Cuando ya se está aceptada la causa de canonización, se evalúa la forma en que el Siervo de Dios, ha vivido sus virtudes, tanto teologales como cardinales, ya que debe asegurarse que lo han hecho en grado heróico, se prepara la Positio, se envía a la Congregación en Roma y ellos la reparten a un número de teólogos. En el caso de Charlie, 8 teólogos diferentes, leyeron de forma individual sobre Carlos Manuel y emitieron sus votos. Ellos no se ponen de acuerdo, eso asegura que el Espíritu Santo es quien guia el proceso. Lo que hay a continuación es un extracto de lo que ellos opinaron, la desición de cada uno fue que Charlie vivió en grado heroico dichas virtudes y por eso fue declarado Venerable. Luego de ésto se certificó el milagro por su interseción y llegó la beatificación.
VOTO 1
Esta Causa es verdaderamente singular. Se trata de un laico joven que no posee otro título externo de santidad que el de su propia vida personal, y que ha sido presentado por un grupo de laicos que, en relación con la Abadía de San Antonio Abad, viven el ideal cristiano inspirados en el ejemplo del Siervo de Dios. (p. 5)
El heroísmo de la vida cristiana no se identifica con el cumplimiento de actos excepcionalmente difíciles. La fidelidad cotidiana es la verificación más auténtica del heroísmo cristiano
De todo resulta que el Siervo de Dios Carlos Manuel Rodríguez Santiago ha vivido una vida auténtica en el seguimiento de Cristo; que él ha alcanzado y practicado las virtudes cristianas; y que en los momentos decisivos de su vida ha dado pruebas de que tal vivencia alcanzó un grado heroico. Creo que la figura humana y espiritual del Siervo de Dios está bien ilustrada. Al concluir mi voto, creo que puedo responder afirmativamente con seguridad a lo que se busca, sí, el Siervo de Dios practicó heroicamente las virtudes teologales y cardinales... (p.10)
VOTO 2
Se trata de una figura eminente del laicado católico de la Iglesia joven local de la arquidiócesis de San Juan de Puerto rico, por lo que amerita una atención particular.
El Siervo de Dios, en sus 44 años de vida, parece haber desarrollado una vida especialmente intensa, con una atención particular a la liturgia, y con una ejemplaridad que resulta de verdad influyente y admirable. (p.10)
El Siervo de Dios, Charlie, fue ejemplar también en la práctica heroica de los consejos evangélicos dentro de su condición de laico cristiano. Dando por probado su despego heroico de los bienes materiales y de su obediencia sobrenatural, amerita una breve mención su castidad como laico dedicado al apostolado. Muchos pudieron preguntarse como el Siervo de Dios no pensó en el sacerdocio ni en la vida religiosa, pero sus familiares aseguran que él se sentía llamado al estado que él eligió. Su vocación fue la de un laico cristiano célibe por libre elección y por una decisión con miras a una mayor libertad en el apostolado. (p. 12)
... ha ilustrado bastante bien los dones que tenía el Siervo de Dios, la forma de santidad que aún tenía en vida , durante la muerte y después, además de los favores que son atribuidos a su intercesión. La figura de Carlos Manuel responde plenamente, particularmente para la Iglesia de Puerto Rico, a lo que el Santo Padre afirma en su carta apostólica Tertio Milenio Adveniente, no. 37:
"El homenaje más grande que la Iglesia puede dar a Cristo ... será el manifestar la presencia todopoderosa del redentor a través de los frutos de fe, esperanza y caridad presentes en los hombres y
mujeres ... que han seguido a Cristo en las diferentes formas de la vocación cristiana." (p20)VOTO 3
La elección de vida ¿ no el sacerdocio como tantos pensaron, sino de laico viviendo la virginidad ¿ es hecha con seriedad y vivida con coherencia, ejerciendo un trabajo secretarial en el que muestra un sentido excepcional del deber. Se trata de alguien que encuentra su gozo en el darse a las cosas del Señor. Durante su última enfermedad muestra que es un verdadero cristiano; no huye de la cruz, al contrario, la acepta. Pasa también a través de la fase de la noche espiritual. (p. 21)
VOTO 4
Conclusión: En la vida de Carlos Rodríguez existía una bella armonía entre las gracias naturales y las sobrenaturales, una cooperación constante y fiel a la gracia de Dios. Estaba siempre orientado y guiado en todo por una fe profunda; toda su vida fue vivida y motivada por la extensión del Reino de Dios. (p. 33-34).
VOTO 5
Conclusión: Los caminos de vocación y de santidad en los que los laicos sirven en la Iglesia son variados y multiformes. Como recuerda el relator de la Causa en su presentación, SS. Juan Pablo II ha delineado el rol indispensable de los laicos, y en particular de los catequistas y de los delegados de la Palabra en la empresa grande, comprometedora y magnífica de la nueva evangelización. La vida del Siervo de Dios CMR podrá ser sin duda alguna un modelo claro para cuantos se sientan llamados por el Señor a desempeñar ese rol al servicio de la Iglesia y de los hermanos.(p. 41)
VOTO 6
Esta síntesis eucarística, unida a los demás testimonios y enriquecida con los extractos de los escritos lleva a dos conclusiones: (1) la fe, la vida católica y la liturgia convergen
(2) todos los testimonios son favorables a las
virtudes heroicas del Siervo de Dios. (p. 51)
VOTO 7
La vida de CMR es portadora de múltiples mensajes para nuestro tiempo. Puede notarse el perfil de un laico comprometido que vive su laicidad como un valor, como una elección, como una vocación. Resumimos en estos rasgos viendo a Carlos Manuel como un hombre de:
oración ¿ vivió un activismo acompañado de la vida interior, la
espiritual, la plegaria y la contemplación
sacrificio ¿ una vida marcada por el sacrificio y la enfermedad,
pero no fueron obstáculo a su apostolado, más bien un reto, un
medio de penitencia y sacrificio por los pecadores.
altos ideales ¿ nuestro tiempo tiene necesidad de su heroicidad
célibe en el mundo ¿ eligió el celibato como su vocación, mensaje
importante para un mundo que ha perdido el respeto a la castidad
liturgia ¿ demostró un sentido profundo de la sacralidad de la liturgia en su cualidad de misterio y en el cultivo de su aspecto estético. La liturgia era su carisma; él era un verdadero "apóstol de la liturgia". Se encuentra así una armonía estupenda entre la espiritualidad de Carlos y la enseñanza del Catecismo de la Iglesia Católica con relación a la liturgia:
"La obra de Cristo en la liturgia es sacramental porque su Misterio de salvación se hace presente en ella... porque a través de sus acciones litúrgicas, la Iglesia participa ya..., en la liturgia celestial." (No. 1111) (p.62)VOTO 8
Conclusión: Esta figura amable se refleja en el crisol del dolor, de donde brota su rica vida interior que se adentraba en la contemplación del amor de Dios, alabado en sus misterios santos. Afirmamos que la Causa de este Siervo de Dios, descrito como una flor asistido por la gracias de Dios, ofrecerá a la Iglesia la ocasión de mostrar al mundo una figura privilegiada de un laico que se dedicó por entero al apostolado.