAN tekst 14 staat:
"Hij schiep de mens uit droge klei (steenaarde), als aardewerk".

2. Uit het hoofdstuk 15 AL HIJR tekst 28 staat:
" Ik ga de mens uit droge klei (steenaarde) scheppen, uit zwarte modder in vorm gekneed ".

3. Uit het hoofdstuk 32 ASSADJDAH tekst 7 staat:
".en Hij begon de schepping van de mens uit klei ".

4. Uit het hoofdstuk 37 ASSAAFFAAT tekst 11 staat:
".voorzeker, wij hebben hen uit kleverige klei geschapen”.

5. Uit het hoofdstuk 3 ALI IMRAAN tekst 59 staat :
" Hij schiep hen uit stof (aarde)....".

Deze teksten uit 5 hoofdstukken verschillen met de ene tekst en de andere tekst. Kijk maar naar het derde hoofdstuk hier staat dat Adam geschapen is uit klei en in het vierde hoofdstuk staat dat hij geschapen is uit kleverige klei en in het vijfde hoofdstuk staat dat hij geschapen is uit stof. Deze teksten zijn toch duidelijk verschillend?
A: Ja, dat lijkt zo. Ik wil u niet teleurstellen, dus gaat u maar verder met uw vragen.
B: Ik wil uw graag vragen wat de juiste gebeurtenis is van de eerste mens. Is Adam geschapen uit droge klei, uit zwarte modder in vorm gekneed, uit kleverige klei of van stof?
Wilt u me dit a.u.b. uitleggen?
A:

Ik zal het u vertellen de eerste mens is volgens de Koran geschapen uit 7 processen. Om iedereen dit te laten weten zal ik het in volgorde uitleggen.

1. Uit het hoofdstuk 55 AR RAHMAAN tekst 14 staat dat God (Allah) een mens (Adam) geschapen heeft uit droge klei als gebakken klei. En het woord 'shal shal' in de Koran in deze tekst is droge klei of half droge klei. Dit woord (shal shal) in deze tekst is Brandstof.

2. Uit dit hoofdstuk (AR RAHMAAN tekst 14) staat ook het woord 'FACHCHAR' en het betekent in deze tekst 'tot een
kool verbrandde klei'. Dit woord in deze tekst is Carboneum.

3. Uit het hoofdstuk 15 AL HIDJR tekst 28 staat dat God een mens geschapen heeft uit droge klei, uit zwarte modder in vorm gekneed. Uit dit hoofdstuk 15 tekst 28 staat het woord 'shal shal', heb ik net over verteld (zie boven) en het woord 'Hamain (zwarte modder)' .
Dit laatste woord (Hamain) in deze tekst is 'Nitrogen ' .

4. Uit het hoofdstuk 32 ASSADJDAH tekst 7 staat dat God een mens (Adam) geschapen heeft uit klei. Uit dit hoofdstuk staat het woord 'Thien (klei)' dit woord in deze tekst is Hydrogenium.

5. Uit het hoofdstuk 37 ASSAAFFAAT tekst 11 staat dat God een mens geschapen heeft uit kleverige klei. En in deze tekst komt ook het woord 'Lazib'. Dit woord in deze tekst is 'Ferrum (Ijzerhoudende klei)'.

6. Uit het hoofdstuk 3 ALI IMRAAN tekst 59 staat dat God een mens geschapen heeft uit stof (aarde) en zei 'Wees' en hij (Adam) werd (als vorm van een mens).
Uit deze tekst komt ook het woord 'Toerab (stof/aarde)'. Dit woord in deze tekst is 'de originele elementen in aarde'.
Deze worden 'Anorganisch stoffen' genoemd.

7. Uit het hoodstuk 15 AL HIDJR tekst 29 staat:
“Wanneer Ik hem daaruit heb gevormd en hem Mijn geest heb ingeblazen,..”.

Alle 7 teksten uit de Koran laten duidelijk een proces zien hoe God Adam schiep in de vorm van mens. Daarna blies God in Adam een geest, zodat hij in staat was om te leven zowel lichamelijk als geestelijk, zoals vermeld in het zesde hoofdstuk (Ali Imraan tekst 59) betreffende het woord 'Toerab' zijn de originele stoffen/elementen in aarde en deze worden 'anorganische stoffen' genoemd.
Deze anorganische stoffen zouden niet ontstaan behalve als het gecombineerd wordt met de volgende stoffen namelijk.:

1. Fachchar (Carboneum/koolstof) dit staat in het hoofdstuk 55 AR RAHMAAN tekst 14.

2. Shal shal (Brandstof) dit staat in het hoofdstuk 55 AR- RAHMAAN tekst 14.

3. Hamain (Nitrogen) dit staat in het hoofdstuk 15 AL HIDJR tekst 28.

4. Thien (Hydrogenium) dit in het hoofdstuk 32 ASSADJDAH tekst 7.

Daarna zijn ze gecombineerd met Ferrum (ijzerhoudende klei), Jodium, Calcium, Silicium, Mangaan. Deze stoffen worden 'lazib (anorganische stoffen)' genoemd. Het woord 'Lazib' (zie het hoofdstuk Assaaffaat tekst 11).
Met al deze combinaties ontstaat 'proteïn'. (Alle anorganische stoffen die genoemd zijn (zuurstof, stikstof, ijzer/koolstof, water) zijn allemaal bouwstenen van proteïne.). Dit wordt bedoeld met het woord 'Toerab' in hoofdstuk 3 Al Imraan tekst 59.

Een van de belangrijkste stoffen hiervan is Calcium. Deze stof (Calcium) komt veel in ons lichaam voor met name in de spieren/botten. Calcium wordt als de belangrijkste stof beschouwt omdat deze stof een actief proces geeft om te leven

Door 'Proteïnen' wordt er een circulatie proces gemaakt, dit wordt 'Substitutie' genoemd. Na de substitutie, stromen de electronen kosmische stralen uit en dan wordt er een 'formatie' gevormd, tevens wordt dit 'cause formatie' genoemd. Een 'kosmische straal' is een straal die de kracht heeft om de stoffen uit de aarde te veranderen.
Dus daardoor kan deze straal gemakkelijk een menselijk lichaam (Adam) vormen, zoals: hoofd, handen, ogen, oren, neus enz. Tot zover is de analyse van de exacte wetenschap over de ontwikkeling van het menselijke lichaam van Adam.

Maar over geestelijk/spiritueel (abstracte wetenschap) hebben wij spirituele wetenschap nodig, en deze wetenschap verbindt zich met de metafysica wetenschap.

Ik vind dat de teksten van de Koran, waarvan u denkt dat er verschillen zijn tussen deze teksten, duidelijk zijn m.b.t. de schepping van de mens (Adam).

Deze teksten laten juist het proces zien van de schepping van een lichaam (visible) tot en met zijn geest (invisible), en vervolgens wordt het een mens.
Vindt u mijn verklaring van deze teksten onduidelijk ?
Als ik tijd heb, zal ik u het proces van de geest van de mens (Metafysica wetenschap) uitleggen.
B: Het is heel duidelijk. Ik had er niet aan gedacht dat de teksten van de Koran zulke hoge wetenschappen bevatten.
U gaat mij het onderwerp geestelijk mens (metafysica) uitleggen, dit lijkt me heel interessant. Ik hoop dat u speciaal voor mij tijd wilt besteden aan dit onderwerp.
A: Goed, wij gaan verder. U heeft zeker een biografie over profeet Moehammad gelezen. In deze biografie stond dat de profeet niet kon lezen, nooit een leraar heeft gehad, nooit van iemand anders les heeft gekregen en Hij nooit bevriend was met intellectuele mensen.
B: Ja, ik heb ooit een biografie van profeet Moehammad gelezen.
Als Hij een analfabeet was en nooit over wetenschappen had geleerd, van wie kreeg Hij dan de kennis over de gebeurtenissen van een mens (Adam) met wetenschappelijke verklaringen, terwijl deze wetenschap erkent is in deze eeuw. Profeet Moehammad heeft verteld over de schepping van de mens, zowel lichamelijk als geestelijk, in anatomie (ontleedkunde), scheikunde, biologie en natuurkunde.
A: Van wie zou Hij de boven genoemde wetenschap hebben geleerd,, als Hij hier over geen openbaring van God had gekregen? Hij zou nooit een openbaring van God hebben gekregen als Hij geen boodschapper van God was.
B: Ja, maar je hebt ook mensen die nooit hebben geleerd of analfabeet zijn, terwijl ze toch bekende personen zijn geworden.
A: U mag de namen van de mensen die analfabeet zijn noemen, en deze mensen laten getuigen dat zij een profeet zijn en een openbaring van God hebben ontvangen.
En dat deze mensen een volk en een staat kunnen vormen, zodat ze beroemd zijn in de geschiedenis en miljoenen mensen van alle tijden hun zullen volgen.
B: Nee, deze namen zijn er niet.
A:

Ja, dat klopt, ze zijn er niet. Ik wil zeggen als u toch blijft vasthouden aan uw mening dat profeet Moehammad geen boodschapper van God is, met de reden dat er wel meer analfabeten beroemd zijn geworden, dat Jezus wordt beschouwt als zoon van God omdat Hij geen vader heeft, Hij door de Heilige Geest geboren is, een lepra patiënt heeft genezen en een dood mens tot leven heeft gebracht.

Behalve Jezus zijn er meerdere personen die geboren zijn zonder vader, een lepra patiënt konden genezen, en een dood mens weer tot leven konden brengen. (zie handelingen 6:5, en 5:32, 2 koningen 13:21, Matteus 5:9, en 2 koningen 5:10), waarom worden zij niet als zoon van God beschouwd?

Waarom heeft u zo'n bezwaar om profeet Moehammad als boodschapper van God te beschouwen, terwijl u er geen bezwaar tegen heeft om Jezus wel als zoon van God beschouwen ondanks dat anderen de handelingen van Jezus ook konden doen?

B: Goed, dit is zo.
A: Wat bedoelt u goed?
B: Uw verklaringen zijn duidelijk, ik ben hier tevreden over. Ik vraag mij tijd te geven tot morgenavond om hierover te beslissen.
A: Goed, wat u wilt. Ik wil u niet dwingen of beïnvloeden wij voeren alleen een dialoog met elkaar, de beslissing ligt bij u.
B: Prima, wij zullen morgenavond verder gaan.