wagehnada

zamnalfn/wagehnada

الزمـــن الاصيـــــــل

 

Alzamn-Alasil

سندباد الحكايات الفنيه وجيـــــــــه نـــــــــدى

مرحبا بكم مع مواقع الزمن الاصيل

www.freewebs.com/alzamnalasil

www.freewebs.com/zamnalfn2

www.freewebs.com/kollelzamanergh

www.freewebs.com/ezahitalaskandaria

www.freewebs.com/binshatinwamaih

www.freewebs.com/rahitlialywgtlialy

www.freewebs.com/enkontnasyafkrak



 

الاذاعه مشاهير ونجوم 

      

هذ   الموسوعة الفنية،بشموليتها ودقتها خصوصاً وأنها تغطي فترة زمنية طويلة هي الأكثر أهمية في تاريخ الموسيقى العربية، كما أنها تشكل المرحلة التأسيسية لبنية الغناء والتلحين العربيين في مصر والوطن العربي بمقارنة موضوعية بين (زمن الفن الاصيل)، وما يقدم في الوقت الراهن  البداية ومع اصوات تواجدت على الساحه وذلك قبل افتتاح الاذاعه ومن تلك الاصوات الرائعة منيره المهديه وفاطمه سرى ورتيبه احمد  وفتحيه احمد ونجاة على وحياة صبرى وفاطمه قدرى  ونادره امين وام كلثوم وحياة محمد وسيده حسن وكان من الاصوات المعروفه على الساحه من المطربين زكى مراد وعبد اللطيف البنا وحامد مرسى وصالح عبد الحى وابراهيم عثمان ومحمد عبد الوهاب والمطرب عبد الغنى السيد وابراهيم حمودة وعبده السروجى وعزيز عثمان وحسن الملوانى وعلى عبد البارى  وعندما افتتحت الاذاعة المصريه فى 31\5\1934 انضم الى ميكرفونها  العشرات من الاصوات  والتى كانت تغنى فى الاذاعات الاهليه والتى كانت منتشره فى تلك الحقبه من الزمان وكان من تلك الاصوات والتى رحبت بهم الاذاعة المصريه رجاء عبده(غنت لاول مره 13\12\1935) ومفيده احمد  وليلى مراد (غنت لاول مره الاثنين 29\7\1935  وسعاد زكى ( س ) وغنى كلا من زكريا احمد وعبد الحليم نويره ورياض السنباطى  وعباس البليدى ومحمود صبح وعبد اللطيف عمر والمطرب محمد السبع وزينب المنصوريه  واحمد عبد القادر  ومحمد الكحلاوى وخيريه يوسف  وجميل عزت وامال حسين  وسعاد زكى وحسن سلامه ونجيب رزق الله ومحمد صادق وكان هناك فن المونولوج وابطاله محمد عبد القدوس وسيد سليمان وحسن صالح والسورى موسى حلمى واحسان عبده ويحيى اللبابيدى ويوسف حسنى ومحمد كامل وعبد الحميد زكى ومحمد ادريس  وبعد ذلك انضمت اصوات كثيره لميكرفون الاذاعه ومنذ عام 1938 الاصوات محمد بخيت ولور  دكاش ومحمد نظمى وجميله رشيد وفريد الاطرش وصالح الفروجى وعبد الفتاح راشد وعبد العزيز محمود ومحمد رزق ونجيب رزق الله ومحمد حمودة  ومحمود الشريف وعزيز عوض الله وجميل بدران وخميس احمد ومحمد نور الحبال والمونولوجيست عفيفه اسكندر (العراقيه) والخفيفه عقيلة راتب  وعيسى عمران وظهر  1940 من الاصوات الغنائيه على الساحه ومن خلال ميكرفون الاذاعه وقبل الغناء بالسينما محمد امين ومحمد عبد المطلب ومحمد فوزى وجلال حرب ومن الاصوات الغير سينمائيه روؤف ذهنى والسودانى اسماعيل عبد المعين واسماعيل يس واحمد صبرا وحليم الرومى وخليل المصرى وليلى حلمى وعصمت عبد العليم واسمهان (اسطوانات ) وسعاد محاسن وملك محمد والمنولوج بديعه صادق وفتحيه شريف  والمطرب والملحن مرسى الحريرى  والمطربه عليه فوزى والمطرب عبد العزيز محمود والملحن حسن مختار صقر  والمطرب العراقى والمطربه فايدة كامل و حقى الشبلى  وكارم محمود والمطرب غرام شيبا وشافيه احمد وصباح وكان يشارك المطرب محمد البحر المطربه رقيه توفيق فى اداء الديالوجات الغنائيه للسيد درويش ( والده)  وظهرت فى منتصف الاربعينات اصوات عديده  المطرب اللبنانى وديع الصافى والمطرب محمد شوقى والخفيف محمد الجنيدى ومنهم عصمت عبد العليم  ومحمود شكوكو والمطرب السكندرى احمد قدرى والمطربه احلام  وشاديه وهدى سلطان  ومحمد سلمان  وشفيق جلال وشريفة ماهر  ونور الهدى  ورئيسه عفيفى وهند علام  وسعاد محمد وجيهان والخفيفة سعاد وجدى وحفصه حلمى وحوريه حسن ونجاة الصغيره  وكوكب صادق  وفاطمه على وفايد محمد فايد وسعاد مكاوى وسعد عبد الوهاب وسعاد الرشيدى وعام 1950 لمعت اصوات سيد اسماعيل ومحمد رشدى وجلال فكرى ودنيا زاد  وناديه فهمى وهيام عبد العزيز  وعادل مامون  ونجاح سلام  وعمر الجيزاوى  وعائشه حسن وشريفه فاضل  وبرلنتى حسن والخفيف احمد غانم  وعبد الحليم حافظ  ودريه جلال  وجلال صادق والمطربه ماجده امير والمطرب محمد صلاح  والمطربه مديحه عبد الحليم وغنى ايضا سيد مكاوى واجفان الامير وسوسن فؤاد واجلال زكى والمطرب بليغ حمدى وسميحه مراد  ودريه احمد  والمطربه فيروز وفايزة احمد ونازك  المطرب صالح عبد الحي الذي قدم اغنيات ليه يا بنفسج"، "حبيبي هو الآمر الناهي"، "عشنا وشفنا"، "دموع يا عيني"، وسواها. اسمه الحقيقي صالح عبد الجواد خليل،. تفتحت موهبته منذ صغره على اغاني خاله، المطرب عبد الحي حلمي، 1955 وظهرت اصوات على الساحه ومنهم  المطربه  محمد عزمى ومحمد نصار  ومحمد سرور واحمد عبد الله وصلاح عبد الحميد وفيفى ماهر وفايزه ابراهيم والسورى رفيق شكرى واللبنانى محمد مرعى وعبد الرحمن المصرى وكمال حسنى  ومحى الدين الخضرى ومها صبرى و المطربه كاريمان و عبد الشافى محمد "  1960 هناك اصوات ظهرت ولمعت قبل سنه ومنهم محرم فؤاد  وسمير الاسكندرانى والمطرب احمد فؤاد  والخفيفة لبلبه وعد فتره ظهر فى السينما والاذاعة اصوات الاسكندريه عبد اللطيف التلبانى واسامه روؤف وكان الصوت ماهر العطار  ووجيه صدقى  واحمد سامى  وسيد الملاح ومحمد العزبى وجلال حمدى وفهد بلان  وحسنى شريف وورده الجزائريه و الخفيفه سعاد احمد وعام 1970تغنت باذاعات القاهره اصوات من الاسكندريه ومنهم عزت عوض الله وبدريه السيد واكرام وسماح وانتصار مجدى وايضا من القاهره الخفيفه تيتا صالح  والمطربه تغريد البشبيشى  وكتكوت الامير واحمد حمدى وصوت هانى شاكر وليلى جمال  واحمد عدويه وعايده الشاعر وعزيزه جلال  وعمر فتحى  وهدى زايد ومحمد حمام و محمد ثروت وناديه مصطفى ومحمد الحلو وعفاف راضى وفاطمه عيد وغيرهم ممن اثرو ا الاذاعه المصريه مهان

 

 

اســـــمهان

 

ولدت ايميلى إبنة الأمير فهد فرحان اسماعيل الأطرش 1912فى جبل العرب فى سوريا ووالدتها علياء المنذر لبنانية من حاصبيا فى لبنان ، ولدت أمال الصغيرة فى عرض البحر على متن إحدى سفن الشحن اليونانية التى كانت متجهة إلى بيروت : إندلعت ثورة جبل العرب بقيادة الأمير سلطان باشا الأطرش زعيم الثورة السورية ضد الإستعمار الفرنسى و قد كان فهد الأطرش له يد عظيمه فى مقاومة الإحتلال الفرنسى ، ولكنه خاف على عائلته من بطش الفرنسيين فقرر أن يرسل زوجته علياء مع أبنائه الثلاثة إلى مصر ليكونوا بعيداً عن الأحداث. 1923 : بدأت الأم علياء المنذر تنتقل بأبنائها متجه نحو القاهرة ، و لكنها عند وصولها للقنطرة شرق لم يسمح لها بدخول الأراضى المصرية لأنها لم تكن تحمل جواز سفر ، إلا أنها استطاعت الوصول إلى الزعيم سعد باشا زغلول تليفونيا،ً الذى كان على علاقة طيبة بعائلة الأطرش ، فتوسط لها و سمح لها بدخول القاهرة ، و استقروا فيها فى شارع البحر. 1930 : إنضمت أسمهان إلى أخيها فريد الأطرش كمطربة ناشئة فى صالة مارى منصور بالقاهرة. أتيح لأسمهان الغناء بدار الأوبرا الملكية المصرية وعمرها عشر عاماً. سجلت أسمهان ثمانى أغنيات 1936مازال الناس يتداولونها حتى يومنا هذا، من هذه الأغانى "كلمة يا نور العيون من كلمات يوسف بدروس والحان محمد القصبجى "اسمع البلبل"من كلمات يوسف بدروس والحان فريد غصن،ومن مقام جهار كاة و"كنت الأمانى" التى كانت من كلمات يوسف بدروس و ألحان محمد القصبجى.ومن مقام العجم و حضر إلى القاهرة 1937حسن الأطرش ابن عم أسمهان و الذى كان قد جاء ليمنعها من الغناء و لكنه ما أن رآها حتى طلب يدها للزواج ، و بالفعل تزوجته أسمهان ، و عاشت فى جبل الدروز ببيروت وفى اليوم الرابع عشر من يوليو 1938ولدت أسمهان إبنتها الوحيدة كاميليا حسن الأطرش ، والتى تعيش حتى اليوم فى لبنان و لم تتحمل أسمهان البقاء بعيداً عن الغناء و الفن ،فقررت العودة إلى مصر و إلى الغناء مرة أخرى وغنت "أين الليالى" للشاعر أحنمد رامى و ألحان محمد القصبجى ومن مقام البياتى ، وغنت "أوف يابا" ،"نويت أدارى" من ألحان فريد غصن .وهو موال من مقام الهزام 1939 : تم الطلاق بين أسمهان و بين الأمير حسن الأطرش. 1940 : غنت أسمهان من ألحان محمد عبد الوهاب أغنية :محلاها عيشة الفلاح" و التى غنتها فى فيلم "يوم سعيد"و قد أعاد الموسيقار غناءها بصوته فيما بعد. وتعرفت أسمهان على الكاتب الكبير محمد التابعى و ذلك فى منزل محمد عبد الوهاب ، و قد كان هذا التعارف هو بداية علاقة صداقة قوية بينهما. 1940 : تعرفت أسمهان على أحمد حسنين باشا رئيس الديوان الملكى فى ذلك الوقت و كان نتيجة هذا التعارف أن وقع أحمد حسنين فى غرامها واصبحت اسمهان العدوة اللدودة للملكة نازلى والدة الملك فاروق و التى كانت تحب حسنين باشا و تغير عليه إلى حد الجنون. 1940 : بدافع الغيرة و الإنتقام قررت الملكة نازلى طرد أسمهان من مصر ، و بالفعل إتصلت بحسين سرى باشا رئيس الوزراء و وزير الداخلية و الذى تولى عملية تنفيذ القرار، مبلغاً أسمهان بأن إقامتها فى مصر إنتهت و أن عليها أن تغادر خلال أسبوع ، ليصيبها هذا القرار الخطير بالجزع و الحزن الشديدين ، و لم تجد من يقف بجانبها سوى الصحفى الكبير صديقها محمد التابعى الذى تمكن بصداقته لكبار المسئولين أن يوقف تنفيذ هذا القرار و تجددت إقامتها مرة أخرى فى مصر.و: تعاقد ستوديو مصر مع أسمهان و أخيها فريد الأطرش على بطولة فيلم "إنتصار الشباب" بمبلغ ثلاثة آلاف جنيه مناصفة بينهما ، و الفيلم من إخراج أحمد بدرخان. يوم 10 مارس 1941تزوجت أسمهان من المخرج أحمد بدرخان بعقد عرفى و ذلك بسبب قوانين الحكومة المصرية التى تحرم على أى مأذون شرعى أن يعقد زواج أجنبية من مصرى . و يوم 5 مايو تم الطلاق بين أسمهان و المخرج أحمد بدرخان ، حيث دام الزواج لمدة 55 يوماً فقط. وذلك بسبب الممثلة روحية خالد الزوجة الرسمية لاحمد بدر خان 1942: قامت أسمهان بمهمة تجسس جديدة لحساب المخابرات البريطانية والالمانية وذلك دون علمهما انها عميلة مزدوجة ، و كانت المهمة أن تقوم بإقناع أهلها فى جبل الدروز بالتوقف عن التعاون مع حكومة الفيشى الفرنسية و الإنضمام للحلفاء ، و قد كان من بين أهم رجال عشيرتها هو زوجها السابق حسن الأطرش. و عندما وصلت إلى الجبل إستقبلها أهلها إستقبالا ودياً و عندما أوضحت للأمير حسن تفاصيل مهمتها أبلغها موافقته و أنه سيساعدها بشرط أن تعود زوجته مرة أخرى ، و بالفعل أقيم حفل الزواج الثانى من زوجها الأول حسن الأطرش يوم 13 يوليو و نجحت أسمهان فى مهمتها. بدأ التحضير لفيلم "أحلام الشباب" الذى كان مقرراً بطولته لأسمهان و فريد الأطرش ،و لكن بسبب سفرها إلى سوريا لم تقوم ببطولة الفيلم ، واستبدلها فريد بالمطربة فتحية أحمد و التى ظهرت بصوتها فقط 1942، لتقوم بالبطولة مديحة يسرى.و1943 تم الطلاق الثانى بين أسمهان و الأمير حسن الأطرش.و مرت أسمهان بأزمة مالية شديدة نتيجة الإسراف الذى كانت تشتهر به ، و بعد أن تخلت عن خدماتها الحكومات الأجنبية ، اضطرت فى النهاية إلى بيع الكثير من مجوهراتها ، و لم تخرج من هذه الأزمة إلا بعد أن قابلت الأستاذ إسكندر الوهابى أمين وزارة الخارجية المصرية الذى كان فى زيارة إستجمام بالقدس و الذى قام بعد ذلك بإقناع الأستاذ حسين سعيد باشا مدير استديو مصر للسينما بضرورة توقيع عقد معها ببطولة فيلم غنائى استعراضى بمبلغ 13 ألف جنيه أخذت منهم 3 آلاف كعربون مقدم. 1943 : قررت أسمهان أن تتزوج من المطرب فايد محمد فايد و الذى كان فى زيارة للقدس لإحياء بعض الحفلات، واتفقت معه أن يكون الزواج شكليا لتتمكن من العبور إلى مصر ، وبالفعل تم ذلك و استمر الزواج لمدة عشرين يوماً و كانت لا تزال بالقدس و لم تغادرها بعد. 1943 : تزوجت أسمهان من المخرج أحمد سالم و هو فى زيارة لها فى القدس بعقد زواج شرعى ، و سافرت إلى مصر حاملة فى يد عقد ستوديو مصر و فى اليد الأخرى حاملة عقد زواجها من أحمد سالم.1944 : قامت أسمهان ببطولة فيلم "غرام و إنتقام" أمام يوسف وهبى و لكنها توفيت قبل أن تشاهد عرض الفيلم.فى 12\12\ 1944 : ويوم 14 يوليو توفيت الفنانة أسمهان غرقاً فى ترعة مياه بطريق طلخا من المنصورة - رأس البر ، وقد كانت مسافرة إلى هناك بصحبة صديقتها ووصيفتها مارى قلادة ، وقد إستطاع السائق أن ينجو سالماً ، إلا أن الأهالى تعاونوا فيما بينهم وأخرجوا جثتا الصديقتين\ رحلت النجمه اسمهان  فى ريعان شبابها, وكانت مليئة بالغموض على المستوى الشخصى والعام, فقد حازت هذه المطربة الفذة فى حياتها ومماتها على شهرة واسعة مازالت مستمرة حتى اللحظة وكانت قد بدات فى تصوير مشاهد كثيرة من فيلم غرام وانتقام واستعان الممثل والمخرج يوسف وهبى بالممثلة الناشئة ديانا توفيق باستكمال المشاهد من على البعد وان تنتهى بالفيلم حياة البطلة \ان أسمهان تمتعت بحيوية هائلة وبطفولة لم تفارق شخصيتها الذكية والنقية وقد تميزت المطربة الراحلة بصوتها الرومانسى والكبير والعميق والقوى مما جعلها من المطربين الخالدين فى ذاكرة الشعب العربى مع أنها غنت فقط 38 أغنية , بنت عليها شهرة لا تمحى, اذا ما قورنت بمثيلاتها من مطربى الصف الاول فى ذلك الزمان مثل أم كلثوم التى قدمت مئات الاغان واكتفى بهذا القدر والى ان نلتقى وحكاية فنية تانية \ سندباد الحكايات الفنيه وجيـــة نـــدى                                                                                               

 

 

اكـــــرام لوعديت على بيتنا

 

هى اكرام عبد الحميد امام مواليد 4\9\1938 برمل الاسكندريه عملت فى بداية حياتها العمليه بالتدريس ولكن موهبتها الغنائيه جعلتها تترك تلك العمل وتسارع للوقوف امام لجنة الاختبار 1954 برئاسة حافظ عبد الوهاب رئيس الاذاعه الجديده والتى تنادى وتناشد اصحاب المواهب الفنيه بضرورة الالتحاق والوقوف خلف ميكرفون الاذاعه الحديثه وبالفعل صاحبت زميلتها فى التدريس (سميه) وتم الاختبار بعزف عود الموسيقار السكندرى على ابراهيم ونجحن فى الاختبار وقدمت المطربه اكرام اولى اعمالها الغنائيه 3 اغنيات الزمان جدد هوانا لكامل الاسناوى والحان سيد زكى وقلبك ابيض واكتر من الصبر والتى لاقت نجاحا وقبول من المستمعين من كلمات حمدى محمد مصطفى والحان محمد الحسينى وتتابعت اعمالها الغنائيه وشهرتها من خلال طلاوة صوتها وعام 1956 قدمت مجموعة اغنيات ومنهم ياللى سهرت الليل من نظم ابراهيم رجب والحان محمد عمر وابن عمى لمحمد مكيوى والدنيا حلوه وموسيقى محمد عفيفى وفكر الوجود من تاليف رشدى عبد الرحمن والحان محمد ابو سماره والتى اذيعت لاول مره فى الاحد 27من مايو وبعد ذلك وخلال عام 1957 قدمت اغنيات كثيره ومنهم اول حب لوديع ابراهيم والحان على سليمان وصدفه لمحمد ابراهيم الفلال والحان فهمى جلال وياللى حاربتم لمحمد الحسينى والحان محمد الحماقى وتوالت شهرتها واغنيات خجلانه لمحمد مكيوى والحان اسماعيل صديق وخلاص ما عدش يهمنى لعلى حسن حموده والحان منير المليجى ورفرف يا علمنا لمحمد زكى الملاح وموسيقى البارع شريف الابيض وشيل البت \لو عديت على بيتنا لكامل الاسناوى والحان منير المليجى\ما تقولشى تانى صغيره لعبد المنعم كاسب والحان جلال حرب وتعاونت مع الملحنين ابراهيم عثمان-فتحى جنيد-عبد الروؤف عيسى-صبحى شفيق-فاروق عجرمه-ايلى اورفلى-فهمى جلال –كمال خليل –زاهر عبد الحميد-سعيد عيسى-احمد سالم-عبد الفتاح بدير-محسن حمدىسيد شعبان وغيرهم-وعند ما تم اعتماد صوتها فى اذاعات القاهره وقدمت الحان كثيره لمحمد غنيم ومنير المليجى وشريف الابيض وجلال حرب وقدمت مجموعه من البرامج والصور الغنائيه ومنهم الاوبريت الغنائى سالمه وسلمان وغنت مع يوسف عوض \والصور الغنائيه عرايس الموج وغنت مع ماجده توفيق وثلاثى الاسكندريه\وجه بحرى مع عزت عوض الله ونسمه ويوسف عوض ومحمد الصغير\الحارس الله مع عبد الرزاق ابراهيم وزينب عوض الله \الباب الجديد مع فايد محمد فايد ومحمد الصغير \ سلطان زمانه وغنت بجوار رسميه ابراهيم وعبد الرزاق ابراهيم ورقيه توفيق \الارض الطيبه والغناء مع حسن غزال وغيرهم وقامت شركات الاسطوانات بطبع صوتها على مجموعه كبيره للاغنيات ومنهم اجمل فستان لمحمد على احمد وسلام يا جدع لبخيت بيومى والحان حلمى امين ومن البر ده لعصمت الحبروك وموسيقى سيد مكاوى كما قدمت وغنت فى مجموعه من المسلسلات لاذاعة الشرق الاوسط ومازالت تعطى للحياه الفنيه وتقطن فى منطقة رشدى اطال الله عمرها ومتعها بالصحه والعافيه\سندباد الحكايات الفنيه وجيـــه نـــدى     

 

 

 

ام كلثوم والسينما الغنائيه

ام  كلثوم قدمت للشاشة الفضية عدد 6 افلام فقط وقد جاهدت  لخوض تلك التجربة بعد ظهور العديد من النجمات فى السينما الغنائية مما كان لة كبير الاثر فى اجتهادها ولقد سبق ام كلثوم للسينما  ظهور بهيجة حافظ  ونجاة على ونادرة امين وبعد اطلالة ام كلثوم فى اول افلامها ظهرت اصوات غنائية ومنهم رجاء عبدة وفيلم وراء الستار مع عبد الغنى السيد ومنيرة المهدية وفيلم الغندورة 1936 وليلى مراد وفيلم يحيا الحب1938  وملك محمد وفيلم العودة الى الريف 1939\ والمطربة ليلى حلمى وفيلم العريس الخامس 1940 \ واسمهان وفيلم انتصار الشباب 1941 ونور الهدى وفيلم جوهرة 1943 \وفتحية احمد وفيلم حنان 1944\احلام وفيلم هذا جناة ابى 1945 \صباح وفيلم سر ابى \لور دكاش وفيلم الموسيقار 1946 وغيرهن ومن خلال الفترة الزمنية من 1936 وحتى 1947 قدمت ام كلثوم 6 افلام وكان الفيلم الاول لكوكب الشرق فى السينما الغنائية (وداد )\مع احمد علام \مختار عثمان\منسى فهمى\ فتوح نشاطى\فؤاد فهيم \وغنت ام كلثوم مجموعة الحان لمحمد القصبجى \وزكريا احمد \ ورياض السنباطى \ وغنت ياطير عايش اسير\\لية يا زمان \ يا للى ودادى صفالك \ حيوا الربيع\يا بشير الانس\ يا ليل نجومك شهود وجميعهم من تاليف احمد رامى \ وقصيدة ايها الرائح المجد من نظم الشريف الرضى \وعدد 8  الحان وعرض 10\2\1936 ورقم 53 فى تاريخ السينما  والموسيقى التصويرية للفنان الايطالى بنيو باردى ومن اخراج الايطالى فريتز كرامب واول انتاج لاستوديو مصر وفى اقل من عام سارعت ام كلثوم بالتجهيز للفيلم الثانى وذلك بعد النجاح فى وداد وكان نشيد الامل\مع زكى طليمات\عبد العزيز خليل\عباس فارس\استيفان روسيتى\مارى منيب\ فؤاد شفيق\عبد المجيد شكرى\وغنت 8 الحان وجميعهم من تاليف احمد رامى وهم  افرح يا قلبى\ قضيت حياتى\ يا شباب النيل\ منيت شبابى\ نامى يا ملاكى\ ياللى صنعت الجميل\ يا مجد يا ما اشتهيتك\ والاعمال من الحان محمد القصبجى ورياض السنباطى وكان العرض 11\1\1937 ورقم 64 فى تاريخ السينما المصرية وكانت الموسيقى التصويرية للفنان عزيز صادق  والفيلم من اخراج احمد بدر خان\ وكان الفيلم الثالث هو (دنــانير ) مع عباس فارس وفؤاد شفيق وسليمان نجيب ويحيى شاهين وغنت ام كلثوم مجموعة الحان وهم الزهر فى الروض\يا فؤادى\الشمس مالت للمغيب\بكرة السفر \يا ليلة العيد\رحلت عنك\طاب النسيم\قولى لطيفك (قصيدة للشريف الرضى )وكانت الالحان لزكريا احمد ورياض السنباطى ومحمد القصبجى وهم من كلمات احمد رامى وكانت الموسيقى التصويرية لمحمد حسن الشجاعى وكان الفيلم من اخراج احمد بدرخان وعرض فى 29\9\1940 ورقم 113 فى السينما الغنائية وكان الموعد مع الفيلم رقم 4 لام كلثوم وهو (عايدة ) وبرعت امام المطرب ابراهيم حمودة وعبد الوارث عسر وسليمان نجيب ومحمود رضا ويحيى شاهين ونبوية مصطفى وامال زايد ومارى منيب وحسن كامل وغنى بالفيلم ومن خلال احداثة عبد الغنى السيد وفتحية احمد وانتون سليم والمطرب حسن ابو زيد  والمطرب محمد قنديل وهو صغيرا حيث غنى مع الكورال وقدمت ام كلثوم 7 الحان هما فضل لى اية يا زمان\يا فرحة الاحباب\القطن فتح\عطف حبيبى وهنانى\يا قلبى بكرة السفر\احنا احنا وحدنا\ وشارك فى تلك الالحان زكريا احمد\ محمد القصبجى\رياض السنباطى\وعرض فى 28\12\1942 اخراج احمد بدر خان ورقم 150 فى تاريخ السينما ويعتبر المطرب ابراهيم حمودة هو الاوحد الذى قام بالبطولة امام كوكب الشرق فى مصر والعالم العربى ونال الشهرة الاكثر بعد عرض الفيلم   (سلامة )  وهو الفيلم رقم 5 لام كلثوم وقامت بالبطولة امام مع يحيى شاهين\ زوزو نبيل\ عبد الوارث عسر\ فؤاد شفيق\ عبد العزيز خليل\ محمد كمال المصرى\فاخر فاخر\استيفان روسيتى\ وغنت ام كلثوم 8 الحان الفوازير\ برضاك يا خالقى\سلام اللة على الحاضرين\عينى يا عينى\ فى نور محياك\ غنى لى شوى شوى\ قالوا احب القس سلامة من نظم على احمد باكثير \يا بعيد الدار من اشعار عباس بن الاحنف \ وباقى الاغنيات من تاليف بيرم التونسى وكانت الالحان لزكريا احمد\ ورياض السنباطى  والموسيقى التصويرية لمحمد حسن الشجاعى والفيلم من اخراج وسيناريو  توجو مزراحى وعرض 9\4\19459 ورقم 203 فىتاريخ السينما الغنائية وكان الفيلم الاخير لكوكب الشرق فى السينما وهو (فاطمة)والبطولة مع انور وجدى \سليمان نجيب\ محمد الديب\ فردوس محمد\ وقصة مصطفى امين\ ومن اخراج احمد بدر خان\وعرض فى 15\12\1947\ وقدمت ام كلثوم 9 الحان \ح اقابلة بكرة\ اصون كرامتى\ظلمونى الناس\نورك يا ست الكل\يا صباح الخير\ياللى انحرمت الحنان\\لغة الزهور\نصرة قوية\\جمال الدنيا وقام كبار الموسيقيين بتقديم الانغام زكريا احمد\ محمد القصبجى\ رياض السنباطى وكانت الموسيقى التصويرية لمحمد حسن الشجاعى وقد اشترك بيرم التونسى واحمد رامى فى نظم الاعمال الغنائية  وهو الفيلم رقم 115 فى تاريخ السينما الغنائية وابتعدت  ام كلثوم عن السينما من 1947 وحتى 1963عندما قدمت للسينما وبالصوت فقط  فيلم رابعة العدوية من اخراج نيازى مصطفى ومن نظم طاهر ابو فاشا  حيث  غنت من الحان محمد الموجى اوقدوا الشموع \حانة الاقدار\ومن الحان  رياض السنباطى عرفت الهوى\يا صحبة الراح\على عينى بكت عينى وقدم  كمال الطويل عملين هما لغيرك ما مدد يدا واما اللحن الثانى على باب الرجاء  لم يذع ضمن اعمال الفيلم وابقى علية كمال الطويل بمكتبة وكانت هناك  مشكلة حالت دون اذاعتة وانما انتجتة شركة صوت القاهرة والى ان نلتقى  مع علم اخر ولكم تحياتى \سندباد الحكايات الفنيه  وجيـــة نــــدى                                       

 

 

بديعة صــــادق يا محلا جمالك يا عروسة                                     

 

مطربة الاربعينات والخمسينات مواليد 1915وهى بديعة محمد صادق والدها المدير الفنى لفرقة فوزى منيب وبديعة من مواليد مدينة طنطا ووالدتها كانت تصاحب والدها فى رحلاتة الفنية ولذلك عملت فى الفن من ارحب ابوابة رقصت بديعة وهى عمر 4سنوات وبعد ذلك تركت الرقص الى الغناء وتولاها زكريا احمد وعلمها كيف تصبح مطربة واسمعها من النغمات الكثير وعملت فى فرقة بديعة مصابنى وقدمت الاستعراضات الخفيفة وايضا المونولوج الفكاهى وتزوجت من الفنان عبد الغنى النجدى والذى كان يكتب الاسكتشات والمسرحيات لفرقة بديعة وانجبت منة ابن واحد يعيش فى امريكا الان وعملت بالاذاعة مطربةوكانت تقدم وصلتين كل شهر حتى اعجب بصوتها محمد عبد الوهاب وقدمها معة فى فيلمة يوم سعيد وغنت لحن محلاها عيشة الفلاح وهنا لجات اسمهان الى القضاء لانها صاحبة الاغنية الاصلية مما اضطرمحمد عبد الوهاب انة يقدم الاغنية على اسطوانة فى الفيلم بصوت اسمهان وبطريقة الدوبلاج تغنى بديعة(بلاى باك) وعملت بالسينما وغنت صوت وصورة فى فيلم تحت السلاح 1940\ وغنت صوت فقط فى فيلم سى عمر 1941 وايضا فى فيلم ليلة الحظ 1945 والفيلم الخامس ابن الشرق وغنت صوت وصورة 1947 وعملت وغنت فى  مسرحية العشرة الطيبة حيث شاركت الغناء عبد الغنى السيد وشهر زاد ومن اشهر اغنياتها بالاذاعة يا محلا جمالك ياعروسة \محمود فهمى ابراهيم والحان زوجها الثانى عازف الكمان احمد على\وغنت من الحان عزت الجاهلى\ عبد العظيم محمد\ عبد الحليم نويرة \رياض البندك\ومحمد صادق الملحن وسافرت فى اواخر الستينات الى الكويت حيث تم تعيين زوجها فى الاذاعة الكويتية وغنت هناك فى الكويت ولها اخت شقيقة تغنى هى كوكب صادق والدة الممثلة اسعاد يونس وقد ابتعدت بديعة صادق عن الساحة الفنية واعتزلت وعمرها 70عام والى ان نلتقى مع \سندباد الحكايات الفنيه وجيــــة نـــــدى

 

برلنتى حسن مطربة الافلام

 

مطربة مصرية. كانت مطربة هاوية وليست محترفة، ولها عشرات التسجيلات بالإذاعة واشتركت بالغناء في بعض الأفلام السينمائية بالصوت فقط الاعدد بسيط جدا والتى ظهرت بهم صوت وصورة ومن تلك الافلام انا بنت ناس \اعترافات زوجه\اسرار الناس\حب حتى العباده\قلوب الناس \نساء بلا رجال\انا بنت ناس \امنت بالله\غضب الوالدين\كاس العذاب\اعترافات زوجه  وهي من المطربات اللائي كان الموسيقار محمد القصبجي يرتاح لأدائهن، وقد رعاها وأنار لها الطريق وزودها ببعض الألحان، منها طقطوقة "يا شاغل بالي عقبالك"، كلمات الشاعر السفير أحمد عبد المجيد، مقام كرد وتألقت برلنتي في الألحان الوصفية، مثل: "يا طيور" تلحين عبد الحميد توفيق زكي، "ودّعت نور الأصيل" كلمات سالم حقي وتلحين أحمد صدقي، "شمّوا النسيم" كلمات علي محمد زهران، "الورد فتّح" كلمات مختار أبو النور، "أنا عَندي الورد بستان" كلمات عبد الفتاح عسل، والأغنيات الثلاث الأخيرة من تلحين عبد الحليم نويرة. ومن ألحان شيخ الملحنين زكريا أحمد،وكلمات بديع خيرى غنت برلنتي طقطوقة "عذابي في هواكْ أرضاه". ومن ألحان الفنان اللبناني فريد غصن، غنت "علشان انتَ مهنّيني" كلمات الشاعر عبد العزيز سلاّم. ومن كلمات الشاعر مصطفى عبد الرحمن وتلحين الفنان السكندري حسين جنيد، غنت برلنتي أغنية بعنوان "غنّي واسعدني"، مقام نهاوند. ومن كلمات الشاعر المبدع عبد الفتاح مصطفى وتلحين الفنان أحمد صدقي، غنت برلنتي "السر فيك يا ليل"، مقام راست. ومن كلمات الشاعر الغنائي محمد الفيومي وتلحين الفنان الكبير عزت الجاهلي، غنت برلنتي طقطوقة "يا لايم ده الهوى قاسي ومن كلمات الشاعر الغنائي علي سليمان وتلحين الفنان الأصيل محمد صادق، غنت برلنتي طقطوقة من مقام الحجاز بعنوان "إن مريت عَ الدار"، ومن ألحان المطرب والملحن أحمد عبد القادر، غنت برلنتي طقطوقة من مقام النهاوند بعنوان "حلم"، مطلعه أنا شفتَك في حلم بديع صحيت منه على الأشواق وقد تعاون معها عدد كبير من الملحنين ومن بينهم محمد قاسم ورضا حمدى ومحمود الشريف وعزت الجاهلى وكامل احمد على واحمد صبرا وسيد مكاوى والموسيقار احمد صدقى كما غنت برلنتي عدداً من القصائد الفخمة، من أهمها قصيدة "الصوت الخالد"، تأليف الشاعر مصطفى عبد الرحمن وتلحين الفنان فؤاد حلمي، مقام راست،وهو اول لحن لفؤاد حلمى بالاذاعة حيث اعتمدت الحانة لاصوات كثيرة وشاركت برلنتي حسن بالغناء في بعض البرامج والصور الغنائية التي أنتجتها الإذاعة المصرية، من بينها المسحراتي" صورة غنائية من تأليف عبد العزيز سلاّم؛ غناء: صلاح عبد الحميد، سيد إسماعيل، عايدة الشاعر، عصمت عبد العليم، جلال فكري، برلنتي وعائشة حسن \الورد والتمر حنة" صورة غنائية من تأليف إبراهيم نجا وتلحين عطية شرارة؛ غناء: أحلام، عصمت عبد العليم، كمال عبد الرازق، سيد مكاوي، برلنتي حسن، هند علاّم \دولة الحظ" أوبريت غنائية من تأليف أمين صدقي؛ تلحين: أمين صدقي وزكريا أحمد وإبراهيم فوزي؛ إعداد أمين عبد الحميد، التوزيع الموسيقي فؤاد الظاهري، أشرف على الأغاني والألحان سيد مصطفى، إخراج محمود يوسف؛ غناء: إسماعيل شبانة، سعاد مكاوي، مديحة عبد الحليم، برلنتي حسن، سيد مصطفى، شفيق نور الدين، فؤاد شفيق، أمين الهنيدي، عبد الحميد زكي والمجموعة و,لغة الزهور" صورة غنائية من تأليف عبد العزيز سلاّم وتلحين فؤاد حلمي؛ غناء: أحلام، سعاد مكاوي، عصمت عبد العليم، برلنتي، هند علاّم وكمال عبد الرازق \مدينة الملاهي" برنامج غنائي من تأليف محمود بيرم التونسي وتلحين عزت الجاهلي، أشرف على تنفيذه ديمتري لوقا؛ غناء: تيتا صالح، محمد رشدي، فيفي ماهر، جلال فكري، محمود شكوكو، إسماعيل شبانة، برلنتي، صلاح عبد الحميد، حورية حسن وغير ذلك من الاعمال الفنية والى ان غادرت عالمنا فى عمر الزهور 22\4\ 1957 \ سندباد الحكايات الفنيه وجية ندى

 

 

ثريا حلمى   

   

هى زكية على محجوب المولودة فى مغاغة بمحافظة المنيا 1922 وكان والدها يعمل فى الفن حيث كان وكيل فنانين وايضا عازف وشقيقتها المطربة ليلى حلمى وعملت ثريا حلمى بالفن  عندما قدمتها شقيقتها للعمل بالغناء فى كازينو ببا عز الدين 1939 وكان الملهى بة العديد من فنانى المونولوج الفكاهى ومنهم سيد سليمان واسماعيل يس ومحمد الجنيدى ومحمود شكوكو وفتحية شريف وعفيفة اسكندر وفتحية محمود  وكان اول المونولوجات من كلمات حسن الامام والحان عزت الجاهلى ومنهم \انت تزقنى فشر\مين علمك هذا\ سيبينى يا زغطة وقدمت بعد ذلك الالحان والمونولوجات الشهيرة ومنهم عيب اعمل معروف و1941  انتقلت للعمل فى كازينو بديعة مصابنى وتزوجت من انطوان عيسى ابن اخت بديعة والذى اشهر اسلامة وكونت فرقة خاصة وعملت بعد ذلك فى كازينو البوسفور وهناك تقابلت مع على اسماعيل الموسيقى المعروف وعملت فى السينما وكان اول افلامها والتى شاركت فية بالغناء فيلم العريس الخامس مع حسين صدقى هو اول ظهورها فى السينما 1940ومن اخراج احمد جلال وغنت مونولوج حب وطب من نظم حسن الامام \وبعد ذلك اشتركت فى افلام دور مساعد او ثانى ومنهم افلام مصنع الزوجات مع كوكا\نيازى مصطفى 1941وفيلم العامل مع فاطمة رشدى \ احمد كامل مرسى1943 \كازينو اللطافة مع اسماعيل يس ومن اعمال موسم 1945اخراج جمال مدكور يس اخراج جمال مدكور \الصيت ولا الغنى \انا بنت ناس وشاركت فى افلام -النفخة الكدابة\القرش الابيض\انا وابن عمى\ الزهور الفاتنة \كلمة الحق \ الستات عفاريت \ دموع الفرح \ الدنياحلوة\امنت باللة\الحب بهدلة\ بشرة خير \بائعة الخبز\ \حظك هذا الاسبوع\ حلاق بغداد\احلام الربيع\\العامل\ حكم القوى\ ليلة الحظ\ اسماعيل يس يقابل ريا وسكينة\ \اليتيمتان\ دلال المصرية\\ كرامة زوجتى\ بنات الليل\ حب فى الظلام\ حلال عليك\ زقاق المدق\                                                   

كيلو 99\ لمن يبتسم القمر\ الارملة والشيطان وقامت بالبطولة فى عدة افلام مع اسماعيل يس \بيت الاشباح\اسماعيل يس يقابل ريا وسكينة \وقدمت مع شادية  افلام بشرة خير\بائعة الخبزوغنت فى البرامج الغنائية الاذاعية وقدمت على المسرح شفيقة القبطية\لوكاندة الفردوس\بحبك انت\ومهرجان الحب وكانت ثريا حلمى شهيرة فى القاء المونولوجات والتمثيل فى السينما وايضا الاذاعة والمسرح  وحتى قابلت ربها فى 2اغسطس 1994والى حكاية فنية تانية لكم منى احلى  الامانى\ سندباد الحكايات الفنيه وجيــــة نــــــــــدى

 

 

 

 

(1)الضاحك اسماعيل يس

(2)الملحن محمود كامل

(3)الفكاهيه سعاد احمد

(4)المطرب عبده السروجى

(5)الصوت الرائع اسمهان

(6)رياض السنباطى الموسيقار

(7)المطرب ابراهيم حموده

(8)عقيله راتب الابتسامه الدائمه

(9)السيد درويش المعجزه

(10) سيدالصفتى المطرب القديم 

(11) محمد القصبجى الملحن العاشق

(12)داوود حسنى اليهودى المصرى

(13)الفنان العراقى ناظم الغزالى

(14)معجزة الانغام بليغ حمدى

(15) محمود الشريف الملاكم

(16)صالح عبد الحى مطرب القصور

(17)فريد الاطرش الامير الفنان 

(18) محمد عبد الوهاب معجزة القرن

(19)سيد مكاوى الرؤيه اللحنيه 

(20) لور  دكاش الفنانه المتكامله

(21) فيـــروز جارة القمر

(22) الملحن القديم ابراهيم فوزى 

(23) الفنان السورى عبد الفتاح سكر  

(24) محمد امين الفنان وافلامه

(25) ثريا حلمى فنانة المونولوج

(26) رجاء عبده المطربه الرائعه

(27) عبد العزيز محمود الفنان الشامل

(28) منير مراد الضاحك دائما

(29) جلال حرب المتانق دائما

(30) فايزه احمد المطربه

(31) احمد غانم الفكاهى

(32) شاديه خفيفة الظل دائما

(33) ليلى مراد والميه والهوى

(34) عبد الحليم حافظ العندليب

(35) زكريا احمد الشيخ الموسيقار

 

اسماعيل يس

اعماله السينمائيه بدات فى  1939 خلف الحبايب- 1942 علي بابا والأربعين حرامي- 1943 نداء,الدم، نور الدين والبحارة السبعة- 1945 القلب له واحد، ليلة حظ، رجاء ليلة الجمعة، تاكسي حنطورة، البني آدم- 1946 سلوى، غرام بدوية، حرم الباشا، صاحب بالين- 1947 لبناني في الجامعة، قلبي دليلي، معروف الإسكافي، أنا ستوتة، العرسان الثلاثة، حبيب العمر، بياعة اليانصيب، عروسة البحر، سلطانة الصحراء، ابن عنتر، الستات عفاريت، بنت المعلم-1948 يحيا الفن، صاحب العمارة، حب وجنون، ابن الفلاح، الصيت ولا الغنى، خلود، السعادة المحرمة، الروح والجسد، عنبر، أميرة الجزيرة، خيال امرأة- 1949 ولدي، حدوة الحصان، الناصح، نص الليل، على قد لحافك، جواهر، إجازة في جهنم، فاطمة وماريكا وراشيل، صاحبة الملاليم، عقبال البكاري، منديل الحلو، عفريته هانم، شارع البهلوان، ليلة العيد- 1950 دموع الفرح، آه من الرجالة، ما كانش على البال، البطل، فلفل، الزوجة السابعة، محسوب العائلة، الآنسة ماما، ليلة الدخلة، المليونير، سيبوني أغني، آخر كدبة، مغامرات خضرة، ست الحسن 1951 مشغول بغيري، حبيبتي سوسو، المعلم بلبل، في الهوا سوا، الحب في خطر، آدم وحواء، البنات شربات، تعالى سلم، نهاية قصة، حماتي قنبلة ذرية، بي ت الأشباح، فايق ورايق، قطر الندى- 1952 الحب بهدلة، بيت النتاش، صورة الزفاف، الهوا ما لوش دوا، بشرة خير، المنتصر، على كيفك، قليل البخت، من أين لك هذا، مسمار جحا، عشرة بلدي، قدم الخير، آمنت بالله، حلال عليك، اديني عقلك، الدم يحن- 1953 حظك هذا الأسبوع، بنت الأكابر، عفريت عم عبده دهب، بين قلبين، كلمة حق، بيت الطاعة، ابن ذوات، اللص الشريف، الحموات الفاتنات، حرام عليك، الدنيا لما تضحك، نشالة هانم، فاعل خير، اشهدوا يا ناس، لحن حبي- 1945 مغامرات إسماعيل يس، بنات حواء الآنسة حنفي، العمر واحد حلاق بغداد، شرف البنت، العاشق المحروم دستة مناديل، عفريتة إسماعيل يس، الظلم حرام، خليك من الله، كدبة أبريل، اوعى تفكر، الستات ما يعرفوش يكدبوا،بنت البلد، إنسان غلبان- 1955 إسماعيل في الجيش، مملكة النساء، كابتن مصر، ما حدش واخد منها حاجة، إسماعيل يس في البوليس، صاحبة العصمة، إسماعيل يس في متحف الشمع، المفتش العام- 1957 ابن حميدو، إسماعيل يس في مستشفى المجانين، إسماعيل يس في الأسطول، امسك حرامي، إسماعيل يس في مستشفى المجانين إسماعيل يس في دمشق، إسماعيل يس طرزان، الست نواعم، بحبوح أفندي، إسماعيل يس للبيع، أبو عيون جريئة- 1959 لو كاندة المفاجآت، العتبة الخضراء، رحلة إلى القمر، الميلونير الفقير، إسماعيل يس في الطيران، عريس مراتي، البوليس السري، حماتي ملاك- 1960 حا يجننوني، حلاق السيدات، غرام في السيرك، الفانوس السحري، شهر عسل، إسماعيل يس في السجن- 1961 زوج بالإيجار، الترجمان- 1962 ملك البترول، الفرسان الثلاثة، انسى الدنيا- 1963 المجانين في نعيم- 1965 العقل والمال، كرم الهوى (لبنان) 1968 لقاء الغرباء (لبنان) فرسان الغرام (لبنان)- 1972 الرغبة والضياع. و لازالت أفلامه العديدة القديمة "أبيض و أسود" هي المادة المفضلة لدي قطاع عريض من الجمهور في مصرو المنطقة العربية لأنه استطاع أن يرسم البسمة علي شفاه الجماهير بفضل ملكاته ومواهبه المنفردة وساهم إسماعيل ياسين في صياغة تاريخ المسرح الكوميدي المصري و كون فرقة تحمل اسمه وظلت هذه الفرقة تعمل علي مدي 12 عاما من عام 1954 حتى عام 1966 قدم خلالها ما يزيد علي خمسين مسرحية بشكل شبه يومي استعان إسماعيل ياسين بعدد كبير من المخرجين المرموقين في إخراج مسرحياته منهم :-السيد بدير – محمد توفيق – عبد المنعم مدبولي – نور الدمرداش كما عمل في مسرح إسماعيل ياسين نخبة كبيرة من كبار نجومنا أمثال  عبد الوارث عسر وشكري سرحان – سناء جميل – تحية كاريوكا - و غيرهم  امتلك إسماعيل الصفات التي جعلت منه نجما من نجوم الاستعراض حيث أنه مطرب و مونولوجست و ممثل و قد ظل أحد رواد هذا الفن علي امتداد عشر سنوات من عام 1935- 1945 عمل بالسينما و أصبح أحد أبرز نجومها و لازالت أفلامه العديدة القديمة "أبيض و أسود" هي المادة المفضلة لدي قطاع عريض من الجمهور في مصر و المنطقة العربية لأنه استطاع أن يرسم البسمة علي شفاه الجماهير بفياسين في صياغة تاريخ المسرح الكوميدي المصري و كون فرقة تحمل اسمه وظلت هذه الفرقة تعمل علي مدي 12 عاما من عام 1954 حتى عام 1966 قدم خلالها ما يزيد علي خمسين مسرحية بشكل شبه يومي استعان إسماعيل ياسين بعدد كبير من المخرجين المرموقين في إخراج مسرحياته منهم :-السيد بدير \ محمد توفيق\ عبد المنعم مدبولي \ نور الدمرداش\ كما عمل في مسرح إسماعيل ياسين نخبة كبيرة من كبار نجومنا أمثال : " عبد الوارث عسر \ شكري سرحان \ سناء جميل \ تحية كاريوكا - و غيرهم و يستحق إسماعيل ياسين تكريم الملايين من الجماهير التي أسعدها و أدخل البهجة في نفوسها ولد الفنان " اسماعيل ياسين" فى مدينه السويس عام 1912 .. عاش طفوله بائسه و حياه غير مستقره لم يستكمل خلالها تعليمه الابتدائى و خاصه بعد وفاه والدته. التفتت إليه السينما حين قدمه " فؤاد الجزايرلى " عام 1939 فى فيلم " خلف الحبايب" ثم انضم إلى فرقه " على الكسار" المسرحيه وتالق فى القاء المونولوجات .. توالت افلامه الناجحه سواء تلك التى شارك فيها او تلك التى قام ببطولتها كما توالت المسرحيات التى قدمها من خلال الفرقه المسرحيه التى اسسها فى السبعينات و التى من اهمها مسرحيات " المفتش العام" و " زوج سعيد جدا" و " انا عايزه مليونير" .. حظى " اسماعيل ياسين بشعبيه كنجم اول للكوميديا لم يحظى بها احد من قبله حتى شجع هذا الامر المنتجين و المخرجين لتقديم سلسله من الافلام -فى حادثه لم يسبق لها مثيل- تحمل اسمه وصلت إلى حوالى 15 فيلما..و للفنان عددا هائلا من الافلام فى رصيد السينما المصريه و كلها افلام ناجحه و محببه إلى قلوب الجماهير حتى اليوم .. و لكنه فى اوائل الستينات عانى " اسماعيل ياسين" من يعض المتاعب الصحيه ثم هاجر إلى لبنان ليعمل هناك فى بعض الادوار القصيره ثم عاد إلى مصر من جديد فى اواخر حياته ليعمل ايضا فى بعض الادوار القصيره حتى وافته المنيه عام 1974 اثر ازمه قلبيه .. و من افلامه نذكر على سبيل المثال لا الحصر فى فتره الاربعينات " نداء القلب" و " تحيا الستات" و " عفريته هانم"و فى الخمسينات " الانسه ماما" و " اخر كدبه" و " الحموات الفاتنات  فى الستينات فنذكر له " حلاق السيدات" و " ابن للايجار" و " الفانوس السحرى" و " العقل و المال" و من افلامه اللبنانيه " كرم الهوى" عام 1967 و " فرسان الغرام" عام 1968 و " طريقالخطايا" عام 1969 .. و فى السبعينات نذكر له اخر افلامه " الرغبه و الضياع" عام 1973 ولا ننسى انه كون ثنائيا مع نجمتنا شادية وقدما العديد من الافلام منها حظك هذا الاسبوع....اللص الشريف...البطل...ليلة العيد وغيرها وهو أحد أساطير الكوميدي في القرن العشرين وهو الذي استطاع ان يكوّن لنفسه شخصية فنية مميزة وايضا مساحة فنية لا يستطيع احد غيره ان يملأها لأنه كان يعتقد ان فن الاضحاك يعتمد  على الناس توفي 24\5\1972 رحمة اللة والى حكاية فنية والى حكاية فنية تانية \ سندباد الحكايات الفنيه  وجيــــة نــــدى

محمود كامل

الملحن وعازف العود الاول

 هو محمود محمد كامل مواليد قرية ميت حضر بالمنصوره فى 13\9\1919 واسم الشهره فى الفن (محمد كمال) من اسره تهوى الموسيقى واحب العود من عمته هاوية العزف عليه وقد مارس النشاط الموسيقى بالمنصوره الثانويه حيث التحق بنادى النمصوره للموسيقى وكان يرعاه الاستاذ(جورج قسيس) مؤلف احد الكتب الهامه فى الثقافه الموسيقيه حصل على شهادة الثقافه 1937 وجاء الى القاهره ليلتحق بالفرع المدرسى بالمعهد الموسيقى الشرقى وذلك خلال الحرب العالميه وبعد ان اتم دراسته والتعارف على اساتذة الموسيقى ومنهم دكتور محمود الحفنى ومحمد حسن الشجاعى وعبد الحليم على اثقل موهبته بالاقامه فى القاهره وكان يسكن فى مسكن وحجره مع فوزى الحو (محمد فوزى) فيما بعد\والتحقا بالمعهد العالى للموسيقى المسرحيه وتخرج محمود كامل 1947 وكانت الدراسه مسائيه وكان يعمل فى الصباح موظفا اداريا فى وزاره الشئون الاجتماعيه وبعد ذلك انتدب للتفتيش على موسيقات المؤسسات الصناعيه والملاجئ وكانت الفرصه من الاستاذ محمد حسن الشجاعى والذى كلفه بالتلحين للاصوات الاذاعيه وتغنى جميع اهل الطرب بموسيقاه ومنهم اسماعيل شبانه والذى غنى من الحانه مبروك لاهل التوبه\محمد ابو سيف وغنوة امل\محمود عفيفى وعام 1955 غنى المطرب احمد ندا اعاتبك ليه من كلمات احمد منصور وايضا غنت المطربه ايمان الطوخى من الحان محمود كامل حسادك عليك كلمات عبد العزيز سلام\ كما غنى المطرب جلال فكرى غنى للدنيا من كلمات امام الصفطاوى\وتغنت بانغام محمود كامل المطربه حوريه حسن (يا نعمه يا غريبه)\محمد زكى الملاح وكما غنى الفنان عبد الفتاح راشد من الحان محمود كامل لحن انت السبب\زين العابدين عبد الله وغنى المطرب المعتزل عبد الروؤف اسماعيل لحن كان العشم من كلمات ابو سمره\وغنت المطربه رجاء عبده لحن احترت اشبه حسنك \حيرم الغمراوى وتغنت بالحانه المطربه شهر زاد (تدارى الدمع فى جفونك)و(غلبت اراضيك ) من نظم على الفقى \كما غنى المطرب عبد الغنى السيد من انغامه(ذاكراك)كلمات جمال فكرى و(ليه يا جميل)كلمات زين العابدين عبد الله وانشد المطرب عادل مامون من نظم فاروق شوشه(اناديلك فى صحوى) بالطبع من روائع انغام محمود كامل\وغنى عبد الحليم حافظ لحن قصيدة (ربما)من نظم محمد على احمد\وغنت فايده كامل (بين همستك ولمستك) لمحمد على احمد و(شوف كام سنه) لعبد العزيز سلام و(يا حبيبى يا جميل) كلمات محمد محمود الصياد وغنت فايزه احمد (يا لولى يا غالى ) من كلمات عبد الفتاح مصطفى \وكان كارم محمود صاحب احلى الالحان والتى لاقت شهره ومن بينهم (الحلو اللى شاغل بالى ) كلمات عبد اللطيف البسيونى وغنى محمد عبد المطلب من الحان محمود كامل (اكتر من كده)و(ياهل الهوى وانتم) من كلمات عصمت عبد الكريم و(تسلم ايدين اللى اشترى)من كلمات عبد اللطيف البسيونى و(خاين ومش هاين) لاحمد حلمى و(صورتنا واحنا سوا)لامام الصفطاوى و(نهاية حب)من كلمات كمال منصور\وغنت المطربه نازك (فى الليل) شعر فوزى العنتيل وقدم الحان كثيره وغنى اغلب اهل الطرب من الحانه ومنهم سيد اسماعيل وعباس البليدىوسعاد محمد وقد انتدب الموسيقار وعازف العود محمود كامل الى دولة قطر لتدريس القواعد الشرقيه والعزف على العود ثم عاد الى القاهره ليتابع عطائه كملحن وعازف اول للعود فى فرقة الموسيقى العربيه وباحث علوم الموسيقىالعربيه وحتى توفاه الله فى 23\1\1994 والى لقاء\سندباد الحكايات الفنيه وجيه ندى      

 

 

الفكاهيه وخفيفة الظل

                                                                                                    ســـعاد احمـــد

 

هى المنولوجيست الاذاعيه وصاحبة الصوت المشابه لثريا حلمى وتشاء الاقدار ان يعملا فى مهنه واحده الا وهى تقديم فن المنولوج \وقد حاولت ان التقى بها فى مسكنها بشارع الترعه البولاقيه بالقاهره ولكن لم يسعدنى الحظ ان اقابلها او حتى اراها وقد علمت من جيرانها اقترانها باحد رجال الاعمال المشهورين وكانت سعاد احمد صاحبة شهره كبيره لما تقدمه من منولوجات هادفة وصادقه فى التعبير الاجتماعى ومن تلك الروائع صفر ياحكم وعلى قد قساوتك من كلمات عبد الفتاح ماضى\ السواقه فن من تاليف محمد مسعد\العروسه كلمات صلاح ابو سالم\النظافه من تاليف عبد الله احمد عبد الله\الله الغفار من نظم سيد هاشم محمود وهذه الاعمال من تلحين حلمى امين\وتغنت بالحان محمود الشريف المنولوجات ايه ح يفيدك من كلمات عبد المنعم خوجه\بنتى وابنى من كلمات محمد عبد العليم\يا جمال اسكندريه من نظم سعد الدين المصرى \يالا يا مصرى من كلمات سيد هاشم محمود\الولاد السمر دول كلمات عبد الشكور خطاب\كلام عجيب من نظم السعيد ابو الحسن جلال\كذا وكذا نظم عبد الفتاح مصطفى\وقدمت فى الحفلات والاذاعه منولوجات من الحان عزت الجاهلى ومنهم يحكى ان من كلمات عبد الفتاح ماضى\الله على مصر يا رجاله كلمات سيد هاشم محمود\فى الاتوبيس كلمات سليم مهناوالرزق والعمر واحوال الناس من كلمات مصطفى الطائر\وتغنت بانغام عبد المعطى حسن الوقت من دهب كلمات حنفى محمود فراج وخد بالك من التيار كلمات فؤاد السيد\وتغنت من الحان صلاح محمود انا كدابه فى احد الحفلات من كلمات رجب حسين\وتغنت من الحان كمال بشندى(الفنجان) من كلمات محمد لطفى\وبنتى حبيبتى من نظم صلاح فايز والحان حسن ابو زيد\يا سواق التاكسى من كلمات حسين طنطاوىوالحان طه العجيل\فرملى حبه يا جاره من الحان احمد صبرا وكلمات صلاح ابو سالم \ومن الحان على اسماعيل (هاتى يا سدره)من كلمات عبد الفتاح ماضى\وغنت من الحان كمال الطويل ايضا ومن كلمات حسين طنطاوى(الابتسام احسن) وقدمت منولوجات فتح ياسيدنا \كدة يا سيدى قوللى\كلمه ونص\تيجى ما تجيش ما يهمنيش\والتلغراف\الواد دة ماله ومالى غيرهم العشرات من الاعمال التى تركت اثر فى محبى فن المنولوج النقدى الهادف وغنت ايضا فى السينما وقدمت منولوج (اطلع يا بتاع الفريكيكو)لعبد العزيز سلام فى فيلم حب من نار 1958 وعاشت مشهوره ومعروفه لدى عدد قليل ممن يحددون من يلقى المنولوج فى الاذاعه هل هو صوت شريا حلمى او سعاد مكاوى وكلا منهم يمارس تلك الهويه \سندباد الحكايات الفنيه وجيـــه نــــدى

 

 

 

عبدة السروجى 

 

هو حافظ احمد حسن  ومواليد القاهرة 1908 بقلعة الكبش مارس الغناء فى الافراح   وامتهن الصحافة حيث كان  من امهر وانشط  متعهدى تلك المهنة ومنذ شهرتة فى الشلاثينيات وهو لا تخلوا حياتة الفنية من الصراع الفنى بينة وبين مطربى عصرة ومنهم ابراهيم حمودة وعبد الغنى السيد ومحمد امين ومحمد عبد المطلب واحمد عبد القادر وعباس البليدى ومحمد فوزى وشهرتة فى تلك الفترة جعلت من ام كلثوم ان تستعين بة كصوت وايضا وصورة ليغنى ضمن احداث الفيلم اغنية على بلد المحبوب ودينى وذلك فى فيلم وداد عام 1936ورقمة 53 فى تاريخ السينما  ولكن ام كلثوم عندما شعرت بالشهرة لتلك اللحن الذى وضعة رياض السنباطى ولم يسبق لة التعامل لحنيا معها وفعلا طلبت منة وهو الوحيد صاحب اللحنان تسجلة وتطبعة فى الاسطوانات وبالطبع تغنيها من خلال   الاذاعات المصرية وايضا العربية وبالفعل اشتهرت الاغنية من خلال صوت ام كلثوم وبعد ذلك غنى عبدة السروجى من خلال السينما المصرية الا من عدد قليل ومن افلامه والتى غنى من خلالها\ ملكة المسارح امام بديعة مصابنى والتى اشترك معها بالغناء 1936وكان رقم 55 فى تاريخ السينما وبعد ذلك اشترك بالغناء فى فيلم حياة الظلام 1940 اخراج احمد بدر خان \فيلم على مسرح الحياة وغنى امام روحية خالد 1942اما الفيلم الخامس فهو وادى النجوم وغنى امام عزيزة امير وكان العرض فى 1943 \حب من السماء وغنى بجوار النجم محمد امين ومن اخراج عبد الفتاح حسن \احلام الحب وايضا شارك المطرب محمد امين ومحمد البكار الغناء وعرض 1945\ والفيلم الثامن هو (نجف) واشركة للمرة الثالثة وحبا فى صوتة المطرب والبطل محمد امين وعرض 1946 من اخراج كامل حفناوى وابتعد عن السينما الغنائية وايضا الحفلات لشعورة بالظلم الفنى  من قبل المسئولين فى الاذاعة وفى تلك الفترة كان هناك المطرب صالح عبد الحى وابراهيم الحجار يعانون نفس المعاناة والحكر على تلك الاصوات الجميلة والعذبة \قدم عبدة السروجى مجموعة كبيرة من الاغنيات وجميعهما نالوا من الحظ السمعى لدى المستمعين الرضا والاعجاب بالصوت الشعبى النادر الا وهو عبد السروجى وغنى من الحان حسين جنيد (اقولك اية) من كلمات احمد السمرةو(دنيا الهنا) لابراهيم رجب و(الدنيا امل) من نظم مصطفى عبد الرحمن وغنى من الحان احمد صدقى مجموعة جميلة من الالحان (يانيل هدية ) لمرسى جميل عزيز و(النهاردة العيد) لحسين طنطاوى و(حياة الشموع) لعبد الفتاح مصطفى  وتعاون عبدة السروجى وغنى من الحان ريا ض السنباطى ومن كلمات عبد الباسط عبد الرحمن (لية يا حبيبى كتر الاسية) و (مين يقول ان جمالك)وتغنى بالحان محمد الموجى (غنيت على عودى) لابراهيم شحاتة و(بدرك جميل)لابراهيم رجب وكانت الحان الشهرة بين اغنيات الاذاعة فى بداية الخمسينات حيث   غنى من الحان محمد قاسم (غريب الدار) و(انا مالى) وهما من نظم على الشيرازى و(اهلا رمضان)من تاليف محمد الفيومى وايضا تعاون مع الملحن مرسى الحريرى حيث غنى من الحانة ومن كلمات محمد الفيومى (يا مصر حبك مالوش نهاية ) و(يا نسمة هادية ) وغنى من الحان احمد عبد القادر (النوبة دى سماح)لابراهيم البهلوان  ووتعاون مع فؤاد حلمى وغنى من الحانة (لو كنت غالى) لاحمد منصور ومن الحان عبد العظيم محمد (خصام الاحبة) لابراهيم رجبوغنى لحن (الساقية) من الحان رووف ذهنى وكلمات حسين السيد وغنى من الحان الكثير من اهل الموسيقى ومن بينهم عطية محمد ومحمد فوزى وكامل احمد على  وعش بيننا جميعا نحب الاستماع الى اغنية غريب الدار\علية جار\ زمانى القاسى وظلمنى \ مشيت سواح\مسا وصباح\ ادور عاللى راح منى وعاش بقية حياتة فى مسكنة بحى عابدين بالقاهرة  مبتعدا عن الاذاعة لفترة كبيرة وحتى وفاتة فى 6\6\1987والى علم اخر لكم منى كل التحية سندباد الحكايات الفنيه وجيـــة ندى

 

 

اسمهان 

 

ولدت أمال فهد فرحان إسماعيل الأطرش عام 1912

إبنة الأمير فهد الأطرش من جبل العرب فى سوريا و والدتها علياء المنذر لبنانية من حاصبيا فى لبنان ، ولدت أمال الصغيرة فى عرض البحر على متن إحدى سفن الشحن اليونانية التى كانت متجهة إلى بيروت : إندلعت ثورة جبل العرب بقيادة الأمير سلطان باشا الأطرش زعيم الثورة السورية ضد الإستعمار الفرنسى و قد كان فهد الأطرش له يد عظيمه فى مقاومة الإحتلال الفرنسى ، ولكنه خاف على عائلته من بطش الفرنسيين فقرر أن يرسل زوجته علياء مع أبنائه الثلاثة إلى مصر ليكونوا بعيداً عن الأحداث. 1923 : بدأت الأم علياء المنذر تنتقل بأبنائها متجه نحو القاهرة ، و لكنها عند وصولها للقنطرة شرق لم يسمح لها بدخول الأراضى المصرية لأنها لم تكن تحمل جواز سفر ، إلا أنها استطاعت الوصول إلى الزعيم سعد باشا زغلول تليفونيا،ً الذى كان على علاقة طيبة بعائلة الأطرش ، فتوسط لها و سمح لها بدخول القاهرة ، و استقروا فيها فى شارع البحر. 1930 : إنضمت أسمهان إلى أخيها فريد الأطرش كمطربة ناشئة فى صالة مارى منصور بالقاهرة. أتيح لأسمهان الغناء بدار الأوبرا الملكية المصرية وعمرها عشر عاماً. سجلت أسمهان ثمانى أغنيات 1936مازال الناس يتداولونها حتى يومنا هذا، من هذه الأغانى "كلمة يا نور العيون من كلمات يوسف بدروس والحان محمد القصبجى "اسمع البلبل"من كلمات يوسف بدروس والحان فريد غصن،ومن مقام جهار كاة و"كنت الأمانى" التى كانت من كلمات يوسف بدروس و ألحان محمد القصبجى.ومن مقام العجم و حضر إلى القاهرة 1937حسن الأطرش ابن عم أسمهان و الذى كان قد جاء ليمنعها من الغناء و لكنه ما أن رآها حتى طلب يدها للزواج ، و بالفعل تزوجته أسمهان ، و عاشت فى جبل الدروز ببيروت و اليوم الرابع عشر من يوليو 1938ولدت أسمهان إبنتها الوحيدة كاميليا حسن الأطرش ، والتى تعيش حتى اليوم فى لبنان و لم تتحمل أسمهان البقاء بعيداً عن الغناء و الفن ،فقررت العودة إلى مصر و إلى الغناء مرة أخرى وغنت "أين الليالى" للشاعر أحنمد رامى و ألحان محمد القصبجى ومن مقام البياتى وغنت "أوف يابا" ،"نويت أدارى" من ألحان فريد غصن .وهو موال من مقام الهزام 1939 : تم الطلاق بين أسمهان و بين الأمير حسن الأطرش. 1940 : غنت أسمهان من ألحان محمد عبد الوهاب أغنية :محلاها عيشة الفلاح" و التى غنتها فى فيلم "يوم سعيد"و قد أعاد الموسيقار غناءها بصوته فيما بعد. وتعرفت أسمهان على الكاتب الكبير محمد التابعى و ذلك فى منزل محمد عبد الوهاب ، و قد كان هذا التعارف هو بداية علاقة صداقة قوية بينهما. 1940 : تعرفت أسمهان على أحمد حسنين باشا رئيس الديوان الملكى فى ذلك الوقت و كان نتيجة هذا التعارف أن وقع أحمد حسنين فى غرامها واصبحت اسمهان العدوة اللدودة للملكة نازلى والدة الملك فاروق و التى كانت تحب حسنين باشا و تغير عليه إلى حد الجنون. 1940 : بدافع الغيرة و الإنتقام قررت الملكة نازلى طرد أسمهان من مصر ، و بالفعل إتصلت بحسين سرى باشا رئيس الوزراء و وزير الداخلية و الذى تولى عملية تنفيذ القرار، مبلغاً أسمهان بأن إقامتها فى مصر إنتهت و أن عليها أن تغادر خلال أسبوع ، ليصيبها هذا القرار الخطير بالجزع و الحزن الشديدين ، و لم تجد من يقف بجانبها سوى الصحفى الكبير صديقها محمد التابعى الذى تمكن بصداقته لكبار المسئولين أن يوقف تنفيذ هذا القرار و تجددت إقامتها مرة أخرى فى مصر.و تعاقد ستوديو مصر مع أسمهان وفريد الأطرش على بطولة فيلم "إنتصار الشباب" بمبلغ ثلاثة آلاف جنيه مناصفة بينهما ، و الفيلم من إخراج أحمد بدرخان. يوم 10 مارس 1941تزوجت أسمهان من المخرج أحمد بدرخان بعقد عرفى و ذلك بسبب قوانين الحكومة المصرية التى تحرم على أى مأذون شرعى أن يعقد زواج أجنبية من مصرى . و يوم 5 مايو تم الطلاق بين أسمهان و المخرج أحمد بدرخان ، حيث دام الزواج لمدة 55 يوماً فقط. وذلك بسبب الممثلة روحية خالد الزوجة الرسمية لاحمد بدر خان 1942: قامت أسمهان بمهمة تجسس جديدة لحساب المخابرات البريطانية والالمانية وذلك دون علمهما انها عميلة مزدوجة ، و كانت المهمة أن تقوم بإقناع أهلها فى جبل الدروز بالتوقف عن التعاون مع حكومة الفيشى الفرنسية و الإنضمام للحلفاء ، و قد كان من بين أهم رجال عشيرتها هو زوجها السابق حسن الأطرش. وعندما وصلت إلى الجبل إستقبلها أهلها إستقبالا ودياً و عندما أوضحت للأمير حسن تفاصيل مهمتها أبلغها موافقته و أنه سيساعدها بشرط أن تعود زوجته مرة أخرى ، و بالفعل أقيم حفل الزواج الثانى من زوجها الأول حسن الأطرش يوم 13 يوليو و نجحت أسمهان فى مهمتها. بدأ التحضير لفيلم "أحلام الشباب" الذى كان مقرراً بطولته لأسمهان و فريد الأطرش ،و لكن بسبب سفرها إلى سوريا لم تقوم ببطولة الفيلم ، واستبدلها فريد بالمطربة فتحية أحمد و التى ظهرت بصوتها فقط 1942، لتقوم بالبطولة مديحة يسرى.و1943 تم الطلاق الثانى بين أسمهان و الأمير حسن الأطرش.و مرت أسمهان بأزمة مالية شديدة نتيجة الإسراف الذى كانت تشتهر به ، و بعد أن تخلت عن خدماتها الحكومات الأجنبية ، اضطرت فى النهاية إلى بيع الكثير من مجوهراتها ، و لم تخرج من هذه الأزمة إلا بعد أن قابلت الأستاذ إسكندر الوهابى أمين وزارة الخارجية المصرية الذى كان فى زيارة إستجمام بالقدس و الذى قام بعد ذلك بإقناع الأستاذ حسين سعيد باشا مدير استديو مصر للسينما بضرورة توقيع عقد معها ببطولة فيلم غنائى استعراضى بمبلغ 13 ألف جنيه أخذت منهم 3 آلاف كعربون مقدم. 1943 : قررت أسمهان أن تتزوج من المطرب فايد محمد فايد و الذى كان فى زيارة للقدس لإحياء بعض الحفلات، واتفقت معه أن يكون الزواج شكليا لتتمكن من العبور إلى مصر ، وبالفعل تم ذلك و استمر الزواج لمدة عشرين يوماً و كانت لا تزال بالقدس و لم تغادرها بعد. 1943 : تزوجت أسمهان من المخرج أحمد سالم و هو فى زيارة لها فى القدس بعقد زواج شرعى ، و سافرت إلى مصر حاملة فى يد عقد ستوديو مصر و فى اليد الأخرى حاملة عقد زواجها من أحمد سالم.1944 : قامت أسمهان ببطولة فيلم "غرام و إنتقام" أمام يوسف وهبى و لكنها توفيت قبل أن تشاهد عرض الفيلم.فى 12\12\ 1944 : ويوم 14 يوليو توفيت الفنانة أسمهان غرقاً فى ترعة مياه بطريق طلخا من المنصورة - رأس البر ، وقد كانت مسافرة إلى هناك بصحبة صديقتها ووصيفتها مارى قلادة ، و إستطاع السائق أن ينجو سالماً وأخرجوا جثتا الصديقتين رحلت فى ريعان شبابها, وكانت مليئة بالغموض على المستوى الشخصى والعام,     فقد حازت هذه المطربة الفذة فى حياتها ومماتها على شهرة واسعة مازالت مستمرة حتى اللحظة وكانت قد بدات فى تصوير مشاهد كثيرة من فيلم غرام وانتقام واستعان الممثل والمخرج يوسف وهبى بالممثلة الناشئة ديانا توفيق باستكمال المشاهد من على البعد وان تنتهى بالفيلم حياة البطلة \ان أسمهان تمتعت بحيوية هائلة وبطفولة   لم تفارق شخصيتها الذكية والنقية وقد تميزت المطربة الراحلة بصوتها الرومانسى والكبير والعميق والقوى مما جعلها من المطربين الخالدين فى ذاكرة الشعب العربى مع أنها غنت فقط 38 أغنية , بنت عليها شهرة لا تمحى, اذا ما قورنت بمثيلاتها من مطربى الصف الاول فى ذلك الزمان مثل أم كلثوم التى قدمت مئات الاغنيات  واكتفى بهذا القدر والى ان نلتقى وحكاية فنية تانية لكم احب التهانى  \سندباد الحكايات الفنيه  وجيـــه نـــــــدى   

 

ريــــاض السنبــــــاطى

 

 

في رياض الموهبة وفي معهد الموسيقى العربية صقل هذه الموهبة واكتسبت بريقا فكانت بين الفطرة والاكتساب\ ولد  محمد رياض محمد السنباطي في مدينة فارسكور بالمنصورة 1906 ونشأ برعاية والد موسيقي فنان أخذ الولد عن أبيه بعض المبادئ الموسيقية ولما اشتد ساعدة أرسله أبوه إلى المدرسة لتلقي المبادئ الأولية من التعليم ولكنه لم يكمل المرحلة بل انضم الى تخت أبيه فعلمه العزف على العود وأصول الغناء فشارك والده العمل كمطرب على تخته في مسارح المنصورة فأطرب جماهيرها بجمال صوته وكانت نشأة فنية أصيلة وبدأت تظهر عبقريته فراح يقلد الموسيقين ابو العلا محمد و على القصبجي في غنائهم والحانهم وكان رياض معجبا بألحان القصبجي مفتونا بها لقد رددها وتغنى بها كثيرا وحفظها متقنا وبعد أن تزود بالمعرفة الموسيقية بدأ يتصل بالمطربين والمطربات في القاهرة ويلحن لهم الألحان الرائعة وأصبحت ألحانه على كل لسان وحنجرة  وأصبحت تعادل ألحان القصبجي الكبير  وتألق نجمه وبرزت شهرته فاستدعته مطربة الشرق أم كلثوم ليزودها بألحانه وفنه فلحن لها أروع القصائد أبدع الطقاطيق وكان لنهجه التلحيني طابع خاص مميز انها عبقرية فذة ومقدرة فنية لا تجارى وفي الحقيقة لحن الكثير من الملحنين لأم كلثوم ولكن ألحان رياض السنباطى ما زالت لها طابعها وميزتها أن القصائد الطويلة أمثال "نهج البردة"\ و الثلاثية المقدسة\الى عرفات اللة\القلب يعشق كل جميل وغيرهم " كان رياض السنباطى أول من بدأ بتلحينها لأم كلثوم وان بدا معها بلحن القطن مع المجموعة خلال احداث فيلم وداد 1936 والذى غنى خلال احداثة المطرب عبدة السروجى وردد لحن على بلد المحبوب ودينى والذى لاقا نجاحا هائلا من المتذوقين للالحان والذى طلبت من السنباطى ان يسمح لها بطبعة على اسطوانات ووافق ولاقا اللحن اكبر نجاح على صوت ام كلثوم وتوالت الالحان ومنهم عودت عينى \يا ظالمنى\اروح لمين\الحب كدة\رباعيات الخيام \جددت حبك لية \دليلى احتار\حيرت قلبى معاك وبالطبع جاء صوت أم كلثوم لهذه الألحان  كالبريق للآلئ واصبح الملحن لكوكب الشرق وغيرها من اهل الغناء حيث قدم لصوت ليلى مراد الحان كثيرة  وبالذات فى افلامها ومنهم انا وانت عصفورين\احنا الاتنين\انا ح نسى روحى\يا رب تم الهنا \مين يشترى الورد منى\وياريحين للنبى الغالى من نظم بيرم التونسى وقدم للمطربة    نادرة امين6 الحان وللمطرب عبد الغنى السيد اكثر من 20 لحن ومنهم  اة من جمال العيون\الحب سر من الاسرار\شفت الامل \قوليلى اية غير احوالك\يا ذكرى اول غرام\ويا اسرة قلبى وغنى عبد الحليم حافظ اول الحانة فى الافلام وقدم وغنى لحن الوفاء وغنى الحانة محمد عبد المطلب4 الحان اشهرهم شفت حبيبى وفرحت معاة من كلمات عبد الباسط عبد الرحمن \وصالح عبد الحى واشهر ماشدا( لية يا بنفسج )\ وغنت حورية محمد الحانة وغنى احمد عبد القادر وهدى زايد\وهدى سلطان ولحن ان كنت ناسى افكرك ونور الهدى ونجاة الصغيرة\ونجاح سلام\وعبد اللطيف التلبانى \والمطربة نازك التى غنت 4 الحان جميلة منهم جمال الروح من تاليف حيرم الغمراوى\والمطربات اجفان الامير\امال حسين\سعاد زكى\وشادية \اما صوت شهر زاد فقدم وجموعة الحان واشهرهم ادينى من وقتك ساعة لمحمد على احمد\وحكاية المنديل من تاليف عبد الوهاب محمد\ويا ناسينى    وانا عمرى ما انسى حبك لمامون الشناوى وغيرهم وغنت\ صباح \وعزيزة جلال \وفايزة احمد \ومنيرة المهدية\ومحمد سلامة\اما المطربة نجاة الصغيرةفقد  قدمت 12 لحن ومنهم الهى ما اعظمك\حبيبى سامعنى وغنى من الحانة ايضا محرم فؤاد وعزيز عثمان \اما المطربة اسمهان فقد رددت من الحانة 4 الحان \اما فتحية احمد فغنت من الحانة 8 الحان اما المطربة نجاة على فقد غنت عدد 8الحان ومن المطربات اللائى رددن الحانه منيره المهديه وفيروز وياسمين الخيام وعزيزه جلال وفدوىعبيد وهدى زايد وياسمين الخيام ونازك ونجاح سلام وسعاد زكى وظهررياض السنباطى فى السينما الغنائية مطربا وملحنا وبطلا امام هدى سلطان فى فيلم حبيب قلبى وغنى مجموعة الحان ومنهم على عودى\و3 دويتو عندى سؤال   واشمعنى يا ناس وبتبكى لية يا نغم وكل الاغنيات من كلمات حسين السيد  وكان   الفيلم من اخراج حلمى رفلة وعرض 3\11\1952 وسبق ان ظهر فى عدة افلام ومنهم سلمى\حلم الشباب\اولاد الفقراء وقد سار رياض السنباطى في بداية أمره   على نهج مدرسة الملحن محمد القصبجي ولكن في نصف الطريق اختار لنفسه    أسلوبا خاصا ولكن هذا الأسلوب على ما يبدو جف قليلا في آخر الأمر وبدأ يستعمل   في ألحانه جمله الموسيقية القديمة لألحانه الحديثة وبهذه المناسبة نستطيع أن نقول أن رياض السنباطى يختلف عن اقرانة الملحنين 1977 رشحته اللجنه الموسيقيه العربيه برئاسة الموسيقار احمد شفيق ابو عوف لنيل جائزة الثقافه والعلوم العالميه (اليو نسكو) وتم ترشيح 5 موسيقيين فى اليو نسكو ومن بلدان مختلفه  الهند وسويسرا والولايات المتحده الامريكيه والاتحاد السوفيتى وكان الاجتماع بمدينة برافسلا فا فى تشيكو سلوفاكيا وفاز بتلك الجائزة رياض السنباطى وقد رحل عن   دنيانا بعد ان ترك ارث فنى نادر فى 9\9\1981 والى حكاية فنية تانية لكم منى  احب الامانى \سندباد الحكايات الفنيه  وجيـــه نــــــــدى

 

ابـــــراهيم حمــودة

 

حى باب الشعريه كان ميلاد حموده ابراهيم سليط وسرعانما غنى فى الساحه الفنيه ولظهورة على الشاشة البيضاء فى السينما الناطقة زادت شهرته واصبح ترتيبة الرابع بعد محمد عبد الوهاب وحامد مرسى وعبدة السروجى وعند غنائة فى المسارح والصالات نال اعجاب اولاد البلد من الشعبيين وابناء الارياف حيث اشتهر بغنائة مجموعة من الالحان الريفية منهم \على مصطبتنا\ست ابوها\يا جمال الريف\ واكتب لنا يا قاضى وكان ابراهيم حمودة هو المطرب الوحيد الذى وقف بطلا امامها فى الفيلم الغنائى (عايدة) عام 1942وكان المطرب الوحيد الذى عرض لة فيلمين فى يوم واحد وهما الصبر طيب وقصة غرام فى 31\12\1945 وكانت بدايتة السينمائية حينما اختارة المخرج والممثل يوسف وهبى ليغنى فقط خلال احداث فيلم الدفاع عام 1935 وبعد ذلك الغناء فى فيلم ليلى البدوية ثم كانت البطولة والفيلم الثالث (نداء القلب) اخراج عمر جميعى وتلاة فيلم يسقط الحب اخراج ابراهيم لاما وكان عام 1944 والبطولة و فيلم حنان امام فتحية احمد من اخراج كمال سليم اما الفيلم رقم 6 هو شهداء الغرام امام ليلى مراد ومن اخراج ايضا كمال سليم وايضا خلال عام 1944 اما الفيلم السابع فهو نور الدين والبحارة الثلاثة من اخراج توجو مزراحى وكان الفيلم رقم 3 خلال عام واحد وخلال عام 1945 كان بطلا فى ثلاث اعمال غنائية سينمائية وهم على التوالى ليلة الجمعة\الصبر طيب\قصة غرام وجاء موسم 1946 وكان الفيلم رقم 11وهوالدنيا بخيروكان من اخراج محمد عبد الجواد وكان الفيلم 12لموسم عام 1947 وعرض فيلم معروف الاسكافى من اخراج فؤاد الجزايرلى \كلام الناس اخراج حسن حلمى 1949\فتاة السيرك اخراج حسين فوزى 1951\ الحموات الفاتنات اخراج حلمى رفلة عام 1953\العلمين من اخراج وتمثيل عبد العليم  خطاب واشترك ابراهيم حمودة بالغناء فقط بجوار حورية حسن وكان الفيلم رقم 16  والاخير وعرض فى 3\2\1965وبذلك يصبح مطربنا الوحيد الذى قام بالغناءامام نجوم الطرب ام كلثوم و بهيجة حافظ و فتحية احمد وليلى مراد وشادية ونعيمة عاكف  وكان ابراهيم حمودة انضم لمعهد الموسيقى الشرقى وتعلم العزف على الة العود وكان استاذة عبد الفتاح صبرى وانضم لمجموعة الغناء فى صالة بديعة مصابنى بجوار محمود الشريف وفريد الاطرش ثم انضم بعد ذلك لفرقة على الكسار وكان مطربها المسرحى الاول وقد قدم ابراهيم حمودة للاذاعات المصرية والعربية مجموعة من الاوبريتات المسرحية بينهم يوم القيامة \شهر زاد\ العشرة الطيبة  والصور والبرامج الغنائية ومنهم الدندرمة \افراح سعيدة\  بعث رمسيس\حلم شاعر \حكمة\شارع الغورية\الليلة الكبيرة\نشيد الامان\هاتور\وغيرهم وكما اثرى المسرح الغنائى والاذاعات والحفلات لا ننسى الاغانى الشهيرة والتى غناها امام جمهورة ومنهم اكتب لنا يا قاضى من نظم محمود اسماعيل جاد والحان عبد الحليم نويرة\سيد الملاح كلمات احمد منصور والحان الموسيقار عبد الفتاح بدير\ساعة لقاك امتى كلمات فؤاد السيد والحان مرسى الحريرى\نزلت سوق الدهب من كلمات احمد ملوخية والحان حسين جنيد    يا سالين ع الهنا من نظم عبد المجيد عبد الفتاح والحان عبد الروؤف عيسى \حسدونى الناس من كلمات امين عزت الهجين والحان سيد اسماعيل \يا صبح بالاحلام لالى من تاليف مصطفى عبد الرحمن والحان خليل المصرى وقد غنى  من الحان عمالقة الموسيقى ومنهم كامل الخلعى \واحمد صدقى\ ورياض السنباطى\ واحمد صبرا\ وسيد شطا \واحمد عبد القادر\ محمد القصبجى \ومحمد الموجى\ عزت الجاهلى\وغيرهم وقد اسعد الملايين من محبى فنة وفى اخريات حياتة  ابتعد عن الفن اكثر من 15عام وحتى وافتة المنية  ولبى نداء ربة فى 16\1\1986 والى علم  اخر من علام الموسيقى لكم كل التحيات  سندباد الحكايات الفنيه  وجيــــة نـــــدى

                             

 

               عقيلة راتب

 

 

هى كاملة محمد كامل شاكر نجد أنها قد بدأت رحلة الاحتراف في سن صغيرة جدًا؛ فعندما بدأت في عام 1930 تخرجت من مدرسة التوفيق القبطية كان عمرها أربعة عشرة عامًا فقط، ورغم صغر سنها إلاَّ أنها كانت تستحق لقب "الفتاة الحديدية"؛ حيث اتسمت بإرادة قوية وعزيمة لا تلين، فعندما قرَّرت أن تكون "فنانة" أملت إرادتها على الجميع ولكن بعد أن تسلَّحت بمنظومة قوية من القيم والمبادئ التي أصبحت دستورها الذي لا تخالفه على مدى أكثر من نصف قرن مع الفن، اختارت أن تكون فنانة رغم أن الأب– أحد كبار موظفي وزارة الخارجية– كان يخطط لأن تكون ابنته دبلوماسية ولكنها اختارت الفن، وبعد عامين فقط في عالم الفن تزوَّجت الصغيرة الجميلة من المطرب الشهير حامد مرسي بعد أن رفضت الزواج من أحد كبار رجال السلطة، وقد أعطاها الزواج الفرصة الأكبر لتنفيذ دستور القيم والأخلاق التي التزمت به؛ فزواجها في هذه السن الصغيرة منع عنها أي "تطاول" أو حتى محاول للتطاول من أي إنسان، وبإرادتها القوية وعزيمتها التي لا تلين استطاعت عقيلة راتب أن تنتزع "الاعتراف الشرعي" من أسرتها وتحديدًا والدها الأستاذ محمد كامل شاكر؛ وبذلك اكتمل أمانها الأسري وأمنها الإنساني خاصة بعد أن أصبحت أمًا لطفلة جميلة، فتفرَّغت لفنها وعملت بكل الوسائل على التجويد والتجديد في هذا الفن، ولأنها كانت تملك كل المقومات الشكلية والجوهرية للفنانة النجمة فهي جميلة الشكل.. رشيقة القوام.. عذبة الصوت.. متدفقة الموهبة فقد كانت خطواتها سريعة متلاحقة تقفز من نجاح إلى نجاح.. فبعد أن ملأت شهرتها كل الأفاق مع فرقة "عكاشة" استطاعت أن تكتسح كل نجمات المسرح في ذلك الوقت وهي مع فرقة "الكسار" ولتصبح منذ ذلك الوقت وعلمدى أكثر من ثلاثين عامًا "سيدة المسرح" ونجمته الأولى خاصة في عالم المسرح الاستعراضي والغنائي؛ حيث تنقَّلت ما بين العديد من الفرق المسرحية عكاشة – الكسار – فوزي منيب – ببا عز الدين – الفرقة القومية – إسماعيل يس – مسرح التلفزيون. وبعد تجربتها الثرية مع مسرح التلفزيون في بداية الستينيات بدأت نجوميتها المسرحية تنسحب بعض الشيء إلاَّ أنها ظلَّت تشارك في الحركة المسرحية وخاصة المسرح الكوميدي حتى منتصف الثمانينات وليصبح رصيدها أكثر من 200 مسرحية قدَّمتها على مدى أكثر من 55 سنةأمَّا في عالم السينما فلم تبدأ عقيلة راتب مشوارها السينمائي إلاَّ بعد أن حققت نجوميتها في عالم المسرح؛ فقدَّمت فيلمها الأول اليد السوداء في عام 1936، وانطلقت بعدها لتصبح أول نجمة في عالم الفيلم الاستعراضي ولتصبح أول "سندريلا" في السينما العربية؛ لأنها أول نجمة سينمائية شاملة تجمع بين مواهب التمثيل والغناء والرقص، وذلك قبل ليلى مراد، وشادية، وصباح، ونعيمة عاكف، وسعاد حسني. وعلى مدى 51 عامًا قدَّمت عقيلة راتب أكثر من 56 فيلمًا حيث كان فيلمها الأخير المنحوس عام 1987، وهناك العديد من أفلام عقيلة راتب أصبحت من كلاسيكيات السينما العربية، ورغم اختلاف طبيعة نجوميتها السينمائية بداية من منتصف الخمسينات حيث تحوَّلت من أدوار البطولة المطلقة إلى أدوار الأمومة والأدوار المساعدة، وظلت هكذا حتى منتصف السبعينات حيث تراجع تواجدها السينمائي إلاَّ أنها ظلَّت تعمل حتى عام 1987.وقبل بداية مشوارها السينمائي وأثناء هذا المشوار كانت عقيلة راتب فنانه ذات صوت جميل وقد أهَّلها ذلك لتقديم عشرات الأغنيات من خلال أفلامها الغنائية مثل: "عروس البحر" ولحَّن لها كبار الملحنين، بل أصبحت "دويتو غنائي" مع محمد فوزي في أكثر من فيلم، ولم يتوقَّف مشوارها الغنائي عند تقديم الأغنيات فقط ولكنها كانت واحدة من أبرز نجوم فن المونولوج ذلك الفن العظيم الذي يتسق تمامًا مع الشخصية المصرية في عشقها للكوميديا والسخرية والنقد الهادف، وقدَّمت عقيلة راتب العشرات من المونولوجات الهادفة التي حققت لها جماهيرية واسعة جدًا..وعندما بدأ الإرسال التلفزيوني في مصر عام 1960 كانت عقيلة راتب أحد الأعمدة الرئيسية التي قامت على أكتافها الدراما التلفزيونية، ويكفي أنها قد شاركت في 338 حلقة من المسلسل العظيم "عادات وتقاليد"، وأصبحت شخصية "حفيظة هانم" التي أدَّتها في هذا المسلسل أحد أشهر الشخصيات الدرامية في كل تاريخ الدراما التلفزيونية.وبعد هذا السرد السريع لأهم ملامح مشوار عقيلة راتب في عالم الفن يتَّضح لنا أنها فنانة تعاملت منذ البداية مع الفن على أنه "رسالة سامية"، وعملت على أن تستمرَّ موهبتها في خدمة المجتمع والإنسان لتحقيق هذه الرسالة، كما أنها قد أحاطت موهبتها الفطرية بسياج قوي من القيم والمبادئ جعلت منها نموذجًا رائعًا للجدية والإلزام، كما أنها فنانة واقعية تمتلك الذكاء والقدرة على اتخاذ القرار الصحيح في الوقت المناسب؛ ولذلك انتقلت من نجاح إلى نجاح حتى بعد أن تقدَّم بها العمر، وكان لزامًا عليها أن تتركها فقد طوَّعت "شهرة البريق" موهبتها وحياتها لكي تعيش "شهرة المضمون" فكانت أدوار الأمومة في السينما ومسرح التلفزيون ودراما التلفزيون أيضًا، وكما بدأت مشوارها بقوة الإرادة فإنها أيضًا أنهت هذا المشوار بنفس الإرادة القوية؛ فقد صوَّرت أكثر من نصف دورها في فيلمها الأخير "المنحوس" وهي لا ترى تمامًا، فبعد أكثر من عملية جراحية في عينيها فقدت بصرها تمامًا، ولكن سياج القيم والمبادئ ألزمها بإنهاء هذا العمل فأد،ت دورها وهي لا ترى ولكنها كانت تتحرَّك بقوة أنوار "البصيرة" وبإرادتها الفولاذية.وبعد هذا المشوار الحافل والثري تعيش الفنانة الكبيرة "عقيلة راتب" حالة غريبة من التجاهل وعدم التقدير فلم يعد يتذكرها أحد إلاَّ كل محبي الفن الحقيقي والإبداع الجميل. ومن هنا لزامًا علينا أن نشيد بوزارة الثقافة التي تكرِّم هذه الفنانة الكبيرة في واحد من أكبر مهرجاناتها السينمائية، وهذا التكريم يؤكد على أن الفنان الحقيقي لن يغيب أبدًا؛ لأنه خالد دومًا في ذاكرة أمته وقلوب محبيه كما أنها قد أحاطت موهبتها الفطرية بسياج قوي من القيم والمبادئ جعلت منها نموذجًا . بدأت حياتها كممثلة مسرحية في المسرح الاستعراضي والغنائي ؛ حيث تنقَّلت ما بين العديد من الفرق المسرحيةعكاشة – الكسار – فوزي منيب – ببا عز الدين – الفرقة القومية – إسماعيل يس  . وبعد تجربتها الثرية مع مسرح التلفزيون في بداية الستينيات بدأت نجوميتها المسرحية تنسحب بعض الشيء إلاَّ أنها ظلَّت تشارك في الحركة المسرحية وخاصة المسرح الكوميدي حتى منتصف الثمانينات وليصبح رصيدها أكثر من 200 مسرحية قدَّمتها على مدى أكثر من 55 سنة , من أشهرها : "ملكة الغابة" , 'مصير الحي يتلاقي' و'هدي' و'حلمك يا شيخ علام' و'مطرب العواطف' و'الزوجة آخر من يعلم' و'الزوج العاشر' مَّا في عالم السينما فلم تبدأ عقيلة راتب مشوارها السينمائي إلاَّ بعد أن حققت نجوميتها في عالم المسرح؛ فقدَّمت فيلمها الأول اليد السوداء في عام 1936،وانطلقت بعدها لتصبح أول نجمة في عالم الفيلم الاستعراضي ولتصبح أول "سندريلا" في السينما العربية ؛لأنها أول نجمة سينمائية شاملة تجمع بين مواهب التمثيل والغناء والرقص، وذلك قبل ليلى مراد، وشادية، وصباح، ونعيمة عاكف، وسعاد حسني. وعلى مدى 51 عامًا قدَّمت عقيلة راتب أكثر من 56 فيلمًا حيث كان فيلمها الأخير المنحوس عام 1987،وهناك العديد من أفلام عقيلة راتب أصبحت من كلاسيكيات السينما العربية، ورغم اختلاف طبيعة نجوميتها السينمائية بداية من منتصف الخمسينات حيث تحوَّلتمن أدوار البطولة المطلقة إلى أدوار الأمومة والأدوار المساعدة، وظلت هكذا حتى منتصف السبعينات حيث تراجع تواجدها السينمائي إلاَّ أنها ظلَّت تعمل حتى عام 1987 وقبل بداية مشوارها السينمائي وأثناء هذا المشوار كانت عقيلة راتب فنانه ذات صوت جميل وقد أهَّلها ذلك لتقديم عشرات الأغنيات من خلال أفلامها الغنائية مثل:"عروس البحر" ولحَّن لها كبار الملحنين، بل أصبحت "دويتو غنائي" مع محمد فوزي في أكثر من فيلم، ولم يتوقَّف مشوارها الغنائي عند تقديم الأغنيات فقط ولكنها كانت واحدة من أبرز نجوم فن المونولوج ذلك الفن العظيم الذي يتسق تمامًا مع الشخصية المصرية في عشقها للكوميديا والسخرية والنقد الهادف، وقدَّمت عقيلة راتب العشرات من المونولوجات الهادفة التي حققت لها جماهيرية واسعة جدًا. وعندما بدأ الإرسال التلفزيوني في مصر عام 1960 كانت عقيلة راتب أحد الأعمدة الرئيسية التي قامت على أكتافها الدراما التلفزيونية، ويكفي أنها قد شاركت في 338 حلقة من المسلسل العظيم "عادات وتقاليد"، وأصبحت شخصية "حفيظة هانم" التي أدَّتها في هذا المسلسل أحد أشهر الشخصيات الدرامية في كل تاريخ الدراما التلفزيونية. من أعمالها : اليدالسوداء - سر الدكتور إبراهيم - خلف الحبايب - قلب امرأة - ألف ليلة وليلة ، الفرسان الثلاثة - محطة الأنس \قضية اليوم - سيف الجلاد - كيف تسرق مليونير - من أجل حفنة أولاد ، أكاذيب حواء - شقة مفروشة \السراب - غدا يعود الحب - دعوة للحياة - احترسي من الرجال يا ماما ، بابا آخر من يعلم - البعض يذهب للمأذون مرتين \المرأة الأخرى - إسكندرية ليه ، إحنا بتوع الأتوبيس - احترسي نحن المجانين - وداعا للعذاب -ورحلت عن عالمنا فى 22\2\1999 والى كل الحب \ سندباد الحكايات الفنيه وجيه ندى                                                                                                  

 

السيد درويش 

إن الجو الذى خلقه السيد درويش بموسيقاه أثر بعمق فى وجدان الناس واستمر أثره لعشرات السنين ولا زالت موسيقاه تحدث نفس الأثر كلما سمعت ولا يمل المرء من تكرار سماعها إذ أنها تميزت تميزا فريدا فى مصرية وقوة  الأصالة الموسيقية وحسن التعبير,والحقيقة هى أن فن السيد درويش جزء من تراث أمة تعتز بمبدعيها كما تعتز بأصالتها ، وهو جزء من كفاح شعب متصل من أجل آمال تحققت وآمال وبعد كتب كثيرون عن السيد درويش وظهرت أعماله فى الإذاعة والمسرح والسينما والتليفزيون بعد وفاته بسنوات طويلة ، وهو هنا يختلف عن غيره من الفنانين الذين استمرت أعمالهم بعد وفاتهم ، إذ أن موسيقاه قد ظهرت ثانية بعد فترة طويلة من التوارىولظروف  سياسية\ زادت على ثلاثين عاما أعقبت وفاته المفاجئة عام 1923 فكيف تعود وبقوة بعد هذا الانقطاع الطويل وتنتشر فى أجيال لم تعاصر السيد درويش ولم تسمع أعماله قط \ولد السيد درويش مرتين ، الأولى  1892عندما وضعتة والدتة فطومة الوردانية فى بيتهم بحارة البوابة  17 المعروفة بحارة الحاج بدوى ووالدة هو المعلم درويش مصطفى البحر وتلك ولادته الجسدية  والثانية هى ولادته الفنيةلوطنه وأمته فى 1917بالقاهرة فى أسرة بسيطةفى أحد أحياء الإسكندرية العريقة وهو كوم الدكة ولد الطفل ، وحى كوم الدكة هذا حى غريب فى كل شيء ، فهو على ربوة عالية فى وسط المدينة تطل على أحياء الوسط الراقى بينما تفصله عن ذلك الوسط حواجز اجتماعية واضحة ، كوم الدكة ليس به مدرسة ، فقط كتاب صغير لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم بسيط ، بينما فى الخارج مدارس أجنبية ومسارح وشركات وجمعيات خيرية دولية نشطة ، والحى كما لو كان قرية فى  المدينة وانتمى السيد درويش مباشرة إلى الاثنين معا حيه الشعبى ومدينته التى جمعت ثقافة أوربا كلها ، وهكذا جاء فنه أيضا ، أصيلا شعبيا لكنه التف فى ثوب حضارى متقدم  لم ينشأ السيد درويش فى أسرة فنية ولم يجد أحدا يشجعه على السير فى اتجاه الفن ، بل على العكس لقى العنت والتعنيف والإكراه على عمل أشياء لم يجد فيها إحساسه بذاته ، وفى ظل ظروف معيشية غاية فى القسوة كان الفن بالنسبة لمثله ترفا لا يمكن لمسه وحمل الفتى الصغير مسئوليات أكثر من طاقته فقد توفىوالدة والذى امتهن حرفة النجارة وهو فى السابعة، وحملته أسرته على الزواج المبكر فى السادسة عشرة من عمره واضطرته تلك المسئوليات إلى العمل مبكرا من أجل الأسرة الجديدة وهو لم يكمل تعليمه بعد فى هذه الظروف كان الفتى الصغير يبحث عن وسيلة للتعبير عما فى نفسه من ضغوط وعن أحلامه فى الحياة فلم يجد أفضل من الموسيقى ، وانجذب بحسه العالى إلى ما سمعه من أساتذته فى المدرسة وبدأ يبحث بنفسه عن مصادر أخرى لهذا الفن فأخذ يتردد على ألأماكن التى تقدم الفنون فى مدينته الهادئة الإسكندرية ، المحلى منها والأجنبى ، ثم بدأ يردد ما حفظه على أسما عهم من الحان و كان السيد درويش طالبا بالمعهد الدينى بمسجد أبى العباس المرسى الشهير ، لكن أصدقاءه وجدوا فى الشيخ الصغير موهبة تستحق الاستماع إليها فدعوه لإحياء حفلاتهم العائلية ، وسرعان ما انتشر الأمر فطلبه آخرون وعرضوا  عليه أجرا مقابل ذلك فقبل و حاول الشيخ عندئذ العمل بالفن لكنه لم يفلح ، ومن  أعاجيب القدر أنه عندما استسلم لضغوط الحياة وبدأ يعمل كبناء لحساب أحد المقاولين فإذا بهذا العمل نفسه يقوده إلى أبواب الفن فهاهو المقاول يكتشف فيه موهبة ذات فائدة عظيمة عندما سمعه يغنى وسط العمال وهم يرددون غناءه ، لم يكن المقاول فنانا، ومن زاوية مصلحية بحتة  عرض على السيد درويش التفرغ للغناء للعمال بينما يحتفظ بنفس الأجر لما وجد أن غناءه أثناءالعمل يزيد من حماس العمال ويجعلهم يعملون بلا كلل أو ملل فاستراح الصغير من عناءالعمل وتفرغ للغناء فى عام 1909 يتدخل القدر مرة أخرى فيسمع غناءه رجلان من الشوام كانا يجلسان مصادفة على مقهى بجانب العمارة التى يعمل بها الشيخ السيد درويش  وهما أمين وسليم عطا الله صاحبا فرقة مسرحية تعمل بالشام ، عرض الرجلين عليه على الفور العمل بفرقتهما فقبل الشيخ السيد وسافر فى أول رحلة له خارج مصر وعمره حينئذ حوالى 17  عاما ، لكنه لم يمكث غير عشرة شهور لم يوفق فيها ماديا لكنه جمع تراثا موسيقيا قيما خاصة  بعد لقائه بالموسيقى المخضرم عثمان الموصلى فى عام 1912 التقى سيد درويش بالموصلى مرةأخرى فى رحلة ثانية إلى الشام مع نفس الفرقة وأكمل خلال تلك الرحلة ما كان يتوق إلى جمعه من مواد التراث وعاد بعد عامين وقد أحضر معه العديد مما عثر عليه هناك من الكتب الموسيقية فى عام 1914 عاد السيد درويش للعمل بمقاهى الإسكندرية لكنه لم يكتف بتقديم ما حفظه عن الأقدمين كالشيخ سلامة حجازى ، ولكنه بدأ يبدع ألحانه الخاصة فقدم أول أدواره يا فؤادى لية تعشق من مقام العجم  كما ظهرت أغانيه القصيرة السريعة إلى الوجود وغناها بنفسه وعلى سبيل المثال انا هويت وانتهيت \حرج علية بابا \عشقت حسنك عواطفك دى اشهر من نار \ياللى قوامك يعجبنى كما رددهم غيرة من اهل الطرب وبدأ نجمه يعلو فى المدينة حتى سمع عنه الشيخ سلامة حجازى وقرر أن يذهب لسماعه بنفسة والى اللقاء والفقرة التالية من حياة السيد درويش الفنية

وحياتة الفنية مع سلامة حجازى عندما سمعة الشيخ سلامة حجازى أثنى عليه وعلى الفورعرض عليه العمل بفرقته بالقاهرة فقبل الشيخ السيد كان سلامة حجازى هو الفنان الأول فى مصر فى ذلك الوقت وقد جابت شهرته الآفاق لما تمتع به من حنجرة ذهبية وأداء عال إلى جانب رقى مادته وكان هو بطل عروض فرقته التى قدمت المسرح العالمى معربا وغنى فيها الشيخ سلامة القصائد القوية ولكن ما عرضه على الشيخ السيد لم يكن دورا فى إحدى رواياته بل غناء بين الفصول وهو تقليد معروف فى ذلك الوقت لطول الزمن بين الفقرات وقد استفاد منه المطرب الصغير محمد البغدادى المعروف فيما بعد محمد عبد الوهاب لاحقا \وبدأ الشيخ الصغير يغنى ، لكنه تلقى استقبالا فاترا من الجمهور الذى تعود صوت سلامة حجازى ، وأصيب الشيخ سلامة نفسه بصدمة جعلته يخرج إلى الجمهور ليقدم سيد درويش قائلا : ” هذا الفنان هو عبقرى المستقبل لكن الشيخ السيد أصيب بإحباط كبير جعله يقفل عائدا إلى مدينته فى اليوم التالى فى عام 1917 عاد الشيخ سلامة ليكرر نصيحته للشيخ السيد بالذهاب إلى القاهرة ولكنه هذه المرة عرض عليه عرضا آخر أقوى ، فكان الشيخ سلامة مقتنعا تماما بموهبة   الشيخ السيد ، ولذلك طلب منه التلحين ولفرقةأبيض ولروايةكاملة هى فيــروز شاه كانت فيروز شاه تجربة خاصة من جورج أبيض الذى  اعتاد المسرح الجاد وقرر أن يخفف شيئا من مادته فى هذا العرض كى يجتذب جمهورا أكبر مثل ذلك الذى يرتاد المسرح الكوميدى ، ولم تنجح تجربته لكن الجمهور جذبه شيء جديد هوطبيعة واخلاص ألحان السيد درويش ، لقد تركت انطباعا بأن فنا جديدا أتى وأنه أقوى من أن يعرض مرة واحدة لم يكن جمهور تلك الليلة فقط هو المتأثر ولكن تناثرت الأخبار إلى الفرق الأخرى المنافسة التى عزمت على استثمار الحدث لصالحها فتسابقت لاكتساب سيد درويش إلى جانبها وأغدقت عليه لاجتذابه الحان المسرحياتفى خلال شهور اصبح سيد درويش يلحن لجميع الفرق المسرحية بالقاهرة وانضم لفرق نجيب الريحانى ، على الكسار ، منيرة المهدية ، وكان عطاؤه غزيرا حتى قيل عنه أن باستطاعته تلحين خمس روايات في شهر واحد فى عام 1919 اندلعت الثورة الشعبية بقيادة سعد زغلول وكان للشيخ السيد فضل تغذيتها بالأناشيد الوطنية والأغانى التى تعرضت لكل ما هو وطنى ، وفى طريق الثورة على القصر الفاسد والاحتلال الأجنبى قدمت روايات محلية حوت على كثير من الرمز ضد الاستبداد وأعلت كثيرا من شأن القيم والرموز الوطنية والشعبية وحقيقة قام المسرح بدور كبير فى هذا الاتجاه وكانت ألحان سيد درويش هى السبب فى نجاح هذه المسارح والفرق بانتشارها العارم بين الناس وبسرعة فائقة غير أن طموحات سيد درويش لم تكن مسرحية ولم تكن مادية بل كانت موسيقية بالدرجة الأولى ، هو يريد موسيقى أفضل ، وإن كان المسرح هو الوسط الملائم فليكن ، لكنه اصطدم بإدارات تلك الفرق التى تريد من الهزل كما لا بأس به إلى جانب الجد ، كما تريد تقليل النفقات ما أمكن ، فعمل على إنشاء فرقته الخاصة ليستقل بنفسه فى عام 1921 أنشأ سيد درويش فرقته الخاصة وقدم بها روايات العشرة الطيبة لمحمد تيمور والتى عرضتها فرقة الريحانى اولا وشهرزاد لبيرم التونسى والباروكة  لم يكن سيد درويش وحده فى الساحة الفنية وقتها  فقد كان هناك عملاقان عالمان هما داود حسنى وكامل الخلعى ، وهما ملحنان الاول يهودىواسمة ديفييد ليفى  والخلعى من كوم الشقافة أجادا التلحين خاصة للمسرح وقاما بتلحين أعقد النصوص حتى الأوبرا وكان على سيد درويش ، الذى لم يختلط بهما ، منافستهما وأن يخرج من تلك المنافسة متفوقا وبسلام  سر احترافة الموسيقىوربما كان سر ذلك فى ان الفنان الكبير  سيد درويش لم يعتبر نفسه محترفا فى أية لحظ ، كان هاويا إلى درجة العشق ، عشق الفن والجمال والحرية والتعبير ، ولم يكن الفن عنده مهنة كغيرها لكسب القوت ، وإنما رسالة سامية وواجب وطنى ، ويذكر عنه رفيق دربه بديع خيرى أنه عندما عانت فرقته من مصاعب مادية كان ينزل إلى وسط البلد وهو مفلس فيسمع ألحانه تقدمها الفرق الأخرى فيعود إليه إحساسه بالسعادة وينسى كل الهموم وهو ما لابد ان نذكرة ما حدث فى عام 1921 قرر سيد درويش بعد نجاحه أن يكتب عن الموسيقى ، فكتب للصحافة مقالات موسيقية كان يقصد بها توعية الجمهور والتثقيف الموسيقى العام واعتبر هذا الميدان الذى لم يرتاده أحد قبله أحد واجباته تجاه الرسالة الفنية التى حمل لواءها ، وكان يختم مقالاته بتوقيع ”خادم الموسيقى السيد درويش“ ، ثم قرر أن ينشر كتابا يضم نوت ألحانه واتفقت معه إحدى الصحف على نشر الكتاب فى حلقات ولم يكن هناك باب إلا وطرقه من أجل توصيل رسالته والمشاركة فى المد الشعبى والقومى الصاعد حينذاك بكل ما يستطيع من طاقة وقد تمنى السيد درويش وهوعلى تلك القمة أن يفعل شيئا طالما حلم به ، أن يذهب إلى أوربا ، وإيطاليا بالذات موطن الموسيقار فيردى محب مصر ، كى يستزيد من العلوم الموسيقية ويقدم ألحانه فى أفضل صورة وفى عام 1923 استعد سيد درويش للسفر لكن القدر لم يمهله ووافته المنية بالإسكندرية مسقط رأسه عندما ذهب إليها ذات فجر بعد سهرة مزاجية وظل يتنفس بصعوبة حتى اشرق الصباح ووافتةالمنية عند شقيقتة فى منزلها  شارع الاميرعمر بحى الغيط الصعيدى امام كوبرى الفرخة طريق قناة السويس)  وبينما كان الشعب فى فرحة غامرة بعودة زعيمه كانت أسرة سيد درويش تبكيه فى هدوء حزين ولم يتنبه أحد فى الخارج إلى وفاة روح الثورة كان سيد درويش يستلهم ألحانه من الألحان الشعبية البسيطة التى يرددها الناس فى مناسبات مختلفة ، وكان يستمع إلى كافة طوائف الشعب من باعة وشيالين ومراكبية وسقايين وفلاحين وعمال وغيرهم ، وكان له القدرة على تحويل تلك النغمات البسيطة إلى ألحان ذكية يستطيع كل الناس ترديدها فى سهولة ويحكى عنه صديقه الكاتب "بديع خيرى" أنه كان يصطحبه إلى حى بولاق بالقاهرة ليستمع إلى"بائع عجوة" ينادى فى نغمات جميلة مرددا " على مال مكة .على مال جدة .. مال المدينة يا شغل الحجاز وظهرت تلك النغمات فى "مليحة قوى القلل القناوى" التعبير الموسيقى  تتلخص مدرستة الفنية فى مبادئ أساسية هى اختيار الموضوع والكلمات \التعبير عن الموضوع والكلمة باللحن \اختيار النغمات ذات الجذور الشعبية المصرية \صياغة الجمل اللحنية فى أبسط صورة \صياغة الألحان فى تراكيب حديثة متطورة وإيقاعات شابة مليئة بالحيوية واستطاع سيد درويش    التعبير عن هموم وطنه وآماله فى أصدق صورة ،باللحن والكلمة ومن أهم أسباب انتشار موسيقى وألحان سيد درويش أنها بسيطة وسهلة مع عمق نغماتها وتأثيرها القوى فى النفوس ، ولم تكن ألحانه تحتاج إلى أصوات محترفة لترددها ، وقد كانت الأغانى السائدة فى ذلك الوقت من أصول تركية غير معبرة عن البيئة والمزاج المصرى ومليئة بالتراكيب المعقدة والزخارف اللحنية وهو ما كان معروفا بـ "موسيقى الصالونات" يسمعها فقط خاصة العائلات والطبقة الأرستقراطية من الأتراك ، كما أن موضوعاتها اقتصرت على الحب والغرام والهجر والفراق ، لكن سيد درويش استطاع أن يجعل الغناء للجميع ، وأحس المصريون لأول مرة فى العصر الحديث بأن لهم موسيقاهم المعبرة عنهم وعن جذورهم ومشاعرهم وعمل سيد درويش كثيرا على إيقاظ الروح الوطنية بين المصريين بألحانه وبما يختار لها من كلمات معبرة ، بعضها من نظمه هو ، والبعض الآخر من تأليف الشعراء الوطنيين ، وكان أحيانا يعجب بكلمات منشورة فى   إحدى الصحف فيقوم بتلحينها على الفور دون معرفة مسبقة بمؤلفها ،ومنها لحن " قوم يا مصرى" لبديع خيرى فقد كان الشعور الوطنى يوحد بين الكتاب والفنانين فى وقت ساد فيه   الاحتلال وفسدت السلطة ، ولم يتقاض أجرا عن تلحينه لأعطم ألحانه الوطنية ويكفى النظر إلى بعض مقاطع أغانيه لكى نعرف عن ماذا يتحدث سيد درويش وما الذى يعبر عنه ، ولكى ندرك النقلة الكبيرة التى أحدثها فى أنشودة انا المصرى كريم العنصرين \ بنيت المجد بين الإهرامين \جدودى أنشأوا العلم العجيب ،\ ومجرى النيل فى  الوادى الخصيب \لهم فى الدنيا الاف السنين \ويفنى الكون وهم موجودين وفى لحن سالمة يا سلامة صفر يا وابور واربط عندك \نزلنى فى البلد دى \بلا أميركا بلا أوربا \مافى شى أحسن من بلدى وفى نشيد قوم يا مصرى قوم يا مصرى\ مصر دايما بتناديك\، خد بناصرى نصرى  \ دين واجب عليك شوف جدودك  فى قبورهم ليل نهار .\. من جمودك كل عضمة بتستجار صون آثارك \ياللى ضيعت الآثار .\. دول فاتوا لك\مجد خوفو لك شعارليه يا مصرى \كل أحوالك عجب \ تشكى فقرى \وانت ماشى فوق دهب مصر جنة   \طول ما فيها انت يا نيل \عمر ابنك لم يعش أبدا ذليل"
وفى أغنية طلعت يا محلا نورها طلعت يا محلا نورها \شمس الشموسة \ياللا بنا نملا ونحلب لبن الجاموسة وكذا الحال فى نشيد بلادى بلادى صياغة  المؤلف الشيخ محمد يونس القاضى وفى لحن الصنايعية  الحلوة دى قامت تعجن فى البدرية .\. والديك بيدن كوكو كوكو فى الفجرية"ياللا بنا على باب الله يا صنايعية .\\. يجعل صباحك  صباح الخير يا اسطى عطية والأغنية التى انتقدت الشباب فى خدمة الجيش الانجليزى \يا عزيز عينى وانا بدى اروح بلدى
..بلدى يابلدىوالسلطة خدت ولدى                         مدرسة سيد درويش فى الموسيقىيقول الموسيقيون فى مصر ، كبارهم وصغارهم كلنا خرجنا من عباءة سيد درويش وهم يعترفون بذلك لأنه كان المجدد الأول فى العصر الحديث ، ولأن التطور الذى أحدثه كيفا وكما كان كفيلا بمد من جاءوا بعده من الفنانين بمدد لم ينفد بعد وقد مضت أكثر من ثمانبن سنة على وفاته ، وتكفى هذه الشهادة لإثبات مدى أصالة  عن هذا الفنان ، وكانت الموسيقى قيله من عزف وغناء وتأليف وتلحين  لمئات السنين تهتم بالقوالب الشكلية والزخرفة بصرف  النظر عن الجوهر والمضمون ، واتفق فى ذلك الفن التركى مع بقايا الفن الأندلسى من الموشحات وانفصال كلاهما بالتالى عن واقع الحياة والناس ، وقد توجه سيد درويش بالموسيقى نحو الأصول الشعبية والتحديث سار على نهج سيد درويش كبار الملحنين فى القرن العشرين ، والذين لم تقتصر ألحانهم على مصر بل ذاعت فى جميع الأقطار العربية ، وهم محمد القصبجى وزكريا أحمد ،واحمد صبرى النجريدىوداوود حسنى  ورياض السنباطى  ومحمود الشريف واحمد صدقى واخرين، وأحدثت تلك الألحان ثورة جديدة فى الذوق العربى الموسيقى والواقع أن المتتبع لآثار فن السيد درويش فى أعمال الآخرين لا يجدهم فقط قد ساروا على منهجه وإنما يجد أيضا مقاطع كاملة من أعماله فى أعمالهم ،وهم لم يستطيعوا حتى تحويرها أو تغييرها معالمها فظهرت كما هى! وقد يقود هذا إلى الحديث عن سرقة ألحان السيد درويش من قبل الفنانين اللاحقين ، لكن فى رأينا أنه التأثير القوى الذى لا فكاك منه! فهؤلاء الفنانين أساتذة كبار وبوسعهم وضع ألحان غاية فى الثراء وليست السرقة من شيم الأثرياء ،ونحن إذ ننفى عنهم هذه التهمة فهم بعترفون بأنهم واقعون تحت تأثير السيد درويش وأنهم تربوا جميعا فى مدرسته الرحيبة ، ولهذا لا بأس من تتبع آثارة فى موسيقاهم لنعلم مدى ذلك التأتير ولنضع السيد درويش فى مكانته الحقيقية و كثيرا ما وصف  بالعبقريةومن مظاهر عبقريته :أن عمره الفنى لم يتجاوز ست سنوات وتوفى عن 31 عاما لكنه أحدث ثورة هائلة فى الموسيقى الشرقية   فما مازالت أعماله تردد حتى اليوم استطاع فى تاريخ الموسيقى العربية التعبير باللحن عن الكلمات والمواقف الدرامية \أول فنان يجعل من الموسيقى الشعبية فنا قوميا راقيـا وضع أسس المسرح الغنائى التعبيرى وألف أعظم الألحان المسرحية حتى الآن ألف عشرة أدوار غنائية من مقامات مختلفة هى كم صغير فى عالم الأدوار لكنها أفضل عشرة على الإطلاق وضع مقاما موسيقيا جديدا أسماه زنجران جعل الغناء للجميع بعد ما كان مقصورا على المحترفين ظهرت آثاره الفنية فى كل ما جاء بعده من موسيقى لم يستطع أحد حتى الآن تقديم أعمال موسيقية ترقى إلى مستوى اعمالة الموسيقية واستحق سيد درويش لقب أبو الموسيقى المصرية" حيث كانت منزلته الفنية بالشرق كمنزلة " بيتهوفن" بالنسبة للموسيقى الأوربية  وقد لقب بالقاب كثيرة ومنهم خالد الذكر فنان الشعب أبو الموسيقى المصرية والموسيقار الاول و نابغة الموسيقى امام الملحنين  وعبقرى ونابغة الموسيقى وغيرهم 
 قدم فى حياتة 10 ادوار هم يافؤادى لية بتعشق \ياللى قوامك يعجبنى عواطفك دى اشهر من نار\ عشقت حسنك \ ضيعت مستقبل حياتى \ الحبيب للهجرمايل \ يوم تركت الحب \ فى شرع مين \ انا عشقت\ وانا هويت وانتهيت مقام حجاز كار كرد وقدم للاجيال 66  طقطوقة ومنهم ادينى فكرك انا كلى معاك\استعجبولة يا افندية لتر الجاز بروبية\اطلع من دول انا مش زيهم\الاستيك فوق صدرى يضوى\ان كنت شارينى ما تبعنيش\اهو دا اللى صار\انا على كيفك\اية العبارة \بالذمة قولولى يا رايحين المدبولى\بصارة براجة\بنجور يا هانم\حرج علية بابا \خفيف الروح وغيرهم \ وقام السيد درويش بتقديم اعمالة اللحنية لاكثر من 25اوبريت غنائى ومنهم شهو زاد\البروكة\هدى\عبد الرحمن الناصر\العبرة\كلها يومين\كليوباترا ومارك انطونيو\العشرة الطيبة\ولو\اش\فشر\قولوا لة\رن\كلة من دة\فيروز شاة\الهوارى\راحت عليك(بنت الحاوى) \البربرى فى الجش\ ولسة\ام 44\مرحب\الهلال\احلاهم\قلنا لة\اللى فيهم\الانتخابات\حلاق اشبيلية\ وقد غنى الكثير بالحانة من اهل الطرب ومنهم سمحة المصرية\حياة صبرى\منتهى الوحيدة\امينة القبانية\نرجس المهدية\منيرة المهدية\فتحية احمد\نعيمة المصرية\الست تودد\هانم المصرية\محمد انور \زاكى مراد\سيد مصطفى\عبد القادر قدرى\نسيم نسيم\عبد اللطيف البنا\سيد شطا \وحامد مرسى وفيما بعد ردد الحانة محمد عبد الوهاب وابراهيم حمودة وكارم محمود والمطربيين السكندريين عبد الرزاق ابراهيم ونادر زغلول و احمد حمدى وحمدى روؤف وفتحى جمال الدين وعمر محمود  وعادل جلال وحورية حسن وعائشة حسن وشهر زاد وغيرهم \وكتب المؤلف البارع محمد بديع خيرى مرثية على صفحات مجلة اللطائف المصورة صباح يوم 1\10\1923وكتب يقول جايين يقولوا البقية فى حياتك \ولا ليس حياة من بعدك انت يا سيد\اللة يعوض مصر خير فى مماتك\بنيان يدوم للناس ويفنى اللى شيد\ياما رثيت غيرك وخففت نوحى\من سحر الحانك ورقة شعورك\اما النهاردة دة يحق لى ارثى روحى\ارثى بلد عدمت ليالى سرورك\الموت علينا حق بس الاكادة \ما ياخدش الا كل نابغ وناصح\ف الجنة مكتوب لك نعيم السعادة \واحنا الشعب مكتوب لنا فى المراسح  \وسوف اكمل تلك الحكايات العظيمة فى المقالات القادمة ان شاء اللة والى لقاء اخر
واطيب الامانى المؤرخ والباحث الفنى وجيــــة نــــدى

نسمع سيد درويشhttp://njom.net/music_site/arab/darweesh/


 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar              

سيّد الصّفتي               1867 - 1939 

ولد سيّد الصّتفي بالدّلتا ( بصفط اللّبن قرب طنطا ؟) وبدأ حياته قارئا للقرآن قبل أن يقفو أثر العديد من المنشدين الّذين انتقلوا إلى الغناء الدّنيويّ في النّصف الثّاني من القرن التّاسع عشر ليلتحق ببطانة إبراهيم المغربي ويكون له مذهبجيّا في بداية القرن الماضي، فعلّمه العديد من الموشّحات ؛ وقد برع الصّفتي في أدائها ؛ وذكر كامل الخلعي إبراهيم المغربي في كتابه "الموسيقي الشّرقيّ" (1905) ووصفه بأنّه عالم بالإيقاع و"ملحّن معتدّ به لدى أهل الطّرق الصّوفيّة في مناسبات المولد النّبويّ، علّم الموشّحات لكلّ من الشّيخ إسماعيل سكّر (وهو من مشاهير المنشدين خلال العقود الأولى من القرن العشرين) وسيّد الصّفتي ولعدد من المقرئين" مؤكّدا بذلك دونما قصد تأثير التّلاوة في تقنيات الغناء ؛ وقد استفاد الصّفتي من تعلمّه الإيقاعات المعقّدة الّتي كثيرا ما كانت حكرا على الشّاميّين لا سيما منهم أهل حلب دون غيره من سائر مطربي المدرسة الخديويّة المصريّة، وهو الوحيد الّذي أقدم على غناء الموشّحات ذات الإيقاعات المركّبة وتسجيلها كاملة في حين كان كبار أعلام المدرسة المصريّة أمثال يوسف المنيلاوي أو عبد الحي حلمي يختزلونها، بل يؤدّونها في تجاهل تامّ للدّورة الإيقاعيّة مثلما فعل عبد الحي حلمي إذ فكّك موشّح يا نحيف القوام تفكيكا بديعا وفق ما شاءت له قريحته ؛ وقد كان الصّفتي يحسن مسك الرّقّ ويصاحب به غناءه أحيانا ؛ وتسجيلات الصّفتي تمثّل شاهدا قيّما عن طريقة أداء تلك القطع في بداية القرن، ولئن كان للمذهبجيّة نصيبهم فيها فإنّ صوت المطرب المفرد هو الذي كان الغالب عليها بما يجيز لنفسه من تصرّف وتنويع على تلك الألحان المُحكمة الوضع بعيدا كلّ البعد عن القراءة الجديدة المفخّمة لذلك التّراث على النّحو الّذي غدا سائدا في المشرق منذ السّتيّنات على أيدي المايسترو عبد الحليم نويره حيث قدّم تلك القطع في شكل جماعيّ يعتمد على أوركسترا ضخمة ؛ كذلك يكشف ما كان يتّسم به الأداء القديم لذلك التّراث من الإبداع وعفويّة البديهة رطانة صيغ الأداء الحديثة. وقد اعتاد الصّفتي في إثر تتلمذه على المغربي أن يبدأ السّهرة بتلاوة قرآنيّة يشفعها بمجموعة من القصائد والتّواشيح ثمّ ينتقل إلى أدوار المدرسة الخديويّة بمصاحبة العود آخر اللّيل ؛ ويبدو أنّه لمّا استغرب الجمهور هذا المزيج اتّخذ الصّفتي تختا واتّجه إلى التفرّغ للغناء الدّنيويّ الرّاقي في أوائل القرن العشرين ؛ ويثبت أرشيف شركة غراموفون أنّ الصّفتي سجّل اسطوانات بمصاحبة الموسيقى منذ سنة 1903، ولا شكّ أنّه كان آنذاك على قدر من الشّهرة ؛ ويروى أنّه عمل خمس سنوات بلا انقطاع ولو لليلة واحدة بين 1905 و1910 لشدّة الإقبال عليه ؟ وقد كان الصّفتي إلى جانب سلامه حجازي من أوّل الفنّانين المصريّين الّذين قاموا برحلات فنّيّة طويلة إلى سوريا ولبنان حيث ترك أثرا عميقا والكثير من القصص المأثورة الّتي رواها أدهم الجندي سنة 1939 وأحمد الجندي سنة 1984 ؛ وليس من باب الصّدفة أن لا نجد معلومات عن هذا الفنّان إلاّ ضمن كتابات سوريّة ؛ وقد كان الصّفتي شديد الإدمان على الكحول حتّى أنّه كان يتّفق له أن يغفو أثناء غناء أحد الأدوار في بعض حفلاته ؛ ولمّا نالت منه تصاريف الدّهر استقبلته شقيقته بصفت خلال الثّلاثينات بشرط أن لا يعود إلى الظّهور أمام الجمهور ؛ ولم يُكتَب له أن يجد في الإذاعة المصريّة ملاذه الأخير ولم يكن له أيّ برنامج   ثابت بها، كما لم يفكّر أحد في تكليفه بتسجيل تراث المدرسة الخديويّة خلال مؤتمر الموسيقى العربيّة بالقاهرة سنة 1932لقد كان سيّد صفتي أحد المنشدين   المميّزين  بانتقالهم إلى مجال الغناء الدّنيويّ الرّاقي ؛ وقد كان قصير القامة ذا رقبة عجيبة الطّول، وكان يرتدي لباس الشّيوخ التّقليديّ المؤّلفّ من القفطان والجبّة والعمامة البيضاء ؛ وقد أظهره فلم لحسن الإمام سنة 1974 عن زوجته "العالمه" بمبه كشّر وقد ترك اللّباس التّقليديّ كارها وارتدى بدلة الأفنديّة متّبعا موضة أواسط العشرينات ؛ وتبدو هذه الصّورة واقعيّة ؛ ولئن كان بإدمانه الكحول وإسرافه في الإنفاق والملذّات وباعتباره زوج "العالمه" المتهتّكة بمبه كشّر قد دخل أسطورة الفنّانين المنهمكين في اللّذّات على مشارف الصّعلكة فإنّه قد اختصّ بقدر من الصّرامة والاحتراف لا نجد مثله عند قارئ قديم آخر للقرآن كسلامه حجازي ؛ وقد لقّب الصّفتي "ربّ الدّور" و"المطرب الأمين"، وكان يكثر من التّكرار، وكان يقف في تصرّفه فيما يؤدّيه من ألحان عند حدود الإطار الّذي رسمه الملحّن مُعرِضا، خلافا لعبد الحي حلمي، عن قلب تلك الألحان رأسا على عقب ؛ ولم يكن هذا الموقف الحكيم في جدليّة اللّحن والأداء الّذي ميّز تلك الفترة مع ذلك مدعاة للضّجر ؛ وقد كان صوت الصّفتي قويّا إلاّ أنّه لطيف، وكان يبثّ فيما يؤدّي من ألحان بعض الشّجن والوجد بمقدار مثلما يتّضح بجلاء على سبيل المثال في تحفة محمّد عثمان كادني الهوى ؛ وقد كان الصّفتي بدلا من الارتجال المُلهَم الّذي يكسر التّقليد النّغميّ يفضّل إثبات شخصيّته من خلال الحشو الدّقيق للقالب اللّحنيّ والعُرَب السّليمة المنضبطة، ولا ضير عنده من بعض التّصرّفات الّشخصيّة الّتي تبدو دائما ممّا يفرضه لحن الملحّن ؛ ومثلما أظهره فلم حسن الإمام في صورة كاريكاتوريّة، وقد عهد بدوره للمطرب الشّعبيّ شفيق جلال، فإنّ المؤرّخ الموسيقيّ فكري بطرس قد كان قاسي الحكم عليه إذ لم يعدّه سوى "مغنّ عاديّ" اشتهر بمحاكاة الألحان مثل الببّغاء ؛ ويكفي الاستماع إلى تسجيلاته لتبيّن بطلان هذه الآراء الّتي عفا عليها الزّمن، إذ لم يبق بعد اختفاء يوسف المنيلاوي وعبد الحيّ الحلمي قبل الحرب من أصوات جيّدة للذّود عن الدّور وإسهام المدرسة الخديويّة سوى صوتي سيّد الصّفتي وزكي مراد اللّذين لم ينفكّا يؤدّيان جديد نتاج داود حسني وإبراهيم القبّاني حتّى منتصف العشرينات ؛ إلاّ أنّهما لم يملكا سوى نقل المشعل إلى المطرب الكبيرصالح عبد الحي دون أن ينشئا حولهما مدرسة حقيقيّة تواصل جهدهما العظيم من بعدهما ؛ غير أنّه لا يجوز لنا أن نؤاخذهما بمثل ذاك القصور إذ لم يكونا سوى فنّانين لامعين لا يملكان الزّاد الفكريّ اللاّزم ليحوّلا خبرتهما العمليّة إلى نظريّة جماليّة أو منظومة فكريّة. ولئن كان ما ينسب من اسطوانات للصّفتي قد بلغ أرقاما خياليّة فوق ما يجيزه العقل فإنّ ذلك لا ينفي أنّ سيّد الصّفتي كان من أغزر فنّاني عصره إنتاجا إذ لم يتوقّف عن إنتاج الاسطوانات إلاّ في النّصف الثّاني من العشرينات ؛ ويبدو أنّه كان من بين أوّل المصريّين الّذين سجّلوا اسطوانات 78 لفّة ؛ وتفيد تقارير أرشيف شركة زونوفون المحفوظة لدى شركة إيمي بهايس أنّه طبع مجموعة من الاسطوانات بوجه واحد سنة 1903 ؛ وقد كانت تلك الاسطوانات منخفضة الجودة وغدت اليوم من أندر النّوادر ؛ وقد سجّل الصّفتي بعد ذلك لشركات غراموفون وأوديون وبيضافون وبوليفون وكذلك شركة أورفيون التّركيّة ؛ وكان كادني الهوى - لحن محمّدعثمان - مقام نهاوند قبل ما تميل بالمحبّه - لحن إبراهيم القبّاني - مقام بياتي نوا والقلب في حبّ الهوى - لحن داود حسني - مقام حجازكار كرد ) تعال يا خيال بدري - مجهول الملحّن - مقام نهاوند وأحيانا        يسجّل نفس اللّحن أكثر من مرّة وبصيغ تختلف فيما  بينها اختلافا بيّنا والى علم اخر من اعلام الغناء لكم منى كل الحب         \سندباد الحكايات الفنيه  وجيـــــة نــــدى .
 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

   

 

 

 

 

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar
   محمد القصبجى والحانة

 

 

هذه الحكاية تدل  علي بخل محمد القصبجي، الذي كان لا يعبأ أبداً بمظهره وهندامه، وفي عز شهرته، كان يُري وهو يسير بخطوات سريعة في الطريق لتوفير ثمن مواصلة، أو يتقافز بين عربات الترام هرباً من المحصل و هذا الجو نشأ القصبجي وتمت موهبته الغنائية والتلحينية، وكما أشرنا فقد بدأ بعمل في تخت العوالم. وانتشرت في هذه الفترة أغنيات خليعة تافهة شارك فيها القصبجي ليؤمن عيشه، ولعلنا نتذكر هذا المطلع للأغنية الركيكة التي غنتها سلطان الطرب منيرة المهدية: »بعد العشا يحلا الهزار والفرفشة، انسي اللي فات، وتعالي بات، ليلة الثلاث«.

والمدهش أن أكثر المؤلفين شهرة في نظم هذا النوع من الأغاني الشيخ يونس القاضي، عمل صحفياً في العديد من الصحف والمجلات، وهو نفسه الذي أوكلت إليه وزارة الداخلية الرقابة علي الأغاني في الاسطوانات والمجلات  بعد ذلك، ليضمن خلوها من الإسفاف والابتذالومن الحان محمد  القصبجي غنت مطربات كبار، وذاعت هذه الألحان خصوصاً بعد أن غنتها منيرة المهدية وفتحية أحمد، والأخيرة كانت الصوت المنافس لصوت أم كلثوم، وعرفت بلقب »مطربة القطرين«، ومن أشهر الأغاني السياسية التي لحنها القصبجي لمنيرة المهدية في أثناء ثورة ،1919 هي تلك التي تغنت فيها باسم سعد  زغلول وبد ذلك قدم لها الحان \اشكى منك واشتكيلك  من تاليف امين عزت الهجين \حرموها منى وحرمونى وهى نظم زوجها اسماعيل سعيد\ما كانش يخطر على بالى لاحمد فتحى\ياترى نسى لية\ياشاغل بالى يا هاجرنى\كتمت حبك فى ضلوعى وغيرهم كثير من الالحان التى قدمها للمطربة فتحية احمد  والى حكاية فنية تانية لكم منى كل التحيات المؤرخ والباحث الفنى وجيـــة نـــدى

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

  

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar  

داوود حسنى                                                                       

ومن مواليد  1870  ومن عائلة مصرية ومن طائفة اليهود القرائين وأسمه في شهادة الميلاد (دافيد حاييم ليفي) وعاش في حي الصنداقية الشعبي القريب من حي اليهود القرائيين في قسم الجمالية .وكان هذا الحي له الآثر الكبير في نشأته كموسيقي وكانت موسيقاه تعبر عن مشاعر المصريين من الطبقة الغنية وعامة الشعب على السواء وبدأ حياته الفنية وهو في الرابعة عشر من عمره وكرس كل وقته لتعلم الة العود وتعلم الموسيقى السائدة في ذلك الوقت . كان والده المعلم خضر وبالعبري " الياهو" يعمل   تاجر مصوغات في حي الصاغة وكان والده أيضاً لديه ميولاً فنية وشغوفاً بألة العود وكان يعزفها بمهارة وتقنية عالية . وأول من لاحظ ميول داوود حسنى  للموسيقى هي والدته لقد كان داوود يحب ويستمع لوالدتة وهى تغنى لة قبل النوم  .اما في فترة حداثته بدأ يستمع الى المؤذن وهو يؤذن اثناء الصلاة والى اجراس الكنائس عندما تبدأ الطقوس الدينية , وكانت الترانيم الدينية التي تتلى أثناء صلاة السبت في معبد "راب سمحاة" في حارة اليهود القرائيين في القاهرة لها الآثر الكبير في شغفه وحبه للموسيقى. والمعروف عن الموسيقار داوود حسني حبه للريف ليستمتع بالهدوء والسكينة والى سماع حفيف الآشجار وتغريد العصافير ومن هذه الآصوات الطبيعية يستمد فيها الآلهام والانغام  .بدأ دراسته في " مدرسة الفرير " في حي الخرنفش  بالقاهرة وأكمل الأبتدائية وبدأت ميوله وحبه للموسيقى وعبقريته في الغناء وأنظم الى فرقةالآناشيد الدينية في المدرسة .ترك دراسته وبدأ العمل في مكتبة الشيخ سكر لتجليد الكتب , وعندما سمع الشيخ صوت وغناء داوود أنبهر بجمال صوته وسمح له بالغناء أثناء عمله في المكتبة , وفي احد الايام كان الشيخ محمد عبدة في المكتبة جالساً وسمع داوود يغني فقال أن هذا الشاب سيكون له مستقبلاً زاهر في عالم الفن والغناء , لقد أشعلت كلمات الشيخ محمد عبدة أهتمام داوود رغبة في تعلم الموسيقى ونشأت علاقة صداقة بينهم وكان الشيخ" محمد عبدة " هو كاتب وإمام ومصلح أجتماعي معروف في ذلك الوقت .سافر داوود الى مدينة المنصورة وبدأ بدراسة الموسيقى على يد المعلم محمد شعبان لمدة سنتين وبعد ان أصبح عازفاً كفؤاً على ألة العود عاد الى القاهرة ليعمل في هذا الفن الجميل .وبدأ نجمه يسطع بجانب الموسيقيين في ذلك العصر كعبدة الحمولى وسيد الصفتى ومحمد العربى ,محمدعثمان ,ويوسف المنيلاوي وعبد الحي حلمى وأخرين ...وأعترف محمد عثمان بموهبته وكذلك أحتل داوود مركزه بين الموسيقيين والمغنين في ذلك الوقت ولقد أدخل داوود طرازاً جديداً في فن الموسيقى وهي المقامات التركية الممزوجة بالمقامات الفارسية.وأرتفع بموسيقى الشرق الآوسط الى مستوى عالِِ لم تصله من قبل . يعتبر الموسيقار داوود  حسنى أول من لحن وأدخل موسيقى ألآوبرا الكاملة للناطقين بلغة الضاد. وأطلق عليه لقب موسيقار كونه أول من لحن "الآوبرا " الكاملة في الشرق العربي , وقدم للغناء المسرحي المصري أوبرا ( شمشون ودليلة ) لقد لحن لآكثر من خمسمائة أغنية دور, طقطوقة, موال \توا شيح وكذلك لحن عشرات من ألاوبريتات وكذلك أول من لحن أوبرا كاملة في البلاد العربية  وكان لنشأته في ذلك العصر أثناء فترة التقدم واليقظة والإجتهاد لشباب مصر , وكذلك ظهر الموسيقار فيردي " الذي قام بتلحين موسيقى " اوبرا عايدة " في عام 1906 منح الموسيقار داوود الجائزة الآولى في المؤتمر الموسيقى الذي عقد في باريس لتلحينه ( اسير الحب ) , لقد ارتفع أسمه في عالم الموسيقى والطرب وأصبح مشهوراً مثل الشانتورى والحامولى والمنيلاوي وسالم الكبير وغيرهم من المشاهير في ذلك العصر.بدأ بدايته بغناء أنغام وموسيقى  محمدعبد الرحيم المسلوب وياامسعد الصباحية في طلعة البدرية 2. ياللي أوصافك مليحة 3. العفو ياسيد الملاح , وكذلك من أنغام وموسيقى عبدة الحامولي أنت فريد الحسن  الحب من أول نظرة 3.اللة يصون دولة حسنك  لقد كان الموسيقار داوود حسنى يلقب بالفنان صاحب الأذن الذهبية في ذلك الوقت كانوا يعزفون الموسيقى سماعي فقط أي ليس بقراءة النوته الموسيقية وبدأ داوود بالتلحين وهو في سن العشرين من عمره . وأول لحن له هو الحق عندي لك ياللي غرامك زايدً . وكان له أسلوب التجديد مع المزج بمختلف المقامات , لقد ادخل ألانغام الفارسية بجانب المقامات التركية والاندلسيةوكانت هذه الآنغام غير معروفة في الموسيقى المصرية في ذلك الوقت ومنها القلب في حب الهوى حجاز كار كرد قلبي يحبك )عجم عشيران )راح فين تليفونك\ نكريز\ بادي الغرام بادي لفتحية احمد وروحي وروحك في امتزاج\ أم كلثوم \ عجم ) ولاقت الحانه بالترحيب لآغلب المطربين والمطربات مثل زكي مراد, محمد صابر , عبد الله الخولي وفاطمة سرى وفاطمة قدرى , عبد اللطيف البنا , منيرة المهدية ونجاةعلى ,فتحية أحمد , ليلى مراد , ( أسمهان ) وهو الذي  اطلق عليها ألاسم الفني أسمهان تيمناً بأسم مطربة   فارسية ذائعة الصيت والجمال من مدينة أصفهان ألايرانية وكانت موسيقاه تختلف في التوزيع بمزج النغمات مع آلإنشاء والتوزيع الموسيقى من خلال مانلاحظه في الحانه ومن أشهر أغانيه. ياطالع السعد (  راست ) . القلب في حب الهوى ( حجاز) كل من يعشق جميل ( بياتي ) . حبك ياسلام آسير العشق ( جهاركا) . شربت الصبر ( عشاق ) وغيرها  وقام بتلحين مجموعة اعمال لام كلثوم " حسن طبع اللى فتننى دور راست \. شرف حبيب القلب ( حجازكار ) .قلبي عرف معنى آلاشواق(صبا) 4. ياعين دموعك (راست ) وغيرها وكذلك لحن الى المطربة ليلى مراد , حيرانة ليه بين القلوب وفي عام 1920 بدأت الحان الموسيقار داوود حسني بنوع جديد من الموسيقى وهو مزج بين الموسيقى الشعبية مع الموسيقى التقليدية ومن خلال هذه الموسيقى دخل الى قلوب الجميع والى المجتمع المصري في كافة طبقاته وأنتشرت الحانه وأغانيه في مصر والبلدان العربية وكانت أغانيه خفيفة  وسلسة ومن  هذه آلاغاني والطقاطيق  صيد العصاري ياسمك  ( راست\ حلواني هات لي ملبس  ياتمرحنا ( عراق ) وغيرها ولقد آتبعوه من بعده كل من الموسيقيين سيد درويش , زكريا أحمد , إبراهيم شفيق في تلحين هذا النوع من الموسيقى الفلكلورية . وله آعمال في التواشيح وكذلك في القصائد الشعرية التي قام بتلحينها  يوم الوداع \. عيون المها \., ثم توجه الى آلاوبريتات وكانت آول محاولة له قدمت فرقة نجيب الريحاني آوبريتات هزلية تعكس السخرية آو القدر المحتوم في حوار لطيف وأول آوبريت قام بتلحينه هو (صباح ) وآوبريت معروف آلآسكافي وهي من آحدى قصص آلف ليلة وليلة وغيرها من آلأوبريتات التي قام بتلحينها ثم آتجه الى آلحان آلآوبرا وأول آوبرا قام بتلحينها هي آوبرا ( شمشون ودليلة ) وهي مأخوذة من التوراة كتبها بشارة واكيم  وقامت بألأداء فاطمة سرى وزكي عكاشة وقد فاق داوود نفسه بتلحينه " القس " وصلاة عبدة ألاصنام مع الموسيقى التصويرية للمعبد .وفي مؤتمر الموسيقى المنعقد في القاهرة سنة 1932 برعاية المعهد العالي للموسيقى العربية وحضره مشاهير الموسيقيين والفنانيين من المانيا وفرنسا لقد نجح المؤتمر بتسجيل وحفظ آلاف من نماذج الموسيقى العربية التقليدية والمعاصرة من شمال إفريقيا إلى منطقة الشرق الاوسط وقال داوود حسني بأنه يجب إيجاد مكان مناسب للموسيقى المصرية وطابعها المميز الذي يختلف تماماً عن باقي موسيقى الشرق الآوسط بشمولها الربع مقطع (تون ) في المقام . لقد لاحظ علماء الموسيقى آلحان تحمل معالم موسيقية الطابع من النوع المميز الغامض الذي يسمو ويرفع الروح المعنوية للسامع ولم تكن موسيقى الموسيقار داوود حسنى فقط موسيقى إيقاعية منسجمة بل كانت آيضاً موسيقى تعبيرية , لقد قدم الموسيقار داوود حصيلة خصبة وخالدة من الموسيقى تفتخر بها البلاد العربية لإجيال قادمة لقد قدم أكثر من خمسمائة أغنية وثلاثون آوبرا وأوبريت. توفي في العاشر من ديسمبر سنة 1937 ودفن في مقبرة اليهود القرائيين بالبساتين بالقرب من القاهرة تاركاً كنوزاً خالدة من الموسيقى وألآلحان العذبة  والى عالم موسيقى اخر ممن اثروا الحياة الفنية وليس فى مصر فقط و الدول العربية 

 

   ومرة تانية داوود حسنى
 

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

استقل داوود حسنى مركباَ شراعياَ عبر نهر النيل وذهب إلى المنصورة و تتـلمذ علي يـد المعلم محمـد شعبان مدّرس الموسيقى لتعلُم العزف على ألآلات الموسيقية لمدة سنـتين. وأخيرا قال المعلم شعبان لداوود بأنه أصبح كفؤا ويمكنه العودة إلى القاهرة ليمارس إشتغاله قى عالم الموسيقى والغناء. وقد اكتسـب داوود أثنـاء وجـوده بالمنصورة فناَ طبيـعياَ من سماعه لأغـاني الفلاحين والصيادين والمراكبية. وعاد داوود إلى القاهرة . وابتدأ في أول ألأمر بغناء أنغـام عبد الرحيم المسلوب.

1. يا مسعد الصباحية فى طلعة البدرية2.  ياللي أوصافك مليحة3.العـفو باسيـد الملاح وأسلوب داوود حسنى دار حول جرأته في التجديد ومزجه مختلف المقامات. لقد أدخل النغم ألفارسي بجانب النغم التركي وألأندلسي حيث كانت هذه ألأنغام غير معروفة في الموسيقى ألمصرية. لقد كان داوود حسنى أول من أدخل هذه المقامات في الموسيقى المصرية.القلب في حب الهوى \حجاز كار كرد \أسير العشق  \ زانجران  \ألحب سلطانه قاسى \  عجم   عشران \قلبى يحبك ولكن\ عجم عشران

قلبى حبك من سنين\ دالنشين  \راح فين تليفونك \ نكريز

\ روحي وروحك في امتزاج (أم كلثوم) عجم طراز جديد

\. يادي الغرام يادي الولع (فتحية أحمد)  سنديدة ولاقت الجماهير داوود حسنى بترحيب بالغ لأنغامه التي غيّرت الغناء من ناحية الفكرة والنغم.

وأجتزبت ألحانه جيل جديد من المغنيين والمطربين  بينهم:

1. زكى مراد  \سيد مصطفى\محمد صابر\ صالح عبد الحى\عبد اللطيف البنا\ عبد اللة الخولى \محمد انور\محمد عبد المطلب ومن بين المطربات:

.منيرة  المهدية\فتحية احمد\\توحيدة المغربية\نعيمة المصرية\\نادرة \ ليلى مراد\نجاة على \ آمال ألأطرش (أسمهان), ومن المدهش أن داوود حسني هو الذي أطلق عليها "أسمهان"وألأهم من كل هذا مطربة الشرق أم كلثوم حسن طبعى اللى فاتنى  – رست. دور

   1930- شرّف حبيب القلب – حجاز كار, دور

3.      1930- البعد علمنى السهر – بيّات. دور

4.      1930- يوم الهنا حبى صفالى

5.      1930- روحى وروحك في امتزاج – طرز جديد. دور

6.      1931- يا فؤادي إيه ينوبك من الغرام – شورى. دور

7.      1931- قلبى عرف معنى ألأشواق – صبا. دور

8.      1931- كنت خالى – بيّاتى

9.      1932- جنة نعيمى في هواك – حجاز كار0 طقطوقة

10.    1932- يا عين دموعك – راست. دور

11.    1932- كل ما يزداد رضا قلبك علىّ – دور

ولحن أيضاَ أغنيتين لا تقل شهرة لليلى مراد

1.      1930- حيرانا ليه بين القلوب (أوت أغنية لليلى مراد)

2.      1932- هو الدلال يعنى الخصام  وللمطربة نجاة على

1.      يوم الوداع وحسن الجمال

وحوالى سنة 1910 ظهر طابع جديد في موسيقى داوود حسنى بمزجه الموسيقى الشعبية مع الموسيقى التقليدية ليشنف آذان عامة الشعب والطبقات الراقية في قصورهم لإحياء  حفلات زواجهم ومناسباتهم المختلفة. وبذلك وصل إلى قلوب الجميع في وقت واحد. ووجدت مصر وشعبها إزدهاراُ كبيرا يتفتح من الموسيقى ألتى إبتكرها داوود حسني. وبين ليلة وضحاها إنتشرت أغانيه وألحانه في مصر كما عبرت لما وراء البحر ألأبيض المتوسط. لقد كان داوود أول من شنف آذان الجماهير بألأغانى المرحة والبسيطة في هذا العهد من تاريخ مصر. ومن بين هذه ألأغانى والطقاطيق:

1.      صيد العاصارى يا سمك بني – مقام رست \يا تمر حنا – عراق

3.      شربات التوت – بيّاتى \ هاتيلى يامّا عصفورى – بيّاتى

5.      هات الدهبية وتعالى عدينى – نواثر\ حلوانى هاتلى ملبس – حجاز

7.      يا نينا وصّى شيخة الزار - سوزنك \قمر له ليالى – رست على جهاركا

9.      با سلام على الفّلا – راست \يا عروسة يا رقّة – حزام

11.    سانابل غّلا – صبا \راح فين تليفونك – نقريز

13     يا خوخ يا ناعم يا ابو الخدّين – صبا \يا محلاة الفسحة في راس البّر – نهاوند

وعزفت فرقة الموسيقى العسكرية في حديقة ألأزبكية المقطوعات التالية:

1. ليلة في العمر ما فيش منها \آدى الخضرة وآدى المية \جننتينى يا بت يا بيضة (غناها لزوجته ألأولى عندما قابلها أول مرة) وفرجنى على شجر المنجة \أدرنة ياحلوة   (هذه ألأغنية إنتشرت على نطاق واسع حتى وصلت إستمبول بالرغم من حظر   السلطات البريطانية لها)

ومن المدهش أن معاصريه إبراهيم شفيق وسيّد درويش وزكريا أحمد تبعوه وساروا في أثره في تلحين هذا النوع من الموسيقى الفلكلورية. ومن تاحية أخرى لم يترك داوود حسنى أى نوع أو طراز من الموسيقى بدون أن يستعمله في  ومن مساهمته في هذا المجال التواشيح  التي لحنها:

1.رمانى بسهام – مقام نهاوند \قريب الزار وبعيد الوصال – مقام نهاوند

3.أذكروا الحب – مقام نواثر \أرى إليكوا – مقام نواثر

وقد انغمر أيضاً في القصيدة (الشعر) ولحن ألآتى: \يوم الوداع عيون المهى

واستمر داوود في تلحين التواشيح  وألأدوار والمواويل و الطقاطيق حتى سنة 1919 وبعدها إتجه إلى نوع جديد مهم من الغناء المسرحىقدمت فرقة نجيب الريحانى أبريتات هزلية تعكس السخرية أو القدر المحتوم في حوار لطيف. وشاركت زوجته بديعة مصابنى في هذه ألأبريتات الهزلية كمطربة.وكانت أول اوبريت لحنها داوود حسنى هى "صباح" كتبها حامد صعيدىومثلتها علية فوزى وزكى عكاشة. وتتميز ألأبريتا بموسيـقاها التصويرية وجـمال ألأريـاف وسـذاجته. وكان لحن "النور"  و"الفلاحات" من أجمل ألألحان. ومن ألإستعرضات الموسيقية: الدموع" ابريتا" مأخوذة عن "مدام بترفلاى" \ألليالى الملاح"  كتبها بديع خيرى وقام بالتمثيل فيها نجيب الريحانى و بديعة مصابنى  زبيدة" ابريتا كتبها محمد فريد وهى أبريت امتازت بموسيقاها التصويرية للطبيعة وأميرة ألأندلس"  و "شبيكى" و "الدنيا وما فيها"  و"أيام ألعز" و"الشاطر حسن". وقد عبّر داوود حسنى عن رأيه بأنه يجب إيجاد مكان مناسب للموسيقى المصرية وطابعها المميز الذى يختلف تماما عن باقى موسيقى ألشرق ألأوسط بشموله الربع مقطع في المقـام. فقد قـال أن الربع مقطع موجود فعلا في أنغام الباعة الجائلين عندما ينادون على سلعهم. ولقد لاحظ علماء الموسيقى ألحان تحمل معالم موسـيقية الطابعمن النوع المميزالغامض ألذى يسموا ويرفع الروح المعنوية للسامع بحيث لا يمكن تفسيره. وقد قال حسين فوزى مؤلف أوبرا كليوبايرا أن الموسيقى الممزوجة بالغموض تلاحظها في موسيقى الجنود و هم في معبد إزيس. ومن الطبيعى أن داوود  وجد الإلهام من نشيد ألأنشاد للملك سليمان. لم تكن موسيقى داوود حسنى فقط موسيقى إيقاعية منسجمة  بل كانت أيضا موسيقى  تعبيرية والى لقاء مع اعلام كبيرة فى الموسيقى والتلحين والى ان نلتقى \سندباد الحكايات الفنيه وجيــة نــدى 

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

 

  

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

رياض السنباطى  

 

كان أبوه مطربا لامعا وعوادا قديرا فولدت في رياض الموهبة الأولى وفي معهد الموسيقى العربية صقل هذه الموهبة واكتسبت بريقا لماعا فكانت موهبته بين الفطرة والاكتساب ولد رياض السنباطي في مدينة المنصورة ونشأ برعاية محمد السنباطى   والد موسيقي فنان أخذ الولد عن أبيه بعض المبادئ الموسيقية ولما اشتد ساعد الولد أرسله أبوه إلى المدرسة لتلقي المبادئ الأولية من التعليم ولكنه لم يكمل المرحلة بل انضم تحت لواء أبيه فعلمه العزف على العود وأصول الغناء فشارك والده العمل كمطرب على تخته في مسارح المنصورة فأطرب جماهيرها بجمال صوته ببراعة أدائه وانه نشأ نشأة فنية أصيلة وبدأت تظهر عبقريته فراح يقلد محمد القصبجي في ألحانه وغنائه وكان رياض معجبا بألحان القصبجي مفتونا بها لقد رددها وتغنى بها كثيرا وحفظها حفظا متقنا وبعد أن تزود بالمعرفة الموسيقية بدأ يتصل بالمطربين والمطربات في القاهرة ويلحن لهم الألحان الرائعة وأصبحت ألحانه على كل لسان  وأصبحت ألحانه تعادل ألحان محمد القصبجي وتألق نجمه وبرزت شهرته فاستدعته مطربة الشرق أم كلثوم ليزودها بألحانه وفنه فلحن لها أروع القصائد أبدع الطقاطيق وكان لنهجه التلحيني طابع خاص  دعا أم كلثوم فترة طويلة من الزمن أن لاتغني غير ألحان رياض إنها عبقرية فذة ومقدرة فنية لا تجارى وفي الحقيقة لحن الكثير من الملحنين لأم كلثوم ولكن ألحان رياض ما زال لها طابعها وميزتها أن القصائد الطويلة أمثال "نهج البردة" و "الهمزية" كان رياض أول من بدأ بتلحينها لأم كلثوم وبالطبع جاء صوت أم كلثوم لهذه الألحان كالتكملة للعقد   واصبح أخيرا الملحن لكوكب  الشرق وظل فى عطائة اللحنى لجميع اهل الطرب امثال امال حسين ورجاء عبدة وليلى مراد وهدى سلطان وصباح وسعاد محمد وغيرهن كثيرات \سار في بداية أمره على نهج مدرسة محمد القصبجي ولكن في نصف الطريق اختار لنفسه أسلوبا خاصا ولكن هذا الأسلوب على ما يبدو جف قليلا في آخر الأمر وراجع عقلة الموسيقى  وبدأ يستعمل في ألحانه جمله الموسيقية القديمة لألحانه الحدسثة والى ان نلتقى وعلم اخر من جواهر الفنون لكم التحية\سندباد الحكايات الفنيه وجيــــــة نــــــــــدى

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar  

      samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

ناظم الغزالي

هل تستطيع أن تمنع أذنك من الإنصات إلى مثل هذا الصوت .لا أعتقد . فصوته من أجمل الأصوات التي قد تسمعها .صوت المطرب الكبير ناظم كان مليئا بالشجن إلى درجة أنك قد تحس أن قلبك يتفطر حزنا بمجرد أن يبدأ بالغناء وبعد ثوان قليلة فقط .عن ماذا نتكلم . . . إنه و أيم الحق كمال ما بعده كمال الصوت وجمال ما بعده جمال . يزرع صوت ناظم النشوة فتورق فورا شجنا وحسنا . ويستطيع هذا الصوت العبقري التحليق بنفوس المستمعين عاليا . رحم الله ناظم .شاب وسيم الطلعة ، عفيف النفس، رقيق الكلمة، حلو الابتسامة، لا يرد طالبه ولا يغتاب صاحبه، قليل الكلام كثير التأمل.. يزور زملاءه دائما، حاملا لهم الهدايا، ويتفقد مرضاهم كلما سنحت له الفرصة.. جم الاحترام لهم، و بالأخص لأستاذه الكبير مطرب العراق الأول خالد الذكر محمد القبنجي.. وكثير الاحترام والاهتمام بالفرقة الموسيقية التي ترافقه في العزف أثناء الغناء، يناديهم دائما (يا أساتذتي)، ويعتبر نفسه احد طلابهم. يظهر الخجل واضحا على وجهه عندما تتحدث معه سيدة أو فتاة خلال الحفلات العامة والخاصة. له القدرة الفنية في الغناء والتحكم في الأداء والوقوف بشجاعة أمام الجمهور سواء على المسرح في الحفلات أو في الحفلات الخاصة. لا يخلو مجلسه من الأدباء والشعراء والفنانين، لذا استقطب حب الجماهير العربية له \ناظم الغزالي ولد من عائلة فقيرة.. أب كادح، وأم كفيفة البصر، تكفله عمه وجيرانه.. أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة ودخل معهد الفنون الجميلة قسم المسرح بإشراف الفنان الكبير الراحل حقي الشبلي، الذي احتضنه خلال دراسته في المعهد، لما رأى فيه من قدرة وطاقة في مجال التمثيل. غير أن الفنان ناظم الغزالي لم يستمر في دراسته بمعهد الفنون، وذلك لضيق ــــ ذات اليد ــــ وعين مراقبا في مشروع الطحين بأمانة العاصمة في أوائل الأربعينيات.
كان ناظم الغزالي مستمعا جيدا إلى جميع فنون الغناء العربي، ولاسيما في فترة الأربعينيات والخمسينيات، إذ كانت هذه الفترة زاخرة بالأصوات والأغاني العربية الجميلة لكبار المطربين والمطربات أمثال سيدة الغناء العربي أم كلثوم والموسيقار محمد عبد الوهاب والموسيقار فريد الأطرش والمطربة أسمهان والمطربة ليلى مراد والمطربة نجاة علي.. وغيرهم. وحين عاد ناظم الغزالي إلى معهد الفنون الجميلة لإكمال دراسته اخذ بيده ثانية عميد المسرح العراقي حقي الشبلي، الذي ضمه إلى فرقة (الزبانية) للتمثيل وأشركه في المسرحيات الدرامية والكوميدية، ومنها مسرحية (مجنون ليلى) لأمير الشعراء احمد شوقي. وقد لحن له حقي الشبلي أول أغنية، وهي عبارة عن مقطوعة يؤديها في المسرحية بعنوان (هلا هلا)، وهي من مقام الهزام.
لم يستمر نظام الغزالي في مسيرته المسرحية مع فرقة ـــ الزبانية ـــ طويلا، اذ سرعان ما غير شراع سفينته لترسو في ميناء الغناء وبعد أغنيته الأولى (هلا هلا) التي دخل بها إلى الإذاعة، أردفها بأغنية ثانية لحنها له الفنان وديع خونده، كان لها الصدى الجميل كسابقتها، ويقول مطلعها:  وين الكه الراح مني وأنا المضيع ذهب راحت السله من إيدي وراح وياها العنب ومن خلال هاتين الأغنيتين الجميلتين سلطت أضواء الشهرة على المطرب ناظم الغزالي..  وبين عامي 1947 ـ ــ 1948 دخل ضمن أعضاء فرقة الموشحات التي يديرها ويشرف عليها الموسيقار الشيخ علي الدرويش والتي تضم بعض المطربات والمطربين.  وفي صيف عام 1948 كانت أول سفرة لناظم الغزالي خارج العراق مع الوفد الفني للترفيه عن الجيش العراقي المتواجد في أرض فلسطين للدفاع عنها ضد العدو الصهيوني المحتل. وكان لهذا المطرب المتألق في فلسطين صدى في دول عربية أخرى مثل سوريا ولبنان وسعت من شهرته ومكانته على الساحة العربية.. وعند عودته إلى بغداد ثابر الفنان ناظم الغزالي في تعميق ثقافته الموسيقية بالدراسة تارة والاستماع تارة أخرى.. وهكذا فتح ناظم صفحة جديدة مشرقة في حياته الغنائية فتتلمذ على يد أستاذه محمد القبنجي فيما يخص المقام العراقي وأصول غنائه وتتلمذ على يد الموسيقار روحي الخماش في دراسة العود، وعلى يد جميل سليم دراسة (الصولفيج) وتعلم النوتة الموسيقية وتدوين ما أمكن تدوينه من الأغاني التراثية ولفرط عشقه لصوت المطربة سليمة مراد التي كانت تمتلك صوتا ساحرا وقابلية هائلة في أداء الأغاني التراثية، اقترن بها الفنان ناظم الغزالي.. ومن خلال زوجته سليمة مراد استطاع التعرف على الطبقة الأرستقراطية في ذلك الوقت وعشاق الحفلات والغناء.. فكان الثنائي الغنائي المحبوب والمتألق دائما في جميع الحفلات العامة والخاصة وأصبح بيتها صالونا أدبيا يؤمه الشعراء والأدباء والفنانون في منتصف الخمسينيات عمدت شركة تسجيل اسطوانات لكبار المطربين والمطربات العراقيين وكان على رأس القائمة المطرب ناظم الغزالي فتم الاتفاق بينه وبين الشركة.. وهنا لابد من الإشارة إلى الذكاء العالي الذي كان الفنان ناظم الغزالي يتمتع به من خلال اختياره الدقيق في الاستعانة بالموسيقيين الموهوبين وانتدابه للعازفين المهرة في فرقته الموسيقية بالإضافة إلى فرقة الكورس المنسجمة الأصوات وتعامله مع ملحنين وشعراء يمتلكون آفاقا رحبة في الإبداع والتجديد وما ان ظهرت الوجبة الأولى من هذه الاسطوانات حتى تلقفتها أسماع المعجبين بشوق وغبطة ومن هذه الأغاني (طالعة من بيت ابوها) و(ماريده الغلوبي) و( احبك) و(فوق النخل فوق) و(يم العيون السود).. وغيرها من ألاغاني التراثية الملحنة من قبل الفنان القدير ناظم نعيم ومن نظم الشاعر المجدد جبوري النجار والتوزيع الموسيقي لهذه الأغاني للأستاذ الموسيقار جميل بشير.. وهكذا اخذ سطوع هذا النجم يسطع في سماء الغناء ويزداد توهجا يوما بعد يوم.. حتى ملأ الآفاق العربية أو بلغ أسماع عمالقة الغناء العربي الذين أشادوا بقدرته الغنائية وجمالية صوته وحسن أداءه مما حفز موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب أن يبدي رغبته في التلحين للمطرب ناظم الغزالي.. ويطلب من شركة -كايرفون - ان تسجل بعض أغاني ناظم الغزالي على أن يضع محمد عبد الوهاب الإطار الموسيقي لهذه الأغاني.. وقد نقل هذه الرغبة الموسيقار سالم حسين المقيم في القاهرة آنذاك إلى الفنان ناظم الغزالي وكانت فرحته لا توصف بهذا الخبر.. وقد تم الاتفاق على ذلك صيف 1961.. كان تلفزيون بغداد في بداياته يفتقر إلى استديو منتظم وإنارة كافية وديكورات وإكسسوارات وأجهزة متطورة يحتاجها كل استديو تلفزيوني.. كان الصرف المادي للفنانين العاملين فيه قليلا جدا.. فكانت الحفلات الغنائية تظهر كما هي بدون تزويق او زينة او ديكور يجلب النظر.. غير أن المطرب ناظم الغزالي كان يستعد لحفلاته الأسبوعية علاوة على استعداده فنيا وموسيقيا وغنائيا.. كان يذهب إلى الأسواق ليشتري على حسابه الخاص اللباس و(الهندام) الأنيق ويوحد الذي الذي يرافقه في العزف ويساهم في إعداد الديكور وجلب أشرطة الزينة والزهور ليشرف على وضعها مع المخرج التلفزيوني لحفلته الغنائية.. أما أجور الحفلة فلا تسد عشر ما ينفقه على حفلته.. وما تنطوي عليه نفسه من رهافة حس وسخاء جعله يوزع الهدايا على من يعملون معه من عازفين ومخرجين ومهندسين وعاملين سواء في الإذاعة أو التلفزيون.  وديع الصافي يخشى ناظم الغزالي وفي الأشهر الأولى من عام 1963 تلقى نظام الغزالي دعوة من وزارة الإعلام في الكويت على أن يقوم بإحياء حفلات غنائية هناك مع مجموعة من نجوم الغناء العربي آنذاك فاستعد استعدادا كبيرا من الناحية الفنية والأغاني وتهيئة الشعر والمقدمات الموسيقية . وفي الليلة الأولى من الاحتفال كان موعد ظهور المطرب ناظم الغزالي في الساعة الواحدة بعد منتصف الليل، واستقبل الجمهور ناظم بترحاب وحماس كبيرين ورغم التزام المطرب ناظم بالوقت المحدد له إلا أن الجماهير المتعطشة لغنائه تطلب المزيد من الوقت وعند مغادرة المسرح غادر اغلب الجمهور قاعة الاحتفال الذي أقيم على مسرح سينما الأندلس ولم يبق في القاعة إلا نفر قليل من محبي غناء المطربة نجاة الصغيرة والمطرب الكبير وديع الصافي و غيرهما من عمالقة الغناء العربي. وفي ظهر اليوم الثاني التقى المطرب الكبير وديع الصافي بسالم حسين عازف القانون ورئيس الفرقة الموسيقية المصاحبة للفنان ناظم الغزالي.. وطلب منه أن يؤجل ناظم الغزالي وصلته الغنائية لتكون ختام الحفل!!. وما احل المساء وبدأت الحفلة وتعدى الوقت منتصف الليل أخذت الجماهير تنادي بصوت عال ناظم الغزالي.. ناظم الغزالي مما حمل عازف القانون الفنان سالم حسين أن يظهر على المسرح ويطمئن الجمهور بأن المطرب ناظم الغزالي سيأخذ دوره بعد الفقرة المقبلة ليتسنى للجمهور الحاضر أن يستمتع بصوته أطول فترة ممكنة.. وهنا هدأت ثورة الحاضرين.. وما إن حان وقت المطرب ناظم حتى دوت القاعة بالتصفيق والتشوق الحار لسماعه.. واستمر الغزالي بالغناء والجماهير تطلب المزيد حتى انبلاج الصباح.. لما رأت وزارة الإعلام تعلق الجماهير بناظم الغزالي طلب منه وزير الإعلام آنذاك أن يمكث في الكويت لتسجيل بعض أغانيه ومقاماته للإذاعة والتلفزيون واستغرق ذلك عشرين يوما.. وفي هذه الأثناء جاء صاحب فندق (طانيوس عاليه) في لبنان المتواجد في الكويت طالبا منه التعاقد لإحياء عدة حفلات خلال الصيف في لبنان.. وقد تكللت حفلاته بالنجاح والشهرة الواسعة المدى حتى أطلق على ذلك الموسم السياحي بموسم ناظم الغزالي وكان المستمعون يخرجون إلى الشارع وهم يرددون أغاني ناظم الغزالي. هكذا كان ناظم الغزالي في لبنان كما هو في الكويت أو أي قطر عربي آخر.. وبعد أن غادر لبنان ذهب بجولة فنية أخيرة إلى أوروبا بسيارته الخاصة ترافقه زوجته المطربة الكبيرة سليمة مراد.. فكانت الدعوات والحفلات في كل عاصمة أوروبية.. وكانت الإذاعات العربية المتواجدة في أوروبا تسعى لإجراء المقابلات واللقاءات الإذاعية. وبعد عودة الفنان ناظم الغزالي من أوروبا مكث في لبنان بعض الوقت للراحة والاستجمام، ونزل في فندق ـــ نورماندي ـــ بالزيتونة على البحر في بيروت.. وفضلت زوجته سليمة مراد المجيء إلى بغداد بالطائرة لأنها تشعر بتعب شديد. وفي صبيحة يوم 20/10/1963 الساعة الخامسة والنصف صباحاً تحرك ناظم الغزالي وهو يقود سيارته بصحبة سالم حسين فوصل إلى بغداد الساعة الثانية بعد منتصف الليل، إذ انه لا يميل إلى السرعة في قيادة السيارة.. وذهب كل واحد منهما إلى داره.. وفي الساعة العاشرة والنصف من يوم 21/10/63 توقف نبض الغزالي ووفاه الأجل وسط دهشة واستغراب جمهوره ومحبيه الذين شيعوه بعيون تقطر أسى واستفهاما لرحيله المفاجىء!! وهو لم يتجاوز الـــ (42) سنة من عمره وكان في قمة نضجه وفي كامل حيويته ونشاطه.. وهو يرى بأم عينيه نجاحه الذي ينتشر في نفوس محبيه وعشاقة والى حكاية فنية تانية لكم منى كل التقدير وكل الحب وجيـــةنـــدى
 

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar


 بليـــــغ  حمـــــدى                                                     

 

أهم و أشهر ملحنى العرب فى القرن العشرين .. أستطاع أن يعبر بصدق عن مصر بأهلها و حاراتها الضيقه كانت ألحانه الحزينه الطابع .. الشعبيه القالب تحوى كل سحر مصر و عبقها .. أستطاع أن ينتزع حالات الشعور المختلفه من أعماق و وجدان الشعب المصرى و يصوغها على هيئه جمل لحنيه عبقريه دون أدنى مبالغه  كان أهم مايميز بليغ حمدى هو الثوريه. فى كل شىء. فى الألحان و الآراء والأفكار  حتى فى طريقه المعيشه و لقد كان يحيا للموسيقى . للموسيقى فقط .و لا شىء غيرها و قاد حركه الانقلاب على الالحان التى كانت سائده فى تلك الفتره و التى كان ملكها محمد عبدالوهاب طبعاو لحن لحليم مجموعه من أجمل أغانيه نذكر منها  سواح \- جانا الهوى-\ الهوى هوايا-\ أعز الناس-على حسب وداد -\ زى الهوا -\ موعود -\ مداح القمر \- أى دمعه حزن لا -\ حاول تفتكرنى  تخونوه -\ خساره -\ خايف مره أحب  حبيبتى  من تكون ) و غيرها و كون معه الابنودى- ثلاثيا جبارا فى فتره مابعد النكسه و حتى قيام الحرب و لحن له من كلمات الابنودى و غيره ( عدى النهار \- المسيح -\ البندقيه اتكلمت \- عاش اللى قال \- فدائى ) كما لحن لكل نجوم ذلك العصر و أهمهم ( ورده ) التى تزوجها و لحن لها أجمل أغانيها ، منها ( حكايتى مع الزمان \- ولاد الحلال \- معجزه - اسمعونى \- بحبك فوق ماتتصور )\ و الكثير ..  و لحن أيضالنجاة على ونجاح سلام ونازك و لشاديه و نجاه و صباح و سعاد محمد و شريفه فاضل و محرم فؤاد وعبد اللطيف التلبانى وماهر العطار ومها صبرى و عفاف راضى و سميره سعيد و ناديه مصطفى و على الحجار مجموعه من أجمل الألحان .. كذلك وضع الموسيقى التصويريه للكثير من المسلسلات و الأفلام والمسرحيات واشهرها ريا وسكينة و لقد تعاون مع كوكب الشرق ( ام كلثوم ) و هو لايزال فى بدايات العقد الثالث من العمر  مما يدل على عبقريته الموسيقيه  و لحن لها مجموعه من أشهر أغانيها اسمه الكامل : بليغ سعد الدين حمدي مرسى المولود في 7 اكتوبر من عام 1934 درس في مدرسة التوفيقية ثم التحق بجامعة القاهرة لدراسة الحقوق إلا انه لم يكمل . لماذا ؟ الجواب لأن عشقه للموسيقى صرفه عن قوانين العقوبات والأداب ليهتم بقوانين الموسيقى وكانت موهبته في هذه الفترة قد بدأت تظهر من خلال شهادة بعض زملاء الدراسة من امثال يوسف عوف الكاتب المعروف وصلاح عرام الموسيقى البارز واتجه بليغ في تلك الفترة إلى الغناء فى الاذاعةو قدم لة الموسيقيين الحان كثيرة منهم فؤاد حلمى\روؤف ذهنى\عبد العظيم محمد\يوسف شوقى\محمد قاسم\محمد الموجى\محمد عمر ولكن بعد ذلك قام بدراسة الموسيقى وعمل بالتلحين وقدم اغنيات خفيفة لصوت فايدة كامل في منتصف  الخمسينات إلى أن حصل على جواز   الشهرة عام 1958عندما التقى لحنه السهل الممتنع " حب أيه " مع حنجرة أم كلثوم وكان عمره إذ ذاك 29 عاما والمدهش في الأمر أن بليغ على صغر سنه أنذاك لحن لأم كلثوم في الوقت الذي كان فيه موسيقار كبير مثل عبدالوهاب واقفا على اعتاب حنجرة كوكب الشرق ينتظر اشارة منها فلم يلحن لها الا بعد خمس سنوات من لقائها بالملحن   الشاب بليغ حمدي . وبعد حب أيه والتى كتبها عبد الوهاب محمد ولحنها من مقام البياتى  توالت اعمال بليغ  لام كلثوم  حتى بلغت الالحان 11لحن وهم " أنساك " من مقام  الراست وكلمات مامون الشناوى و ظلمنا الحب من البياتى \ وسيرة الحب مقام هزام وتاليف مرسى جميل عزيز\ وألف ليلة وليلة من النهاوند ولمرسى جميل عزيز  والحب كله من مقام الراست وكلمات احمد شفيق كامل\انا فدائيون وكلمات عبد الفتاح مصطفى \بعيد عنك لمامون الشناوى\كل ليلة وكل يوم من مقام الراست وكلمات مامون الشناوى\فات الميعاد من مقام الهزام وكلمات مرسى جميل عزيز \وكانت اخر الحانة لام كلثوم حكم علينا الهوى من مقام الراست وكلمات عبد الوهاب محمد - ثم التقى مع عبدالحليم حافظ فقدما اجمل الروائع التي مازالت الى الان وستظل باقية مثل سواح\وعلى حسب وداد جلبى \وزى الهوى مداح القمر \واى دمعة حزن لا وكان بليغ يعتمد في ألحانه على الموروث الشعبي الصعيدي فنجده يكثر من ايقاع المصمودي والمقسوم و تتميز جملته الموسيقيه بالرشاقة والديناميكية  ولقد كان بليغ حمدي بحق صانع النجوم رغم التعتيم الاعلامي عليه وحتى إن معظم الملحنين يقلدونه وعلى رأسهم محمد عبدالوهاب الذي حاول التقليل من شأنه عندما كان يصف الحانه بانها مكررة وهذا افتراء وعندما كان بليغ يلحن اغنية على مقام معين يتبارى الملحنون للتلحين على نفس المقام ولكن المقام لم يكن يطاوعهم كما طاوع بليغ حمدي توفي بليغ في 14 -9-1993 ودفن جثمانه بجنب جثمان  والدتة والى حكاية فنية تانية لكم منى كل الحب واحب الامانى \سندباد الحكايات الفنيه وجيـــــة نــــــدى   ا

 نسمع صوت بليغ حمدىhttp://www.balighhamdy.com/menu2_2.htm

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

بليغ حمدى

بالرغم من موسيقاه التي ملأت الدنيا، وألحانه التي تغنى بها الكبار والصغار، إلا أن الجمهور استمع لأول مرة إلى بليغ كمطرب وليس إلى أحد ألحانه، وكان ذلك فيما كان يسمى “بركن الهواة” في الإذاعة المصرية آنذاك وكان مطرب ولة اغنيات   تغنى بها فى ميكروفون الاذاعة . بعدها قدم أول ألحانه للمطربة “فايدة كامل” حيث أجازته لجنة الاستماع بالإذاعة المصرية، فأصبح ملحنا معتمدا فيها، ومن لحن صغير لفايدة كامل، إلى أكبر حنجرة في الشرق، ليصبح وهو في عمر 24 عاما من بين صفوة كبار الملحنين، وإن كان من ناحية السن يعد ابنا لمحمد القصبجي ورياض السنباطي ومحم عبد الوهاب ويوسف شوقى وفؤاد حلمى  آنذاك. عندما استمعت إلى ألحانه كوكب الشرق الراحلة أم كلثوم، غنت له (حب إيه) وتلته عدة ألحان ناجحة، منها (أنساك ده كلام، الحب كد\، ألف ليلة) وبوصول بليغ حمدي إلى التلحين لأم كلثوم يكون قد بلغ مرتبة شعراء المعلقات الخالدة. نشأ بليغ وتربى بمنزل والده أستاذ مادة الترجمة والمترجم المعروف عبد الحميد حمدي، والذي كان يعتد بنفسه واسمه، لدرجة أن نجله الأكبر مرسي عندما سافر كملحق ثقافي في باريس وجاء ليقدم نفسه باسمه في الخارجية الفرنسية، مرسي سعد الدين عبد الحميد حمدي، قالوا له إن اسمك كبير جدا، فأكد لهم أن “مرسي سعد الدين” اسم مركب لشخصه، وأن والده هو عبد الحميد حمدي، فقالوا يكفي مرسي سعد الدين، وهنا غضب والده وقال لزوجته، يبدو أن الأولاد سيكون لهم نصيب من الشهرة ولكن ما يحزنني أنهم سينسون اسمي، وقد صدق حدثه، حيث تخطى بليغ أيضا اسم والده واستعان باسم الجد ليصبح بليغ حمدي.ولد بليغ عبد الحميد حمدي سعد الدين في اليوم السابع من شهر أكتوبر/تشرين الأول عام 1934 في روض الفرج بحي شبرا العريق. عاش طفولة ممتعة، في منزل يملؤه النغم والموسيقا، حيث كانت والدته تجيد العزف على العود بشكل أقرب إلى المحترفين، غير أن نغماتها لم تكن تخرج خارج جدران منزلها، وهو ما جعل بليغ يرد على كل من يسأله من محيط العائلة في طفولته: “لما تكبر عايز تبقى إيه؟” فكان بليغ يرد بسرعة دون تردد: “عايز أبقى مزيكاتي”! بعد انتهاء بليغ من دراسته الثانوية في مدرسة شبرا الثانوية، التحق بكلية الحقوق جامعة القاهرة، ولم يكن يرغب في دراسة القانون، لذلك تعددت سنوات رسوبه فيها، فقد كان عقله وجسده عالقين بالانغام و مسكونين بالموسيقا. ظهر إبداع بليغ حمدي منذ بداياته الأولى كهاو وليس كمحترف، كما كانت رغبته في التجديد والهروب من قيود التلحين الموسيقي التي تركها من سبقوه أحد أسباب تألقه، حتى إنه عندما سمع كلمات أغنية “حب إيه” التي كتبها صديقه عبد الوهاب محمد لحن مطلعها دون أن يطلب منه أحد ذلك، وأخذ يدندن بها وسط أصدقائه ومن بينهم الفنان محمد فوزي الذي كان من أشد المعجبين به. وفي أحد الأيام من عام 1959 كان حاضرا في حفل يجمع العديد من السفراء والدبلوماسيين، وكانت ضيف شرفها كوكب الشرق، فطلب منه محمد فوزي غناء ما قام بتلحينه، فأمسك بليغ بالعود وافترش الأرض  وكانت هذه عادته  وهو منظر أثار حفيظة البعض الذين حاولوا إثناءه عن ذلك في ظل هذا الحشد الكبير من رجال السياسة والدبلوماسيين، وفي ظل وجود أم كلثوم، التي أشارت لهم بيدها أن اتركوه، وما إن انتهى من عزف “الكوبليه” الأول حتى تركت أم كلثوم كرسيها وجلست بجواره على الأرض، فقد بهرها بأدائه وألحانه، وجعلها تلتفت إلى ذلك الشاب قصير القامة نحيل الجسد، الذي لم يتجاوز منتصف العشرينات وسألته: لماذا لم تكمل باقي اللحن؟ فأجابها أنه لم يرد إكمال اللحن لأنه غير متعجل، فطلبت منه المرور عليها في اليوم التالي حيث طلبت منه استكمال اللحن لأنها ستغنيه، وكانت بداية بليغ حمدي الذي أثار دهشة الكثيرين عندما أعلنت أم كلثوم عن قيامها بغناء أغنية من تلحينه في وقت لم يكن يعرفه أحد، لتنجح الأغنية وتلفت إليه أنظار الناس ويتكرر لقاؤه بكوكب الشرق أكثر من مرة في أغنيات صارت علامة في تاريخها الفني ومنها “حكم علينا الهوى، وسيرة الحب وفات الميعاد كل ليلة وكل يوم ، وبعيد عنك” وغيرها من الأعمال الخالدة. وفي ذلك الوقت توطدت علاقته بالفنان محمد فوزي الذي منحه فرصة التلحين لام كلثوم حيث قدمة لها واتاح لة التلحين لكوكب الشرق وايضا لكبار النجوم والغناء في مصر من خلال شركة “مصر فون” التي كان يمتلكها فوزي، ومع بداية الستينات تعانقت ألحان بليغ مع صوت عبد الحليم حافظ ليقدما معا مجموعة من أروع الأغنيات العربية وبدأت بتلحينه أغنية “تخونوه” والتي كان مقررا أن تغنيها الفنانة ليلى مراد في فيلم سينمائي كان سيجمع بينها وبين عبد الحليم حافظ لأول مرة ولكن اعداء ليلى مراد حالوا دون التنفيذ ، من إنتاج رمسيس نجيب، وبدأ بالفعل التحضير للفيلم، وكان سيتم تصويره في باريس عقب انتهاء تصوير “الوسادة الخالية”، وكانت ليلى مراد تحفظ لحن “تخونوه” ودخل حليم فجأة الاستوديو فسمع اللحن وبليغ حمدى يقوم بتحفيظه للفرقة، وأعجب به جدا، وطلبه من بليغ، غير أن بليغ أخبره أنها أغنية لليلى مراد ستكون ضمن أحداث فيلمهما الجديد معا، وخرج حليم من الاستوديو إلى مكتب رمسيس نجيب الذي كان هو منتج “الوسادة الخالية” في الوقت نفسه، وأكد له أن بليغ لديه أغنية مناسبة تماما لفيلم الوسادة الخالية، وأخذ حليم الأغنية، وغضبت ليلى مراد وكانت مشاهد قد تم تصويرها بالفعل  وتوقف مشروع الفيلم إلى الأبد. بعدها قدم حليم مع بليغ حمدى  العديد من الأعمال وعلى رأسها “جانا الهوى، موعود، الهوا هوايا، مداح القمر، وزي الهوا، أي دمعة حزن لا، سواح” وغيرها العديد من الأغاني، وصولا إلى آخر أغنية “حبيبتي من تكون” التي لم يمهل القدر حليم ليغنيها على المسرح، وإن كان قد سجلها بصوته قبل رحلة علاجه التي رحل فيها. ومن تعامل بليغ حمدى مع كوكب الشرق وعبد الحليم حافظ فإن حنينه الجارف للون الشعبي في الغناء دفعه للتلحين للفنان محمد رشدي ليشكلا ومعهما الشاعر عبد الرحمن الابنودي ثلاثيا اهتم بإعادة تقديم الفلكلور المصري القديم بصورة عصرية، فظهرت أغنيات “بهية، وتغريبة وعدوية، ومتى أشوفك، ومغرم صبابة، وطاير يا هوى”. وفي تلك الفترة تربع بليغ حمدي على عرش التلحين الموسيقي في مصر ولم يعد ينازعه في هذا المجال احد، وغنى له فنانو مصر والعالم العربي وعلى رأسهم شادية التي غنت له “زفة البرتقال، واسمر وطيب يا عنب، وقولوا لعين الشمس، ومسافر، وخدني معاك، ومكسوفة” كما شدت بألحانه الفنانة نجاة التي كان يصف صوتها بعبارة “الهمس المسموع” بالعديد من الأغنيات منها “أنا باستناك، كل شيء راح، والطير المسافر، وليلة من الليالي”، كما غنت له صباح مجموعة من اشهر أغانيها منها “عاشقة وغلبانة، وزي العسل، ويانا يانا، وأمورتي الحلوة، وكل حب وأنت طيب”. وعلى كل هذا النجاح كان للمسرح الغنائي أيضا نصيب من مشوار بليغ حمدي الفني فقدم العديد من المسرحيات والأوبريتات الموسيقية كان من أهمها “مهر العروسة” و”تمر حنة” و”ياسين ولدي” و”جميلة” كما وضع الموسيقا التصويرية والألحان للعديد من الأفلام كان على رأسها فيلم “شيء من الخوف” و”أبناء الصمت” و”آه يا ليل يا زمن” و”العمر لحظة” وغيرها الكثير. ويؤكد المتخصصون في عالم الموسيقا على نجاح بليغ حمدي في استخدام معظم الإيقاعات المصرية والعربية المعروفة حتى إنه كان له السبق في ابتداع العديد من الإيقاعات المركبة والتي استخدمها آخرون بعده، كما يؤكدون على اهتمامه بتطوير أداء الكورس والأصوات البشرية المصاحبة للمطرب. فأدخل وللمرة الأولى في تاريخ الغناء العربي الأصوات البشرية في سياق الأغنية ذاتها لتعبر عن دراما النص كما كان له السبق في إقناع كوكب الشرق باستخدام الكورال فى اخر اغنيات ام كلثوم  حيث لم تغنى فى الحفلات“حكم علينا الهوى”.وإلى جانب كل ما سبق فقد كان للإحساس الوطني الذي تمتع به بليغ دور كبير في إنتاج العديد من الأغنيات الوطنية التي عبرت عن مراحل الحياة السياسية التي شهدتها مصر في حقبتي الستينات والسبعينات من القرن الماضي. ويذكر له أصدقاؤه أنه عندما حدثت النكسة في الخامس من يوليو عام 1967 سارع بالذهاب إلى دار الإذاعة المصرية ومكث في استوديوهاتها مع العندليب  عبد الحليم حافظ ولحن له أغنية “عدى النهار” التي كتب كلماتها عبد الرحمن الأبنودي وكانت أدق تعبير عن النكسة بأحزانها وآلامها، كما قدم العديد من الأغنيات الوطنية ومنها “سكت الكلام” و”فدائي”، ومساء 6 أكتوبر/تشرين الأول 1973 كان بليغ حمدى مع وردة والشاعر عبد الرحيم منصور يقفون على باب مبنى الإذاعة والتلفزيون يريدون تقديم أغنية، غير أنه كانت هناك أوامر مشددة بعدم تقديم أغان حتى التأكد من النصر، فقام بتحرير محضر في قسم قصر النيل ضد رئيس الإذاعة محمد محمود شعبان لأنه يمنعهم من تقديم أغنية وطنية فرحا بالنصر وعبور القناة، فما كان من رئيس الإذاعة إلا أن استجاب لهم بعد الرجوع للقيادة العسكرية، وكانت أول أغنية وطنية بعد العبور، “بسم الله.. الله أكبر بسم الله” ثم “عاش اللي قال” و”على الربابة وعدى النهار ” و”عبرنا الهزيمة” و”يا حبيبتي يا مصر”.كما لم يقتصر إبداع بليغ حمدى  على التلحين فقط، فقد امتلك موهبة شعرية رقيقة وكتب العديد من الأغنيات التي وقعها باسم “ابن النيل” عبر فيها عن مشاعره وأحاسيسه تجاه الوطن والمحبوبة، ومن أشهرها أغنية “أنا بعشقك” لميادة الحناوىأما حياة بليغ حمدي الخاصة فكان اشهر ما فيها قصة ارتباطه بالفنانة وردة التي تزوجها لمدة 6 سنوات بعد قصة حب عنيفة وقدم لها ما يزيد على 30 لحنا من أبدع ما قدمت وردة حتى أغنية “باودعك” وهو آخر لحن قدمه لها. وعبرت وردة في كثير من أحاديثها عن شدة ارتباطها ببليغ مؤكدة انه كان يعني لها الكثير حتى بعد انفصالهما فيما يرى الكثير من المتخصصين أن ألحان بليغ لوردة تمثل التاريخ الحقيقي لها كفنانة ومطربة. ومن بين ما قاله بليغ حمدى  عقب انفصال عن وردة قوله “خرجت من تجربة طلاقي لوردة بأن الإنسان أحيانا يكون عنيدا مع نفس بدون داع أو تفكير”. وفي منتصف الثمانينات تعرض الفنان بليغ حمدي لحادثة لا يعلم أحد أسرارها الحقيقية حتى الآن غير أنه ظلم فيها ظلما بيّنا، حيث وجدت فتاة مغربية منتحرة بإلقاء نفسها من شرفة منزل بليغ حمدي الذي واجه تهمة الاشتراك فى قتل الفتاة  التي كانت تسعى لاحتراف الغناء، ولعجزه عن إثبات براءته رحل إلى باريس ليقضي بها سنوات قاربت الخمس عاد بعدها إلى مصر لتعاد محاكمته بعد إسقاط التهم عنه، لينكسر بعدها أبلغ من عبر بموسيقاه عن تراب وطين الأرض المصرية والعربيةوقابل ربة فى مصر بعد رحلة شاقة فى12\9\1993والى علم اخر من اعلام الموسيقى والى الحكاية الفنية التاليةومع تحيات المؤرخ والباحث الفنى وجيةنـــــدى .

 نسمع صوت بليغ حمدىhttp://www.balighhamdy.com/menu2_2.htm

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar  

  محمود الشريف
 

كثيرا ما تخرج من الاسكندرية اهل الموسيقى والانغام وعباقرة الموسيقى والغناء أمثال سلامة حجازي وكامل الخلعي وسيد درويش ومحمد عفيفى وغيرهم وبعد ذلك.ظهرت نبتة قوية احدهم الموسيقى الرياضى محمود الشريف . ولكنهم للأسف لا يشتهرون إلا فى مدينةالقاهرة ولعل السبب المباشر برأيي لقدرة هذه المدينة هو ذلك التمازج الرهيب بين الثقافات الفنية  \ففي الإسكندرية كان هناك  كمُ اليهود والشوام والبحارة من كل الجنسيات الذين يأتون برقصهم وغنائهم وثقافتهم وهذة التمازج جعلت  الإسكندرية مرتعاً خصبا لموسيقى جميلة وفي مدينة الإسكندرية ولد محمود الشريف في حي باكوس في 2 سبتمبر 1912 وكان والدة يعمل شيخا في مسجد العجمي و تاجرا بسيطا\ طفل ظهر نبوغه الموسيقي فبدأ يحفظ أغاني سيد درويش ويرددها على أقرانه ، متأثرا بأخيه الأكبر الذي كان موسيقيا بأوركسترا القوات البحرية التحق هذا الطفل بالكتاب وبعدها اكمل تعليمة ألحق بالمدرسة الابتدائية درس العود على يد العازف محمد فخري في  الثانية عشرة وفي سن الخامسة عشرة بدأت تظهر لديه موهبة التلحين فبدأ ممارسة هواية التلحين والغناء في السهرات الخاصة ثم بعد ذلك في الإذاعات الأهلية وعلى مسارح الإسكندرية بلغ محمود الشريف السادسة عشر وبدأ صيته يذيع و كبر طموحه وأحس في داخله أن الإسكندرية لن تتسع لشخص مثله  فبدأ يفكر في الرحيل عنها ولكن ظروفه المنزلية وصغر سنه منعته فاضطر أن يعمل مع الفرق المتجولة في الأرياف مثل فرقة الجزايرلى وفرقة فوزي منيب وفرقة احمد المسيري كمطرب ، وكان صوته جهيرا وقويا لدرجة أن بعض الناس أطلقوا عليه لقب محمود الراديو . ومن ثم التحق بفرقة بديعة مصابني في القاهرة عام 1928 ممثلا ثم ملحنا ومطربا وظل يعمل معها لمدة 4 سنوات و عاد بعدها للإسكندرية وقد اكتملت تجربته الفنية من خلال احتكاكه بأقرانه من كبار المطربين والملحنين ممن كانوا يعملون مع بديعة من أمثال احمد شريف و فريد الأطرش، إبراهيم حمودة،وسيد مصطفى\ محمد عبد المطلب  . فبدأ يلحن في الإسكندرية ويزور القاهرة كلما تسنى له . عام 1938 لحن لعبد المطلب أغنية “بتسأليني بحبك ليه”\ وكانت السبب في شهرته  في العام 1939 قرر نهائيا أن يغادرالاسكندرية  إلى القاهرة  وهذا حلم كل مبدع حيث تتواجد شركات الإنتاج الكبرى وحيث يوجد أكبر تجمع للمبدعين في الشرق وحيث تتوافر البيئة الخصبة للنجاح والشهرة فعرض على زميل صباه الملحن محمد عفيفي ( الذي كان يسجل ألحانه في القاهرة ) واتفق معه على المغادرة و ظروف رفيقه   كعائل وحيد لأم مسنة ، منعته من السفر وفي عام 1939 بدأت الحرب وضربت الإسكندرية من الجو فسرع هذا من قرار محمود الشريف بالسفر ولم ينتظر هذه المرة زميله الذي اعتذر مرة ثانية عن مرافقته لنفس الظروف و حط  الرحال في القاهرة التي احتضنت موهبته فورا وحملته إلى الشهرة فور وصوله وساعده في ذلك بعض ألحانه التي كانت قد اشتهرت من قبل وأهمها  كما ذكرت لحن بتسأليني بحبك ليه كلمات محمد عثمان خليفة (ابن الليل). الأغنية التي أعجب بها الموسيقار محمد عبد الوهاب أيما إعجاب فقد كانت أسلوبا جديداً في التلحين فكانت هذه الأغنية السبب في نشوء صداقة متينة مع محمد عبد الوهاب. وهذه الأغنية بالذات هي أهم أسباب شهرته وارتفاع أسهمه في بورصة الموسيقيين والملحنين حيث لحن اغنيات كثيرة فى تلك الفترةولاصوات سعاد زكى وفتحية احمد وحياة محمد وشافية احمد  وبينهم محمد عبد المطلب والذى دخل فى مصاهرة معة وتزوج شقيقة زوجتة  وغنى مابين الليل والكاس\ ميعاد حبيبى كلمات احمد عبد المجيد\ مستنى جواب \ودع هواك \وانا مالى \ يا اهل المحبة \ رمضان جانا كلمات حسين طنطاوى \  يابو العيون السود كلمات محمد البنهاوى \وانا وانت فى الهوى \ وانا مالى كلمات جليل البندارى \ يا زين الاحبة كلمات عبد الفتاح عسل \وعهدى معاك\ ويا ست السمر\يابايعنى وانا شارى \بياع الهوى \ويا سايق الغليون كلمات صلاح جاهين وغنى من الحانةاحلام ياعطارين دلونى كامات ابو سمرة\توب الفرح \المهد المنصان\وقف الخطاب\اجفان الامير غنت من الحانة بين هكة وهكة\واحمد غانم\الثلاثى المرح\امانى جادو\الهام بديع\ تغريد البشبيشى\ثريا حلمى\ثلاثى النغم\زينب يونس\سعاد مكاوى\صلاح الدين حمدى\ عبد الرووف اسماعيل ونجاة لحن وطنى وصبايا واحلامى\محرم فؤاد\ ماهر العطار\ محمد العزبى\ ونادرة امين\نور الهدى\ نادية فهمى واشهر ما غنت (اة يا سلام ع الهوى ) نجاة  اوصفوا لى الحب كلمات مامون الشناوى\ونازك\وهدى سلطان وردة ولحن على بختنا كلمات سمير الطائر\اسماعيل يس\وبرلنتى حسن\ورجاء عبدة\ وسعاد محمد غنت اشهر الحانة (يا ناسى ايامنا )كلمات اسماعيل الحبروك\وسعاد احمد غنت من كلمات عبد المنعم خوجة (اية ح يفيدك) \ من الحانة اة من قلبى ودقتة كلمات انور عبد اللة وشمس وقمرين\كل العيون حواليك\ومن طول عذابى نظم صالح جودت\وغنى عبد الحليم حافظ 3  الحان هم حلو وكذاب ويا سيدى امرك ودويتو مع نادية فهمى وغنت فايدة كامل عاد السلام يا نيلكلمات حيرم الغمراوى\وفايزة احمد غنت كثيرا من الحان الموسيقار محمود الشريف ومنهم \قول يا عزول\يا ليل كفاية حرام\ وغنى كارم محمود عطشان يا سكندرية كلمات كامل الاسناوى\ وغنت ليلى مراد  من بعيد يا حبيبى با سلم\وياللا تعالى قوام يللا\امانة تنسى يوم كلمات حسين السيد\وغنت عصمت عبد العليم\\وليلى حلمى غنت يا سلام على طبعك لمامون الشناوى\وغنى محمد قنديل الحان كثيرة ومنهم يا زين الاحبة كلمات عبد الفتاح عسل\وغنى محمد رشدى العيون السود من كلمات محسن الخياط  وشهر زاد\وشادية\وشريفة فاضل\وصباح غنت من الحانة ومن هذا الاحصاءللاصوات التى تغنت بانغامة يعتبر كل اهل الطرب ترنموا بموسيقاة و تعاون الفنان الكبير مع السينما الغنائية وظهر محمود الشريف في موجة الأفلام الغنائية التي بدأت تسيطرعلى الفن فلحن كثير من  الانغام فى الأفلام  نذكر منهامصنع الزوجات – عنترة بن شداد – غروب – طيش الشباب – بائعة الخبز – أنا بنت ناس – موعد مع الحياة – الملاك الظالم.\ كان أول من تبنى فكرة البرامج والصور الغنائية في الإذاعة  ففي عام 1943 قدم كروان الإذاعة محمد فتحي في   البرنامج الغنائي ‘بالوما’ وغني فيه الشريف مع سعاد مكاوي ليستمر نجاحه في برامج مثل عذراء الربيع\ ومرآة الساحر\الفردوس المفقود \ عذراء الربيع \ قصة الغار \ لولى الندى\   والراعي الأسمر\ و ريا وسكينة \و قسم وأرزاق ‘السلطانية’\\ والذي غني فيه رائعته ‘الدنيا أرزاق قسمها ‘الخلاق \ والتى كانت جاهزة ليغنيها المطرب السكندرى وصديقة محمد الصغير ولكن لظروف عملة فى المحلات الليلية حالت دون سفرة للقاهرة و.كان الشريف أحد أسباب نجاح عدد كبير من المطربين - كما لحن معظم المونولوجات التي أداها محمود شكوكو \ومحمد الجنيدى\ عام 1946 حدث أهم احدث في حياة محمود الشريف حين أعلن زواجه  واقترانة بام كلثوم.وأزعج هذا النبأ الكثيرين ممن داروا في فلك أم كلثوم ، فلم يستمر إلا شهورا كانت اسعد ايامها معة والشاهد على ذلك اسرتة والموجود البعض منهم فى مرسى مطروح ويعملون فى  تجارة اللحوم و  الجزارة وانتهى بانفصالهما بقرار ملكي وعمل وانتخب فى اوائل الخمسينات  سكرتير عام لنقابة المهن الموسيقية ، وكانت النقابة في ذلك الحين تجمع  أسماء كبيرة مثل محمد القصبجى ومحمد بخيت وخليل المصرى ورياض السنباطى \ محمد عبد الوهاب اهتم محمود الشريف بالألحان الوطنية اهتماما كبيرا فلحن الكثير منها وبالذات  الأناشيد التي اختصت بها الكليات العسكرية وحتى أتى عام 1956 حيث لحن أحد اهم أناشيده الوطنية على الإطلاق وهو نشيد الله اكبر من كلمات عبد اللة شمس الدين  الذي كان له اثر كبير في نفوس المصريين والعرب وخاصة ان النشيد أطلق أبان العدوان الثلاثي على مصر فساهم هذا النشيد في تعبئة الجماهير العربية  ومن شديد اعجاب الاشقاء العرب ان ليبيا طلبت منة وضع النشيد القومى للجماهيرية وقد حاز هذا النشيد على عدة جوائز في كثير من المهرجانات الفنية وكان شعارا للمقاتلين أثناء عبورهم عام 1973  كان محمود الشريف ملحنا ثريا شرقيا مجددا فهو ذو جملة شرقية محكمة أصيلة وانسيابية ذات ليونة عجيبة بنفس الوقت اكتسبها من حبه وحفظه للتراث و تراث سيد درويش .لذلك كان التراث يفوح من ألحانه حاز محمود الشريف على الكثير من الجوائز والأوسمة وسام الاستحقاق السوري \وسام الكوكب الأردني ، عام 1957.- وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى ، عام 1958 \جائزة الجدارة في الفنون من الطبقة الأول   1978 1989 جائزة الدولة التقديرية للفنون من المجلس الأعلى \وفي حياة محمود الشريف.. 3 نساء.. الأولي زوجته وأم ابنته الوحيدة »اكرام« التي عانت من المرض.. والثانية فتاة ريفية من المنصورة اسمها »فردوس« كانت ملهمته.. والثالثة »أم كلثوم« التي قالت عنه إنه الرجل الوحيد الذي اختارته من أبناء الفن.رغم من أحبوها.. حتي إن القصبجي هجم عليه بمسدس تحت فيللا الست بعد علمه بخبر زواجه.. واحترمت فيه ارتباطه بزوجته الأولي فاطمة.. وقد زارته في بيته.. وتعاطفت مع زوجته.. وأكلت من يدها. جاء خبر الزواج قنبلة مدوية.. خرج أحمد رامي من بيته بالبيجاما.. وركب الترام حتي نبهه الكمساري إلي ذلك.. لا يدري إلي أين يذهب؟.. وانهال زكريا أحمد بالشتائم علي الشريف وأم كلثوم في بيته بعد أن عرف أن الزواج تم بالفعل.. وأن العريس نائم في غرفة الست.أما القصبجي فقد تقدم الشريف ضده ببلاغ للشروع في قتله وتقدم بأخري إلي نقابة الموسيقيين وتم تصفية الموضوع.. بفضل تدخل أم كلثوم نفسها. كانت كل الظروف ضد ارتباط الشريف وثومة.. حتي القصر الملكي.. وخاصة شريف باشا صبري خال الملك الذي كان عاشقا لها وأم كلثوم طلبت من الشريف أن يكتب علي دبلته لا الله إلا الله وعلي دبلتها محمد رسول الله. ويكشف محمود الشريف أنه أخبر زوجته فاطمة بأن ارتباطه بأم كلثوم مشروع فني.. ومع ذلك ألقي بالنوتة الموسيقية للحن »شمس الأصيل« من شرفة منزله بعد أن مزقها.. وكان اللحن الذي يذاع حاليا للأغنية من نصيب رياض السنباطي. وقد تحول اللقاء العاطفي إلي صدام فني خاصة بعد ظهور أغنية »الله أكبر« التي أعتبرها البعض النشيد الوطني.. وقد أبدعه بجوار زوجته فاطمة في مرضها أثناء العدوان الثلاثي عام 1956  والف الموسيقي قبل الكلمات .وقد تدخلت أم كلثوم لمنع اختيار الله أكبر كنشيد وطني وأخبرت عبدالناصر بذلك وقدمت لحن »والله زمان يا سلاحي« تأليف صلاح جاهين ولحن كمال الطويل وأحس محمود  الشريف بأنها طعنته في مقتل. وقال في مذكراته: كنت أذهب معها إلي مطعم خريستو للأسماك في أول طريق مصر إسكندرية وكانت دائما تقول له. لو خيرت بين نجاحي كمطربة وبين الوقوف خلفك يا محمود من أجل نشر موسيقاك لاخترت أن أضحي من أجلك.. ولكنها كما جاء علي لسانه ضحت به.. وبفنه حتي قال لابنته إكرام: أنا أرفض أن أكون مجرد ملحن علي خريطة أم كلثوم.. لأنها كصوت هي التي يجب أن تكون علي خريطتي، ورغم ذلك لم يستمر الزواج وعصفت به الرياح من كل جانب. ومثلما انفرد مصطفي أمين بخبر الزواج كتب نعيه تحت عنوان »جنازة حب« وهو المقال الذي وصفه الشريف بأنه مجموعة من الأكاذيب وانسحب وترك فيللا الست وحياته والدبلة المكتوب عليها »لا إله إلا الله«..وتوفي يوم الأحد 29 يوليو 1990 عن 78 عاما ، تاركا رصيدا فنيا هائلا ودفن رحمه الله في الإسكندرية والى حكايات فنية اخرى لكم كل التحية \سندباد الحكايات الفنيه  وجيــــــة نــــدى

     samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar محمود الشريف وام كلثوم

 

ورغم مرور اعوام كثيرة على  رحيلها.. إلا أن جراب الأسرار والحكاوي حول الست أ كلثوم وعنها لايزال يفيض بالكثير.. وفيه الكثير. عن قصة زواجها الغامض والمثير بالملحن والموسيقار الكبير محمود الشريف وهي الحكاية التي تجنبها مسلسل »أم كلثوم«  وأثار ضجة هائلة عند عرضه وحقق نجاحا مدويا وجدلا حول صورتها المثالية بعيدا عن حقول الألغام في حياتها الشخصية والفنية ..يعترف خوفو الموسيقي الشرقية بأنه لم يحب أم كلثوم المرأة.. قدر حبه لها كمطربة وكان قد اكتشفها لأول مرة من خلال أغنية »إن كنت اسامح«، ويشاء القدر أن تغني له الأغنية في جلسة خاصة في فيللتها بالزمالك عام 1946، وكان قد التقي بها وجها لوجه عام 1938 في مكتب محمد فتحي كروان الإذاعة وكان وقتها قد حقق شهرة واسعة بأغنية »بتسأليني باحبك ليه« التي غناها محمد عبدالمطلب وظن الناس.. أنها من تلحين محمد عبدالوهاب حتي أم كلثوم أدهشها ذلك. واقترح محمد فتحي أن يتم التعاون بين الست وبين الشريف الملحن الموهوب إلي جانب العمالقة السنباطي والقصبجي وزكريا أحمد.. واختاروا أغنية »شمس الأصيل«.. وبدأ في تلحينها بالفعل«.. وتقرر أن يلتقيا في منزل أم كلثوم وانتظر محمد فتحي ما أسفر عنه اللقاء.. وظن أن المشروع فشل وأن »ثومة« رفضت اللحن.. لكنه بعد ذلك قرأ في »أخبار اليوم« مع الملايين خبر زواج الشريف من أم كلثوم.. بقلم مصطفي أمين وفي حياة محمود الشريف.. 3 نساء.. الأولي زوجته وأم ابنته الوحيدة »اكرام« التي عانت من المرض.. والثانية فتاة ريفية من المنصورة اسمها »فردوس« كانت ملهمته.. والثالثة »أم كلثوم« التي قالت عنه إنه الرجل الوحيد الذي اختارته من أبناء الفن.. رغم من أحبوها.. حتي إن القصبجي هجم عليه بمسدس تحت فيللا الست بعد علمه بخبر زواجه.. واحترمت فيه ارتباطه بزوجته الأولي فاطمة.. وقد زارته في بيته.. وتعاطفت مع زوجته.. وأكلت من يدها. جاء خبر الزواج قنبلة مدوية.. خرج أحمد رامي من بيته بالبيجاما.. وركب الترام حتي نبهه الكمساري إلي ذلك.. لا يدري إلي أين يذهب؟.. وانهال زكريا أحمد بالشتائم علي الشريف وأم كلثوم في بيته بعد أن عرف أن الزواج تم بالفعل.. وأن العريس نائم في غرفة الست.أما القصبجي فقد تقدم الشريف ضده ببلاغ للشروع في قتله وتقدم بأخري إلي نقابة الموسيقيين وتم تصفية الموضوع.. بفضل تدخل أم كلثوم نفسها. كانت كل الظروف ضد ارتباط الشريف وثومة.. حتي القصر الملكي.. وخاصة شريف باشا صبري خال الملك الذي كان عاشقا لها وأم كلثوم طلبت من الشريف أن يكتب علي دبلته لا الله إلا الله وعلي دبلتها محمد رسول الله. ويكشف محمود الشريف أنه أخبر زوجته فاطمة بأن ارتباطه بأم كلثوم مشروع فني.. ومع ذلك ألقي بالنوتة الموسيقية للحن »شمس الأصيل« من شرفة منزله بعد أن مزقها.. وكان اللحن الذي يذاع حاليا للأغنية من نصيب رياض السنباطي. وقد تحول اللقاء العاطفي إلي صدام فني خاصة بعد ظهور أغنية »الله أكبر« التي أعتبرها البعض النشيد الوطني.. وقد أبدعه بجوار زوجته فاطمة في مرضها أثناء العدوان الثلاثي عام 1956  والف الموسيقي قبل الكلمات التي صاغها بعد ذلك عبدالله شمس الدين.وقد تدخلت أم كلثوم لمنع اختيار الله أكبر كنشيد وطني وأخبرت عبدالناصر بذلك وقدمت لحن »والله زمان يا سلاحي« تأليف صلاح جاهين ولحن كمال الطويل وأحس محمود  الشريف بأنها طعنته في مقتل. وقال في مذكراته: كنت أذهب معها إلي مطعم خريستو للأسماك في أول طريق مصر إسكندرية وكانت دائما تقول له. لو خيرت بين نجاحي كمطربة وبين الوقوف خلفك يا محمود من أجل نشر موسيقاك لاخترت أن أضحي من أجلك.. ولكنها كما جاء علي لسانه ضحت به.. وبفنه حتي قال لابنته إكرام: أنا أرفض أن أكون مجرد ملحن علي خريطة أم كلثوم.. لأنها كصوت هي التي يجب أن تكون علي خريطتي، ورغم ذلك لم يستمر الزواج وعصفت به الرياح من كل جانب. ومثلما انفرد مصطفي أمين بخبر الزواج كتب نعيه تحت عنوان »جنازة حب« وهو المقال الذي وصفه الشريف بأنه مجموعة من الأكاذيب وانسحب وترك فيللا الست وحياته والدبلة المكتوب عليها »لا إله إلا الله«.. فهل كان أمين يفعل ذلك.. لأنه تزوجها وأحبها وارتبط بها إنسانيا؟!الفن والزواج ومحمود الشريف  ويؤكد  أنه لم يخدع أم كلثوم ويشاء القدر أن تتم زيجة أم كلثوم الدائمة بالدكتور حسن الحفناوي الطبيب الشهير عن طريق الشريف نفسه الذي اعترف بذلك وهو الزواج الذي تم عام 1954 وظل قائما حتي وفاتها. كل الأصوات غنت لي.. الكبيرة والصغيرة والشهيرة.. إلا صوت واحد.. مع أنه كان أقربهن لقلبي.. ولعودي ويعترف أيضالست خبيرا بالعلاقات الشخصية وهذا هو باختصار شديد لب القضية وقد فضلت أن أكون فنانا مجهولا علي أن أكون مهرجا مشهورا والى علم اخر من اعلام الموسيقى لكم منى احب التهانى ومع تحيات \سندباد الحكايات الفنيه وجية ندى

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

صالح عبد الحي

 صالح عبد الحى مـواليد 16/8/1888 بـدرب الحلوانى بحى الحنفـي\ القـاهـرة  واسمة الحقيقى هو صالح عبد الجواد خليل. مطرب تميز باللون الشرقي القديم ، وغني الموشحات والمواويل ، وينتمي إلي ما يعرف باسم الصهبجية ، وهـي صحبة كـانت تحيـي الحـفلات السـاهرة حـتى مطلـع الفجـر . نشأ في بيئة فنية حيث ان المطرب عبد الحى حلمى خالة ،وتتلمذ علي يد محمد عمر عازف القانون في تخت يوسف المنيلاوي  وسيد الصفتى ومحمد سالم الكبير  بدأ بغناء الموال وبرع فيه ، وكان يتميز بصوت قوي ، فكان يغني قبل ظهور الإذاعات الأهلية في الأماكن المفتوحة أو المغلقة فى الوجة البحرى والقبلى حيث كانت السلطة تعين لة حراس لحمايتة وحراستة وتفتحت امامة ابواب الحياة حيث تدفق الذهب بين يدية وقام باستئجار فيلا انيقة على شاطئ النيل كان يقوم على خدمتة 5 من الخدم وكان يتنقل فى عربة خاصة ويشترى خيولها من النمسا حتى اصبح يمتلك ثلاث اسطبلات للعناية بخيولة وعرباتة تماما كما يفعل الخديوى والسلطان .شارك فى بداية حياتة الفنية بالغناء بين الفصول فى فرقة على الكسار ثم  ساهم في المسرح الغنائي مع منيرة المهدية حيث مثل امامها دور البطولة فى اوبريت (توسكا) وثلاث مسرحيات اخرى وحقق نجاح كبيرا كان سببا فى اختناق المرور امام المسرح فى شارع عماد الدين فى وقت لم تعرف القاهرة زحاما او ازمات مرور ، وألف فرقة مسرحية غنائية باسم(صالح عبد الحى) عام 1929 . وهو اول مطرب يغنى فى الاذاعة المصرية منذ افتتاحها1934 وظل يغنى اكثر من 20 عاما قدم خلالها حوالى 54 اغنية من الحان عبدة الحامولى\محمد عثمان\داوود حسنى\زكريا احمد\رياض السنباطى\ومحمود الشريف وكانت الدنيا تتغير من حولة وهو لا يتغير وكانت الموسيقى الشرقية تتطور وهو متمسك بغناء التراث القديم و من أشهر أغانيه : ( ليه يا بنفسج ) من كلمات بيرم التونسى والحان رياض السنباطى (ابوها راضى وانا راضى) و( شبيكى لبيكى) وهما من نظم محمد يونس القاضى والحان زكريا احمد  \ عهد الهوي \ أنا عاشق فؤادي \عشنا وشفنا \حبك يا سلام \جددي يا نفس حظك \موشح يا شادي الألحان ..وغيرهما وكان المخرج كمال سليم من المعجبين بصوتة وعرض علية الظهور فى السينما حيث سبقة تلاميذة فى الغناء الى السينما وفعلا كان فيلم (البؤساء)وشارك بالغناء لاول واخر مرةامام بشارة واكيم\امينة رزق\عباس فارس\سراج منير\لطيفة نظمى\وفاخر فاخر وعرض بدار سينما ستوديو مصر فى 4\10\1943 وعندما بدء الارسال التليفزيونى 1960اراد المسئولين ان يسجلوا اكبر عدد ممكن من الاغانى التى سبق وغناها وللحفاظ على التراث الغنائى القديم ولكن مرضة حال دون تنفيذ هذا الامل ولم يتمكنوا الا من تسجيل اغنية واحدة (لية يا بنفسج)بطريقة الدوبلاج لانة كان مريضا ولا يستطيع الغناء و توفي في اليوم الرابع  من شهر مايو 1962 ومع  تحيات \سندباد الحكايات الفنيه وجـــــية نـــدى

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar .

11   samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar فريــــــــد الاطــــــــرش 

 

جاء ابن جبل العرب إلي القاهرة بعد أن ترك وطنه الأول وهو دون الخامسة هو وأسرته وذاق مرارة العيش والحرمان . شقي كثيرا .. وكانت رفيقته في رحلة العذاب شقيقته أسمهان . عندما جاء فريد إلي القاهرة وبعد أن بلغ من العمر ما يؤهله للوقوف علي المسارح حاول أن يثبت وجوده..وإذا تعمقت داخل حياة فريد الأطرش لوجدت نقط تحول كثيرة كل نقطة كانت قفزة في طريق تثبيت فنه وكل نقطة في نفس الوقت كانت أساسا لبناء حياته ..ومشي فريد الأطرش في الطريق يثبت لونه وتعد خطواته بعد ذلك فتجدها علي الأقل 400 أغنية و20 أوبريتا 31 فيلما في السينما وإذا تتبعنا حياة الموسيقار لوجدناها كالآتي : في سنة 1930 كان فريد يغني علي مسارح القاهرة وكان يطلق علية مطرب العصر (فريد بك الاطرش ) وكانت الشخصية الفنية . كان كلما وقف في صالات الليل قلد و غني مواويل محمد العربي المشهورة . سنة 1934 اعترفت به الإذاعة الحكومية  بواسطة الموسيقار مدحت عاصم فكان يقدم وصلات عزف منفرد علي العود وكانت هذه فرصته فلحن لنفسه بحب من غير أمل وياريتني طير ويثبت وجودة كملحن في الإذاعة وسنة 1941 ارتفعت شهرة فريد الأطرش إلي ذروتها .. وتم عرض أول فيلم له هو وشقيقته ( انتصار الشباب )ولحن فريد لهذا الفيلم 11 أغنية وأوبريت ليالي الأندلس . وهذه أول مرة تدخل فيها الأوبريت السينما وتم ذلك علي يد فريد الأطرش ابن جبل الدروز . وبدأ من يومها يسير في طريق لم يحد عنه وهو الموسيقي الشرقية وألمع مافي فريد هو أنه احتفظ بلونه الشرقي .وكان دائما يقولويصرح : ليه أنا آخذ من بلاد السند والهند وبلاد تركب الأفيال الموسيقي الشرقية بتاعتنا منجم مالوش أخر .. أنا جايز أطلع منه بألف طن غيري لوشاطر يقدر يطلع منه بمليون وقد استعمل في ألحانه مقاطع الموسيقي اللبنانية والسورية والتونسية والعراقية .. والطابع الحزين الذي يلون معظم أغاني فريد الأطرش بلون الحداد سر له تفاصيل . إن حياة الاطرش كانت حزنا متصلا في طفولته يسمع أمه وهي تغني مواويل العتابا وأغاني الميجانا الشامية الحزينة وكان صوتها جميلا , كان نسخة غير مشهورة من صوت أسمهان وكبر الاطرش وعندما بلغ من العمر 11 عاما وجد عائلته يعولها.. وخاض مع أخته أسمهان معركة الفن وعندما وجدا مكانا لاقدامهما خطف القدر منه شقيقته في الكفاح . وكان يصرح فريد الأطرش : الشرق غامض وحزين ومقامات الموسيقي الشرقية أغلبها تصور الأسي ونحن عندما نتألم نقول آه وعندما نطرب نطلق نفس الآه , لاأغني لتسمعني وتبكي العين . إن فريد الاطرش هو أول من أدخل الكورال بالموسيقي الشرقية مع المحافظة علي اللون العربي الصميم وقدم ألحانا شعبية وألحانا كلاسيكية صميمة تعتبر ثروة فنية هائلة .. ومن روائعه أول همسة , الربيع , نجوم الليل , بنادي عليك وحكاية غرامي ..الخ وهو أول من أدخل  التجديد والأغاني السريعة والخفيفة والشعبية وأدخل المقدمات الموسيقية والأغنية العاطفية الكبيرة والآن تملأ موسيقي فريد الأطرش روسيا وأوروبا .. لقد عمل مقطوعات موسيقية خالدة تقف مع الموسيقي الغربية مثل زمردة وكهرمانة وسوق العبيد .. وغيرها و هذا الفنان الذي أحببنا , لأنه فنان وإنسان يدين له الفن العربي بألحان طالما سمابها وخلق وهز القلوب في هذا الشرق وإننا لاننكر فضل فريد في وثبة الموسيقي العربية . وإني لاأجد ماأقول عنه بعد الآن فأعماله هي التي سوف تتكلم وتحكي للأجيال القادمة عما بذله الأطرش في هذه المرحلة , رحلة الألم والعذاب والشقاء لكي يقدم للأمة العربية هذه الألحان والأنغام العربية الأصيلة .ولد فريد الاطرش عام 1910 في جبل الدروز في سوريا وينتمي لآل الاطرش ووالده هو الامير فهد فرحان اسماعيل الاطرش والذي كان يتميزبحدة الذكاء وكان أول رجل من جبل الدروز يحمل شهادات جامعية من جامعة استنابول وقد تزوج الامير فهد ثلاث مرات كانت الثانية هي الأميرة علياء والدة فريد وأيضا فؤاد وآمال التي أصبح اسمها الفني اسمهان فيما بعد وبعد ابتعاد والدة فريد الاطرش عن والده بسبب نشوب الحرب مع الفرنسيين غادرت سوريا واتجهت إلي القاهرة مع أولادها الثلاثة . وبدأ فريد حياته في مدرسة الفرير الفرنسية بالقاهرة ولكنه طرد منها قبل حصوله علي الشهادة الإبتدائية بسبب اكتشاف امرة وانة من اسرة الاطرش فأدخلته والدته مدرسة الروم الكاثوليك في الفرع المجاني وكان يعرف باسم فريدكوسا حتي لايقال إنه سليل الأطرش وبعد أن نال الشهادة الإبتدائية ترك المدرسة وعمل عازفا علي العود خلف المطرب ابراهيم حمودة بعد أن استرد اسمه الاصلي . ويذكرأن فريد الاطرش كان منذ صغره رخيم الصوت , مرهف الاذن , التحق بنادي الموسيقي الشرقي وكان من أساتذته رياض السنباطي , فعلمه العزف علي العود وكان يسكن بجوار الملحن اللبناني فريد غصن الذي كان يضع له ولشقيقته أسمهان ألحانهما التي غنياها في بدء حياتهما الفنية في فرق منصور وبديعة مصابنى الاستعراضية والتحق بعد ذلك فريد الاطرش بالإذاعة كعازف علي العود مقابل جنيه واحد عن الإذاعة الواحدة , وبعدها غني في الاذاعة أول لحن له ياحب من غير أمل ثم غني بعد ذلك أفوت عليك بعد نصف الليل وياريتني طير لااطير حواليك ولمع نجمه كمطرب مماجعل شركة أفلام النيل تتعاقد معه علي بطولة فيلمها الأول انتصار الشباب عام 1941 ومشاركة شقيقته أسمهان , حيث قاما بالغناء والتمثيل والموسيقي وحقق الفيلم نجاحا كبيرا فبدأ في انتاج الافلام حسابه كما ظهر في عدة أفلام مع عدد من المطربات والممثلات فقد ظهر مع صباح في فيلم بلبل أفندي ومع نور الهدي في فيلمين من انتاجه هماماتقولش لحد وعايزة أتجوز ومع فاتن حمامة في فيلم لحن الخلود كما اشتركت معه سامية جمال في العديد من أفلامه وكونا ثنائيا فنيا وظل فريد الاطرش يتنقل من نجاح لنجاح حتي فاجأه الموت وتسلل إلي جناحه في مستشفي الحايك بمنطقة سن الفيل ببيروت يوم 26 ديسمبر عام 1974 وتوقف الصوت الشجي عن روائعه والتي لاتزال تعيش بيننا خالدة . نغم حزين كانت معظم ألحان وأغنيات فريد مصبوغة بصبغة الحزن والشجن والألم والإحساس بالمرارة والعذاب . فقد كان الموسيقار الحزين والمطرب العاطفي والممثل المحبوب . ولعل هذا الحزن يرجع إلي ماشهده فريد في طفولته من مآس واحداث جسام مثل هروبه مع أمه من الفرنسيين الذين اجتاحوا سوريا وكان يريدون القبض علي أسرتة ففر مع والدته وشقيقه فؤاد وشقيقته حيث ركبوا قطار حيفا متجها إلي القاهرة وقد تركت هذه الرحلة   أثرا حزينا في نفسه . ويتواصل الامر مع وصولهم للقاهرة في البداية من المعاناة من شظف العيش وبؤسه في الأيام الأولي . وقد اضطرت الأميرة علياء بنت المنذر والدة فريد الاطرش من أن تغني في ملهي بروض الفرج وأن تسهر لياليها لتجمع ما تدفع به الجوع عن أولادها والتغلب علي ظروف الحياة القاسية . إن رحلة المعاناة القاسية التي صاحبت فريد في بداية حياته والكفاح العنيد الذي انتهجه في حياته والذي وصل به إلي ذروة المجد لشئ من النادر أن يحدث لكثير من البشر . مشاعر فياضة بالرغم من حساسية فريد الاطرش ومشاعره الفياضة وانسانيته العالية وما تضمه جوانحه من قلب رقيق ينعم بالحب والوفاء , إلا أنه لم يوفق في حبه الذي ينتهي بالزواج. وقد ارتبط فريد بقصة حب عاطفية مع الفنانة سامية جمال والتي كانت الحبيبة والصديقة والقاسم المشترك في مجمل أفلامه وكان الحب متبادلا بينهما , إلا أن فريد تردد عندما طلبت منه سامية الزواج كان يقول إن الحب نوع من أنواع الإستعمار , إنه استعمار عاطفي تقوم به المرأة وتستهدف به الرجل وهو ككل استعمار الكلمة الاولي . ولم يتزوج فريد وسامية لاسباب كثيرة أهمها الغيرة . وعن الزواج يقول فريد أيضا لم أعثر علي المخلوقة التي تستطيع أن تحتويني داخل سجن الزواج ميذالموسيقار القصبجي ورياض السنباطي وهو لون مميز ومبتكر رحم الله فنانا الكبيروصعبة ايضا ,. المهم ان الموسيقار ملك العود بلا منازع وللان فريد الاطرش قد اثبت نفسه بنفسه رغم ما واجه من صعوبات وعنصرية في الوسط الفني المصري ومحاولات لاخر يوم في حياته اقصائه عن الساحة المصرية الغنائية  ولكنه سار وسار لانه الافضل في زمانه وللان واقول ان ” العــود بعد فريد صار يتيما ” بحق تيتم العود ..عاش ومات وحيدا وسط خصومه في مصر \  وإني لاأجد ماأقول عنه بعد الآن فأعماله هي التي سوف تتكلم وتحكي للأجيال القادمة عما بذله الأطرش في هذه المرحلة , رحلة الألم والعذاب والشقاء لكي يقدم للأمة العربية هذه الألحان والأنغام العربية الأصيلة رحم الله فريد.. الفنان الذي عاش للناس .. كان يعطي أكثر مما يأخذ  \ سندباد الحكايات الفنيه  وجيــــة نـــــدى     

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

  

محمد عبد الوهاب 

 

حفظ القرآن الكريم وهو في سن السابعة، حيث كانت البداية  عندما كان يرتل القرآن بصوته العذب فشغف آذان الناس حتى  ذاع صيته وتأثر بقرّاء القرآن الكريم من أمثال الشيخ "محمد رفعت"، والشيخ "علي محمود"، والشيخ "منصور بدران".وشجعه شقيقه الشيخ "حسن" والذي كان له تأثير كبير على   حيا ته، كان بالنسبة له الوالد والأخ والصديق. ولم تكن حياته الأولى سعيدة، بل كانت مليئة بالصراعات بين رغباته الدفينة    في حبه للغناء والطرب، وما بين رغبات الأسرة الذي كانت تريد إلحاقه بالأزهر الشريف مثل أخيه الأكبر الشيخ حسن، ولكنه  تمرد على رغبة الأسرة، وسار في طريق الغناء .كان محمد عبد الوهاب يغني للأطفال في الحارة، وفي ذات يوم استوقفه رجل بعد أن سمع صوته وأعجب به، وكان هذا الرجل    هو "محمد يوسف" وهو من أشهر أعضاء الكورس في الفرق التي كانت تطوف البلاد والقرى والموالد.وعرض عليه" محمد يوسف" أن يغني في السيرك ووافق "محمد عبد الوهاب" على الفور، واتفق معه على أن يصحبه إلى مدينة دمنهور،وذهب إلى قرية من قرى دمنهور وهو راكب على حمار، وغنى في تلك الليلة أغنية للشيخ "سلامة حجازي" والمعروفة في ذلك الوقت "عذبيني فمهجتي في يديك" وأعجب به الجمهور، وكانت المفاجأة أن الشيخ "سيد درويش" كان بين الحضور، وفي هذا الحفل تقاضى عبد الوهاب  5 خمسة قروش. وعلى خشبة المسرح الكلوب المصري بسيدنا الحسين قدم محمد يوسف عبدَ الوهاب إلى "فؤاد الجزايرلي" صاحب الفرقة،    وغنى عبد الوهاب من كلمات  "يونس  القاضي" أغنية تقول:أنا عندي منجة وصوتي كمنجة \ابيع وادندن واكل منجة  ونجح عبد الوهاب وظهرت له إعلانات في الشوارع وعلى الحوائط تقول: الطفل المعجزة أعجوبة الزمان الذي سيطربكم   بين الفصول "محمد البغدادي"، وكان" محمد عبد الوهاب" يخشى أسرته؛ فاضطر إلى تغيير اسمه ووصل أجره 4 جنيهات.ومن فرقة "الجزايرلي" انتقل "عبد الوهاب" إلى فرقه "  عبد الرحمن رشدي"1920 بمرتب قدره ستة جنيهات ثم انضم عبد الوهاب إلى فرقة "علي الكسار" بمرتب شهري قدره عشرون جنيها، غير أن "عبد الرحمن رشدي" لم يلبث أن استرده إلى الفرقة، وزاد أجره خمسة جنيهات حتى أصبح راتبه  جنيها، وهو مرتب كبير لم  يتقاضاه كبار الممثلين في ذلك الوقت وكان عبد الوهاب يغني في فرقة عبد الرحمن رشدي بين الفصول، وفي يوم علم أن أمير الشعراء "أحمد شوقي بيك" جاء خصيصا لمشاهدة مسرحية "الشمس المشرقة"، والتي كانت تقدمها الفرقة، وأراد عبد الوهاب أن يلفت نظر شوقي بك إليه فشدا في تلك الليلة، ولكن كانت المفاجأة أن شوقي بك في اليوم التالي بعث بشكوى إلى "لان رسل باشا" حكمدار القاهرة يطلب فيها منعه من الغناء بسبب صغر سنه وفي عام 1922 سافر عبد الوهاب في رحلة فنية إلى فلسطين وسوريا ولبنان مع فرقة نجيب الريحاني. ولما عاد من رحلته قرر دخول معهد الموسيقى العربية، لكن الالتحاق بالمعهد يحتاج إلى مصروفات، إذن لا بد من البحث عن عمل لدفع المصروفات، ووجد عبد الوهاب عملا، فأصبح مدرسا للأناشيد بمدرسة الخازندار، وخلال العطلة الصيفية للمدرسة اشترك عبد الوهاب في حفلة غنائية كان معهد الموسيقى قد أقامها في كازينو "سان ستيفانو" بالإسكندرية، وتعتبر هذه الحفلة هي أول حفلة غنائية حقيقية يشترك فيها   بعدما كان يغني على المسارح بين الفصول فقط. وعندما انتهى وجد زميلا له يصعد إلى غرفته ويخبره بأن أحمد شوقي بك يريد مقابلته، وبعد تردد ذهب عبد الوهاب إلى شوقي بك، فاستقبله مرحبا، أهلا أهلا بالكروان، أنا عارف أنك متضايق، لكن تأكد أني لم أمنعك من الغناء إلا من أجل مصلحتك، وتوطدت العلاقة بين شوقي بك أمير الشعراء وعبد الوهاب، وتنمو بين الاثنين صداقة متينة، لا يكتفي معها أمير الشعراء بصياغة الأغاني للمطرب الناشئ فحسب، لكنه أيضا يتبناه ويصحبه  في كل مكان، ويقدمه إلى كل أصدقائه، ويساعده في تنمية  معارفه الموسيقية والأدبية.أقام الشاعر الكبير أحمد شوقي حفلة في منزله "كرمة ابن هانئ" بمناسبة زفاف ابنه الأكبر "عليّ" وحضر الحفل الزعيم  "سعد زغلول"، وكبار الأدباء والعلماء والساسة، وسمعوا محمدعبد الوهاب وهو يغني، فوقفوا يتهامسون بأنه أمل الموسيقى الجديد.وبعد أن أكمل عبد الوهاب تلحين رواية "كليوباترا" التي  اقتبسها للمسرح "سليم نمله"، و"يونس القاضي" لفرقة   "منيرة المهدية"، أصبح عملاق النغم الجديد "عبد الوهاب" امتدادا للعملاق الأول "سيد درويش".وفي عام 32 كان عبد الوهاب قد نضج واشتهر في كل أرجاء المعمورة والأقطار العربية، وذات ليلة عرض عليه "توفيق المردلي" صديقه الاشتغال بالسينما، وذهبا معا إلى المخرج .وكانت أغاني عبد الوهاب في تلك الفترة هي "كلنا نحب القمر"، و"يا جارة الوادي"، "على غصن البان"، و"خايف أقول اللي في قلبي"، و"اللي انكتب على الجبين"، وتم اللقاء الذي أثمر   أول فيلم غنائي للمطرب الأول في مصر، وتم إخراج الفيلم في باريس؛ لأن مصر لم يكن فيها استديو للأفلام الناطقة، وكان أجر عبد الوهاب في فيلم "الوردة البيضاء" 450 جنيها وقصة   الفيلم قد اشترك فيها كل من "سليمان بك نجيب"، و"محمد كريم"، و"توفيق البردنلس" وشارك أيضامحمد عبد الوهاب   بأفكاره، وقام الشاعر "أحمد رامي" بتأليف أغاني الفيلم من ضمنها أغنية يا "وردة الحب الصافي"، ونجح الفيلم نجاحا كبيرا، وتوالت بعد ذلك الأفلام، ومن أشهر أغاني عبد الوهاب    في أفلامه"النيل نجاشي إجري إجري"، و "ما أحلاها عيشة الفلاح"، و"يا وبور قولي"، و"أوبريت مجنون ليلى"، "المية تروي العطشان"، و"مشغول بغيري"، و"حكيم عيون"، و"حنانك بي يا ربي"، و"انسى الدنيا"، وقصيدة "الخطايا"، و"يا قلبي مالك محتار"، كما غنى عبد الوهاب للملك فاروق، وأيضا بعض الأناشيد الدينية 
 samyu's Avatarحياته الزوجيه
تزوج عبد الوهاب من اقبال نصار وانجب منها3بنات وولدين وكانت لديها ولدا من زوجها الاول.ولحن لمعظم المطربين وبعض المطربين العرب أكثر من 700 لحن، كما لحن لأم كلثوم والذي وصف لقاءاته بها بلقاء السحاب في أغنية "انت عمري"، و"على باب مصر"، و"أنت الحب"، و"أمل حياتي". وكذلك لحن لـ"عبد الحليم"، و"كارم محمود"، و"نجاة"، و"فايزة أحمد"، وغيرهم من المطربين.حصل عبد الوهاب على جوائز وشهادات تقدير، وكرمه الملك فاروق والرئيس عبد الناصر والرئيس السادات الذي أعطاه الدكتوراة الفخرية والرئيس مبارك، وكُرم من خارج مصر،   فكرمه الرئيس بورقيبة، والملك حسين، والملك الحسن الثاني، والملك فيصل، و حصل على دكتوراة فخرية من واشنطن وعلى ضوء هذا الاستعراض نقول: إن جهود عبد الوهاب كرائد للسينما الغنائية، وما قدمه من ألحان وموسيقى تصويرية   وخواطر موسيقية بعد أن انتقل من التخت إلى الأوركسترا واتجاهه للمنهج العلمي بتقديم الموسيقى الموزعة توزيعا أوركتسراليا والإقدام على المزج بين الموسيقى العربية والموسيقى الغربية وبالأخص الموسيقى الراقصة سواء بالنقل   أو التأثير أو الاقتباس فأحدث بذلك ثورة في الموسيقى العربية بصفة عامة وفي السينما الغنائية بصفة خاصة ـ كل هذا يجعله يستحق لقب "موسيقار الأجيال"
وقد تزوج 1958من السيدة نهلة القدسي
فقد تزوجها عبدالوهاب إثر طلاقها من السفيرالشاعر عبدالمنعم الرفاعى.ولديها طفل هومحمد عبد المنعم وغنى أشعارة وتزوج زوجته عبدالوهاب يشاع عنه حبه لمنافسة الملوك والأمراء في أشيائهم
وقد جاء بالحان غربية شهيرة منها الفالس الشهير الذي اقتبسه محمد عبد الوهاب " كان عهدي عهدك في الهوا .. لا نعيش سوى لنموت سوى " وقارن هذا بذاك ..إ محمد عبد الوهاب تأثر بالسيمفونيات التي استمع إليها فعلا ، ونقل  نقلا حرفيا مرة ، وبتصرف مرات ، وهو في هذا الموضوع يعترف  بالتأثر في عدة مقابلات أجريت معه . يقول تأثر ولا يقول بلغة اليوم اقتباس يقول المهتمون بالفن الموسيقي أنه من الضروري ألا يزيد مساحة الاقتباس عن 4 مازورات حددوها .لكن ولنتوقف فورا والموسيقار رؤوف ذهني . هل يتذكره أحد كان ذهني يعمل سكرتيرا في مكتب عبد الوهاب ، والكل يعرفه بهذه الصفة ، وفي مرة أختلف الرجلان ماديا . الموسيقار والسكرتير  وحتى اليوم لا احد يعرف هل هو حب من الموسيقار ام طمع من الاخروهنا ـ وياللهول ـ فجر الرجل مفاجأة بقوله أنه قد لحن أهم أغاني  محمد عبد الوهاب ، وكل ما فعله الموسيقار الشهير أنه قدم له عدة جنيهات واستولى على عصارة فكره .طالبوه بالدليل فقدم الكثير من النوتات الموسيقية ، ولما طالبوه بالمزيد قدم ألحانا رائعة هي من نفس " قماشة " الألحان الوهابية  ( نسبة إلى عبد الوهاب يا أخواننا ) .هنا تبدى نفوذ مطرب الأمراء والملوك حين خشي الجميع من غضب " الأستاذ " وتركوا ذهني في محنته .امتنع المطربون والمطربات عن التعامل مع ذهني الذي كان على شفا أن يموت جوعا ، ولم تنقذه سوى ليلى مراد التي غنت له عددا من أروع أغنياتها ومنهم سنتين وانا احايل فيك كلمات مامون الشناوى.وهو الذى كتب الكثير من الاغنيات للموسيقار اشهرهم كل دة كان لية واه منك يا جارحنى وغيرهم  وكل من يعرف شيئا عن هذا الموضوع أن يمدنا بالجديد . لأن فكرة    أن يستولي بعض الناس على ألحان أو كتابات غيرهم شيء مسألة   تدعو فعلا للأستغراب ، وتحيط بها علامات استفهام كثيرة .محمد عبد الوهاب موسيقار كبير.. لكن هذا لا يمنع أن نعترف أن له بعض السقطات . حكايات كثيرة نسمعها  عن حكاية الخوف والنحس فما صحة ذلك عنه كما ان هناك كاتبا سخر من عبد الوهاب ذات مرة يسمى جليل البنداري وكتب يقول :هل تعرف ان فلوسك التي تدفعها للتاكسي كل يوم  تذهب إلى  محمدعبد الوهاب فما اسباب هذه السخرية وماصحة الفلوس والتاكسي وخلافه؟وما حكاية كرمة بن هاني وعبد الوهاب ؟حيث يقول عبد الوهاب:لقد استمرت صلتي بأمير الشعراء سبعة سنوات فقد عرفت شوقي  فى سبتمبر 1925م ن ورحل عنا فى عام 1932 وكانت آخر كلماته  .. سلم لي على محمد ولقد كانت حجرة محمدعبد الوهاب فى كرمة أبن هانئ تحتوى على سرير خشب محلى بالصدف ودولاب مثلها وكنبة كبيرة وقد أحتفظ الموسيقار محمد عبد الوهاب بهم بعد استئذان  ارملة احمد شوقى  وكانت أسعد الاعوام في حياة مطرب الملوك والامراء (لانه غنى أمام أكثر من ملك وامير) "محمد عبد الوهاب" هو عام 1924، فهو بداية تعرفه على أمير الشعراء أحمد شوقي وبداية عهد جديد في حياته، فقد استمع شوقي لعبد الوهاب وهو يغني موشح "ملأ الكاسات وسقاني" لمحمد عثمان، فاعجب به هذه المرة بعد أن كان قد استمع له قبلها بسنوات وهو يغني احدى قصائد الشيخ سلامة حجازي في مسرحية الشمس المشرقة، فطلب شوقي منع عبد الوهاب من الغناء حماية له واشفاقاً عليه، تبنى شوقي عبد الوهاب وعمل على توجيهه وارشاده، فكان الاب الروحي له، أعد له غرفة خاصة في منزله "كرمة ابن هانئ" بالجيزة واطلق عليها "عش البلبل"، وعرفه على أصدقائه من الزعماء والصحفيين والادباء والشعراء، وشجعه على تعلم اللغة الفرنسية، وكان يصحبه معه في رحلاته الى الشام وباريس، وهيأ له كل وسائل الاستماع الى الموسيقى العالمية، وقد خصه بالكثير من الاشعار الفصحى والعامية، غنى عبد الوهاب من كلمات شوقي وتلحينه طقطوقة "دار البشاير" في حفل زفاف علي شوقي ابن احمد شوقي، وظل عبد الوهاب مع شوقي حتى آخر يوم في حياته، وغنى في حفل تأبينه قصيدة "حطموا الاقداح"، وظل عبد الوهاب وفياً لشوقي ولم يتوقف عن غناء اشعاره بعد رحيله، بل ظل حريصا  ان تتضمن  افلامه اشعارا لشوقى  ومحمد عبد الوهاب "موسيقار الأجيال" من جيل العمالقة في العصر الحديث، خلال 60 عاما من مشوار الفني حافظ على مكانته في  الصدارة، تميز بجديته واخلاصه لفنه، وتفانيه وفكره الموسيقي   المتجدد، ودقته البالغة في انتقاء كلمات الحانه والبحث عن كل ما هو جديد ومبتكر، وهو علم من أعلام الموسيقى العربية، ورمز من رموز الثقافة العربية،لذلك احتل موقعاً مهماً موسيقار الاجيال: samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

نشأ في بيئة دينية حفظ وجود القرآن الكريم، وبنفس الوقت كان يحب الغناء ويستهويه صوت الشيخ سلامة حجازي وعبد الحي حلمي وهما من اشهر مطربي تلك الفترة، بدأ حياته الفنية عام 1917 بفرقة "فوزي الجزايرلي" بحي سيدنا الحسين، كان يغني القصائد التي حفظها لحجازي ولحلمي خلال فترات الاستراحة بين فصول الروايات لقاء بضعة قروش، تحت اسم مستعار وهو "محمد البغدادي" سراً دون أن يعلم احد من اسرته، الى ان اكتشف من قبل أخيه الشيخ حسن، ولكنه واصل باصرار مشواره الغنائي، ومن ثم اختاره "سيد درويش" للقيام بدلاً منه بدور البطولة الغنائية في "اوبريت شهرزاد" وسافر مع فرقة نجيب الريحاني في رحلة فنية الى الشام، ومن ثم درس الموسيقى عام 1924 بنادي الموسيقى الشرقي (معهد فؤاد الاول للموسيقى العربية) وكان من اساتذته درويش الحريري ومحمود رحمي (موشحات\ ايقاعات) ومحمد القصبجي (عود)، عين اثناء دراسته بالمعهد مدرساً للاناشيد الوطنية بمدارس وزارة المعارف مثل بلادي بلادي لسيد درويش، واسلمي يا مصر لصفر علي، وكان من تلاميذه مصطفى وعلي امين وصالح جودت، احسان عبد القدوس، كما تلقى بعض الدروس في الموسيقى العالمية في "                                                                                    منذ عام 1926 بدأ يصيغ بعض الالحان للمسرحيات مثل المظلومة، العذارى لفرقة منيرة المهدية، قنصل الوز لفرقة الريحاني، مراتي في الجهادية لفرقة امين صدقي، الى أن طلبت منه "منيرة المهدية" استكمال تلحين رواية "كليوباترا ومارك انطونيو" تأليف يونس القاضي وامين نخلة، فسيد درويش كان قد لحن الجزء الاول منها، وبعض من الجزء الثاني، وقام عبد الوهاب بدور انطونيو امام منيرة المهدية، وكان هذا الحدث حديث الوسط الفني، فكيف يتولى ملحن مبتدأ تكملة عمل كبير بدأه سيد درويش، وكيف يتقاسم مطرب ناشئ الغناء مع منيرة المهدية سلطانة الطرب، وتألق عبد الوهاب فنياً فيما بعد عندما اتيحت له الفرصة للغناء في حفل افتتاح معهد الموسيقى العربية امام الملك احمد فؤاد الاول، واستخدم للمرة الاولى الة الفيو لونسيل والة الكاستانيت، بدأ مشواره السينمائي عام 33 - 46، وقد انتج في هذه الفترة 7 أفلام، الوردة البيضاء، دموع الحب، يحيا الحب، يوم سعيد، ممنوع الحب، رصاصة   في القلب، وآخرها لست ملاكاً، وجميعها كانت من اخراج محمد كريم، وظهر مرتين كضيف شرف في فيلم "غزل البنات" وفي فيلم "منتهى الروح"حيث غنى هان الود واستمر فى  موسيقاة للمطربين كان عبد الوهاب من اوائل الفنانين الذين اتجهوا الى التأليف الموسيقي الالي، وكان صاحب مدرسة في الاداء الغنائي وفي التلحين وفي التاليف الموسيقي وفي العزف على العود، وتأثر به معظم الملحنين المعاصرين، وتربت اصوات كثيرة من اهل الغناء في مصر والعالم العربي على انغام بدائع عبد الوهاب، قدم الكثير من الاعمال الحماسية الوطنية وبعض الحانه الحماسية غناها بصوته، ملكة التجديد رافقته طوال حياته فكان يُجمل الحانه ببعض الالات الموسيقية الغربية، كان متأثراً برحلته الى فرنسا مع أحمد شوقي بحضوره الحفلات الموسيقية في الاوبرا فبدأ يطعم ألحانه بالايقاع الغربي، غنى الحانه عدد كبير من المطربين والمطربات منهم فاطمة يسري، محمد عبد المطلب، ليلى حلمي، رجاء عبده، ليلى مراد، نجاة الصغيرة، عبد الحليم حافظ، فايزة احمد، شادية، صباح، وديع الصافي، وردة، سوزان عطية، محمد ثروت، وتعاون   صوت ام كلثوم بفن عبد الوهاب في اغنية انت عمري عام 64 ومن ثم توالت الاغنيات التي غنتها أم كلثوم من الحانه، ومن الجدير بالذكر أن عبد الوهاب بعد ان انقطع عن الغناء لمدة 34 سنة قدم لنا أغنية "من غير ليه" بصوته الدافئ التي لاقت اقبالا جماهيريا شهرته كبيرة في الوطن العربي وفي العالم، حصل على "الاسطوانة البلاتينية" من جمعية المؤلفين بفرنسا عام 78 تقديراً لاعماله، سلمها له الرئيس حسني مبارك عندما كان نائبا للرئيس، حصل على لقب فنان عالمي من جمعية المؤلفين والملحنين باريس عام 83، وعلى عصا القيادة الفضية من البرت هول بلندن عام 88، بالاضافة الى   حصوله على عدة أوسمة ونياشين من مصر ومختلف الدول العربية، اهمها نيشان النيل عام 37 من الملك فاروق، وسام الاستحقاق من الدرجة الاولى عام 60، قلادة النيل عام 65 من الرئيس جمال عبد الناصر، والدكتوراة الفخرية عام 75 من الرئيس انور السادات برتبة اللواء العسكرية، بالاضافة الى وسام العلوم والفنون عام 89، ومن  الدول العربية حصل على وسام الاستقلال الليبي عام 55، وسام الارز  عام 57، وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الاولى عام 67، القلادة الاولى من الاردن عام 70، بالاضافة الى وسام الاستقلال، كما منحه السلطان قابوس الوسام الاكبر العماني عام 84، وعلى الوشاح الاول من الرئيس بورقيبة، تولى العديد من المناصب منها منصب نقيب الموسيقين، رئاسة جمعية المؤلفين والملحنين، وفي عام 83 اختير لعضوية مجلس الشورى بالتعيين، اقيم لعبد الوهاب متحف في مبنى "معهد الموسيقى العربية" وهو المعهد الذي تلقى فيه دروسه  الموسيقية في بداية حياته، يضم المتحف بعض مقتنياته الشخصية مثل العود والمقعد والجوائز التي منحت تكريماً له من مختلف الدول العربية والعالمية، الى جانب كثير من تسجيلاته ومختلف اعماله الفنية.

وشيعت جنازته عسكرياً بقرار من رئيس الجمهوريه  \ولد الموسيقار في عام 1901 في حي باب الشعرية بالقاهرة بجوار جامع الشعراني. حفظ القرآن الكريم وهو في سن السابعة، حيث كانت البداية عندما كان يرتل القرآن بصوته العذب فشغف آذان الناس حتى ذاع صيته وتأثر بقرّاء القرآن الكريم من أمثال الشيخ "محمد رفعت"، والشيخ "علي محمود"، واكتشف صوته وشجعه شقيقه الشيخ "حسن" والذي كان له تأثير كبير على حياته فيما بعد، فقد كان بالنسبة له الوالد والأخ والصديق. ولم تكن حياته الأولى سعيدة، بل كانت مليئة بالصراع بين رغباته الدفينة في حبه للغناء والطرب، وما بين رغبات الأسرة الذي كانت تريد إلحاقه بالأزهر الشريف مثل أخيه الأكبر الشيخ حسن، ولكنه ككل عاشق للموسيقا تمرد على رغبة الأسرة، وسار في طريق الغناء والموسيقى. كان عبد الوهاب يغني لأقرانه من أولاد الحارة، و ذات يوم استوقفه رجل بعد أن سمع صوته وأعجب به، وكان هذا الرجل هو "محمد يوسف" وهو من أشهر أعضاء الكورس في الفرق التي كانت تطوف البلاد والقرى والموالد. وعرض عليه" محمد يوسف" أن يغني في السيرك ووافق "محمد عبد الوهاب" على الفور، واتفق معه على أن يصحبه إلى مدينة دمنهور، وذهب إلى قرية من قرى دمنهور وهو راكب على حمار، وغنى في تلك الليلة أغنية للشيخ "سلامة حجازي" والمعروفة في ذلك الوقت "عذبيني فمهجتي في يديك" وأعجب به الجمهور، وكانت المفاجأة أن الشيخ "سيد درويش" كان بين الحضور، وفي هذا الحفل تقاضى عبد الوهاب أول أجر في حياته وهو خمسة قروش. وعلى خشبة المسرح الكلوب المصري بسيدنا الحسين قدم محمد يوسف عبدَ الوهاب إلى "فؤاد الجزايرلي" صاحب الفرقة، وغنى عبد الوهاب من كلمات الشيخ "يوسف القاضي" أغنية تقول: أنا عندي منجة وصوتي كمنجة أبيع وأدندن وآكل منجة ونجح عبد الوهاب وظهرت له إعلانات في الشوارع وعلى الجدران تقول: الطفل المعجزة أعجوبة الزمان الذي سيطربكم بين الفصول "محمد البغدادي"، وكان" محمد عبد الوهاب" يخشى أسرته؛ فاضطر إلى تغيير اسمه ووصل أجره 4 جنيهات. ومن فرقة "الجزايرلي" انتقل "عبد الوهاب" إلى فرقه "عبد الرحمن رشدي" بمرتب قدره ستة جنيهات، وكان ذلك عام 1920. ثم انضم عبد الوهاب إلى فرقة "علي الكسار" بمرتب شهري قدره عشرون جنيها، غير أن "عبد الرحمن رشدي" لم يلبث أن استرده إلى الفرقة، وزاد أجره خمسة جنيهات حتى أصبح راتبه 25 جنيها، وهو مرتب كبير لم يكن يتقاضاه كبار الممثلين في ذلك الوقت. وكان عبد الوهاب يغني في فرقة عبد الرحمن رشدي بين الفصول، وفي يوم علم أن أمير الشعراء "أحمد شوقي بيك" جاء خصيصا لمشاهدة مسرحية "الشمس المشرقة"، والتي كانت تقدمها الفرقة، وأراد عبد الوهاب أن يلفت نظر شوقي بك إليه فشدا في تلك الليلة، ولكن كانت المفاجأة أن شوقي بك في اليوم التالي بعث بشكوى إلى "لان رسل باشا" حكمدار القاهرة يطلب فيها منع عبد الوهاب من الغناء بسبب صغر سنه. وفي عام 1922 سافر عبد الوهاب في رحلة فنية إلى فلسطين وسوريا ولبنان مع فرقة نجيب الريحاني. وفي سوريا ومن خلال مقابلته لموسيقيين من الطراز الأول أحس عبد الوهاب أنه بحاجة للعلم وأن الموهبة لن تكفيه حتى يكون موسيقيا بارعا . ولما عاد من رحلته قرر دخول معهد الموسيقى العربية، لكن الالتحاق بالمعهد يحتاج إلى مصروفات، إذن لا بد من البحث عن عمل لدفع المصروفات، ووجد عبد الوهاب عملا، فأصبح مدرسا للأناشيد بمدرسة الخازندار، وخلال العطلة الصيفية للمدرسة اشترك عبد الوهاب في حفلة غنائية كان معهد الموسيقى قد أقامها في كازينو "سان ستيفانو" بالإسكندرية، وتعتبر هذه الحفلة هي أول حفلة غنائية حقيقية يشترك فيها بعدما كان يغني على المسارح بين الفصول فقط. وعندما انتهى وجد زميلا له يصعد إلى غرفته ويخبره بأن أحمد شوقي بك يريد مقابلته، وبعد تردد ذهب عبد الوهاب إلى شوقي بك، فاستقبله مرحبا، أهلا بالكروان، أنا عارف أنك متضايق، لكن تأكد أني لم أمنعك من الغناء إلا من أجل مصلحتك، وتوطدت العلاقة بين شوقي بك أمير الشعراء وعبد الوهاب، وتنمو بين الاثنين صداقة متينة، لا يكتفي معها أمير الشعراء بصياغة الأغاني للمطرب الناشئ فحسب، لكنه أيضا يتبناه ويصحبه في كل مكان، ويقدمه إلى كل أصدقائه، ويساعده في تنمية معارفه الموسيقية والأدبية. أقام الشاعر الكبير أحمد شوقي حفلة في منزله "كرمة ابن هانئ" بمناسبة زفاف ابنه الأكبر "عليّ" وحضر الحفل الزعيم "سعد زغلول"، وكبار الأدباء والعلماء والساسة، وسمعوا عبد الوهاب وهو يغني، فوقفوا يتهامسون بأنه أمل الموسيقى الجديد. وبعد أن أكمل عبد الوهاب تلحين رواية "كليوباترا" التي اقتبسها للمسرح "سليم نمله"، و"يونس القاضي" لفرقة "منيرة المهدية"، أصبح عملاق النغم الجديد "عبد الوهاب" امتدادا للعملاق الأول "سيد درويش". وفي عام 32 كان عبد الوهاب قد نضج واشتهر في كل أرجاء المعمورة والأقطار العربية، وذات ليلة عرض عليه "توفيق المردلي" صديقه الاشتغال بالسينما، وذهبا معا إلى المخرج "محمد كريم" مخرج جميع أفلامه. وكانت أغاني عبد الوهاب في تلك الفترة هي "كلنا نحب القمر"، و"يا جارة الوادي"، "على غصن البان"، و"خايف أقول اللي في قلبي"، و"اللي انكتب على الجبين"، وتم اللقاء الذي أثمر أول فيلم غنائي للمطرب الأول في مصر، وتم إخراج الفيلم في باريس؛ لأن مصر لم يكن فيها استديو للأفلام الناطقة، وكان أجر عبد الوهاب في فيلم "الوردة البيضاء" 450 جنيها وقصة الفيلم قد اشترك فيها كل من "سليمان بك نجيب"، و"محمد كريم"، و"توفيق البردنلس" وشارك أيضا عبد الوهاب بأفكاره، وقام الشاعر "أحمد رامي" بتأليف أغاني الفيلم من ضمنها أغنية يا "وردة الحب الصافي"، ونجح الفيلم نجاحا كبيرا، وتوالت بعد ذلك الأفلام، ومن أشهر أغاني عبد الوهاب في أفلامه: "النيل نجاشي - إجري إجري" ، و "ما أحلاها عيشة الفلاح"، و"يا وبور قولي"، و"أوبريت مجنون ليلى"، "المية تروي العطشان"، و"مشغول بغيري"، و"حكيم عيون"، و"حنانك بي يا ربي"، و"انسى الدنيا"، وقصيدة "الخطايا"، و"يا قلبي مالك محتار"، كما غنى عبد الوهاب للملك فاروق، وأيضا بعض الأناشيد الدينية بصوته. وكان آخر أغانيه هي "من غير ليه". تزوج عبد الوهاب من نهلة القدسي، وأنجب منها أربع بنات، وولدا. ولحن لمعظم المطربين وبعض المطربين العرب أكثر من 700 لحن، كما لحن لأم كلثوم والذي وصف لقاءاته بها بلقاء السحاب في أغنية "انت عمري"، و"على باب مصر"، و"أنت الحب"، و"أمل حياتي". وكذلك لحن لـ"عبد الحليم"، و"كارم محمود"، و"نجاة"، و"فايزة أحمد" ووردةالجزائرية، وغيرهم من المطربين. حصل عبد الوهاب على جوائز وشهادات تقدير، وكرمه الملك فاروق والرئيس عبد الناصر والرئيس السادات الذي أعطاه الدكتوراة الفخرية والرئيس مبارك، وكُرم من خارج مصر، فكرمه الرئيس بورقيبة، والملك حسين، والملك الحسن الثاني، والملك فيصل، كما حصل على دكتوراة فخرية من إحدى جامعات أمريكا. وعلى ضوء هذا الاستعراض نقول: إن جهود عبد الوهاب كرائد للسينما الغنائية، وما قدمه من ألحان وموسيقى تصويرية وخواطر موسيقية بعد أن انتقل من التخت إلى الأوركسترا واتجاهه للمنهج العلمي بتقديم الموسيقى الموزعة توزيعا أوركتسراليا والإقدام على المزج بين الموسيقى العربية والموسيقى الغربية وبالأخص الموسيقى الراقصة سواء بالنقل أو التأثير أو الاقتباس فأحدث بذلك ثورة في الموسيقى العربية بصفة عامة وفي السينما الغنائية بصفة خاصة ـ كل هذا يجعله يستحق لقب "موسيقار الأجيال". توفي عبد الوهاب عام 92 عن عمر جاوز التسعين عاما تكمن عبقرية محمد عبد الوهاب في استمراريته لأكثر من 60 عاما . . . ولذلك سمي موسيقار الأجيال . كان عبد الوهاب يراقب كل جديد . . . وكان لا يحب أن يسبقه أحد لذلك فقد استفاد من كل ظاهرة إبداعية

 


      الحانة وتحليل لموسيقاة  

قدم الموسيقار محمد عبد الوهاب فى معانى موسيقاة الخليط من الكلمات والحزن البادى فى الجو العام كما فى الألفاظ مثل الليل لما خلى ، الباكى ، النوح ، الشاكى ، المبتلى ، سكون ، وحشة ، ظلمة ، ليل مالوش آخر ، بكا ، هواجع ، مواجع ، أنينى ، جرح ، مفارق ، هجر ، بعاد ، ويمكن تصور أن حمل هذه الصور والألفاظ على إيقاع غنائى قد يأتى يصورة لحنية معاكسة لهذا الجو بل ومتنافرة معه ، وإذا كان فسيكون رتيبا مملا ولنتأمل أين وضع  محمد عبد الوهاب إيقاعه .. ، عندما يقول الفجر شقشق وفاض على سواد الخميلة ... لمح كلمح البياض من العيون الكحيلة .. هنا اختلفت الصورة فاختلف اللحن ، وليس الإيقاع راقصا ولا من النوع الطويل ، إنه اختار نوعا انسيابيا من الإيقاع ، الفالس ، يتماشى مع انسيابية اللحن الأساسى وإرساله ثم يعود إلى إرساله غير الموقع عندما تعود الكلمات لحديث الليل مرة أخرى حتى نهاية الأغنية هكذا يبدو أن محمد عبد الوهاب قد وضع أمامه التعبير هدفا ، وهو يخلص له بدرجة غاية فى الإتقان ولنتأمل أيضا المطلع الموسيقى لتلك الأغنية ، إنه يتكون من جملتين رئيسيتين ، استهلال وتمهيد للغناء ، تبدو الجملتان على إيقاع لكنهما ليستا كذلك على وجه الدقة ، هما على الأصح على زمن وليس إيقاع ، وهنا يظهر الانسجام بين البداية الموسيقية ومحتوى الأغنية. فى الليل لما خلى - خصائص الموسيقى الشــــرقية وصاغ محمد عبد الوهاب لحنه من مقام البياتى الشرقى ، وهو ليس فقط مقاما شرقيا وإنما شعبى ممعن فى الشعبية ، ومنه يبدأ كافة المقرئين عند تلاوة القرآن الكريم وبه ينهون التلاوة ، ومنه كثير من فنون الفولكلور وحدة العمل الفنى ، لم يخرج عبد الوهاب عن التنويعات التقليدية على المقام الأساسى ، وبذلك حافظ على وحدة اللحن والجو العام ، وكانت تنويعاته شديدة المنطقية فهو يستدرج السامع إلى مقام فرعى من المقام الأساسى فى انسيابية تامة دون أدنى انقطاع وفى الجملة لم يستطرق إلى تفرعات مقامية فى غير اللازمة الموسيقية من مقام الفرخفزا مع التغيير فى الجو العام قبل الفجر شقشق مباشرة ثم راست النوا مع بداية غناء هذا المقطع ويلاحظ أن الحفاظ على الجو العام هنا وعدم التنقل كثيرا بين المقامات خاصية لم يلتزم بها عبد الوهاب طويلا بعد ذلك ، بل أصبح من سمات موسيقاه كثرة التنقل والتنويع السريع ، وهذا الاتجاه قد أفقد أغانيه اللاحقة التوحد المطلوب لإثارة شحنة عاطفية مركزة تربطك بالعمل ككل ، وحل محل ذلك المفاجأة والإبهار كعنصران يتقرب بهما إلى السامع ، وربما كان هذا التغير متماشيا مع ما جد على العالم كله مما أسمى بعصر السرعة ، فقد تغيرت أذواق المستمعين بفضل انتشار وسائل الاتصال السريع وإضافات جديدة على الموسيقى العربية
المزج بين مقاطع موقعة وأخرى مسترسلة فى اندماج تام ، وهذه سمة استخدمها  محمدعبد الوهاب كثيرا بعد ذلك وأصبحت من الأساليب المتعارف عليها فى التلحين واستخدمها ملحنون آخرون بكثرة ، وظل هو سيد هذا الأسلوب الفريد التمهيد الموسيقى المبرمج للمقاطع الغنائية ، وهذه أيضا من سمات موسيقى  محمدعبد الوهاب وأسلوب يستلزم خيالا واسعا وقدرة عالية على التأليف الموسيقى ، وقد شاع استخدامه بعد ذلك بين الملحنين ولكن ليس فى براعة مبتكره واستخدام نغم الكروماتيك ، فى الرد على جملة الفجر شقشق تأتى حركة نغمية جديدة على الموسيقى العربية ، إنها على السلم الكروماتيك أوالملون أى تتباعد نغماتها المتتالية نصف درجة بنصف درجة ، هذا لم يحدث من قبل ، بل إنه بالمقاييس التقليدية يعتبر خروجا عن المألوف إن لم يكن نشازا على الأذن العربية التى تعودت الطرب ، كيف جرؤ عبد الوهاب على ذلك؟! إنه استماعه إلى موسيقى الغرب ، وهذه ليست إلا بداية ، فسوف يتحفنا من الموسيقى الغربية بالكثير بعد ذلك
أهــون عليك عام 1928 كان عهدى عهدك فى الهوى ، يا نعيش سوا يا نموت سوا ولحن  محمد عبد الوهاب هذا المونولوج الغنائى من كلمات يونس القاضى فى منافسة مع أم كلثوم التى حققت نجاحا مع أول مونولوج لها من تلحين أستاذه محمد القصبجى ، إن كنت أسامح و أنسى الأسية ، من كلمات أحمد رامى , وكان على عبد الوهاب ليعتلى القمة أن ينافس الاثنين معا ، الملحن والمطرب وساحاول هنا تحليل هذا اللحن مع بيان خصائصه بترتيب أهميتة والفالس الراقص هذه المرة ، فى الأبيات التى تبدأ بجملة كان عهدى عهدك فى الهوى ، وقد زينها برد بصوت الناى بطريقة الفلوت الغربى وليس كما عهدناه فى جمل خاصة به ، هذه الجملة لا تزال تحوز إعجاب أى مستمع فى الشرق للآن والفالس الراقص هنا ليس بدعة من عند  محمد عبد الوهاب فنحن نسمع نفس القالب فى صياغة شدة الشبه بموشح من لحن كامل الخلعى على نفس المقام " العجم" يقول فى هوى حاوى البها\ ضاع مالى والنهى ، والموشح كله على نفس الإيقاع فى خروج كبير على مألوف الموشحات ، وكامل من أفذاذ الموسيقى الشرقية الذين سبقوا  محمد عبد الوهاب فى أوائل القرن العشرين ، ولا شك أن أصداء ذلك الموشح علقت بذهن  محمد عبد الوهاب ولتلك الجملة اللحنية قصة ، فقد سئل عبد الوهاب ذات مرة عما إذا كان قد وضع أى من ألحانه قبل أن تكتب شعرا ، أو بعبارة أخرى هل سبق له تركيب كلام على موسيقى سبق أن وضعها؟ّ! وكانت إجابته بنعم ، وذكر هذا المقطع من أهون عليك تحديدا كمثال مع أمثلة أخرى لا تخطر على بال أحد لأنها من روائع أعماله ربما يأتى الحديث عن بعضها لاحقا لقد دهشت عندما استمعت إلى  محمد عبد الوهاب وهو يعترف بذلك ، ليس فقط يعترف بل إنه لا يرى أى عيب فى هذا ، ما دامت النتيجة توافق وانسجام بين اللحن والكلمة ، وقد نعتبر أن هذا الأسلوب لا يتماشى مع المدرسة التعبيرية التى بدأها سيد درويش ، فهل هى خطوة للأمام أم للخلف؟ هى خطوة فى عكس الاتجاه بلا شك حيث أن هذا الأسلوب متبع منذ عصر الموشحات الأندلسية والقدود الحلبية ، وكان يشترط له التوافق التام بين اللحن والألفاظ من ناحية موسيقاها الداخلية أو الإيقاع الشعرى ، ولكن هناك فرق ابتدعه محمد عبد الوهاب ، فهو قد أضاف شرطين آخرين أولهما التوافق التام بين جو ومعنى الكلمات واللحن الموضوع بما يعطى تعبيرا عن الكلمة وثانيا أن يكون اللحن جديدا تماما ولم يسبق استخدامه على كلام آخر والجديد هنا أن ظهور جانب آخر من جوانب فن  محمدعبد الوهاب وهو أنه موسيقى بالإضافة إلى أنه ملحن ومطرب ، إن هناك موسيقى تعلق بذهنه يراها تستحق الإخراج للوجود لكنه لا يجد لها قالبا مناسبا ، فهى جمل صغيرة لا ترقى إلى درجة تكوين مقطوعة موسيقية ، لكنها تحمل قيمة فنية وجمالية عالية بحيث يمكن استثمارها فى لحن ما ، وهو هنا يرى الموسيقى ويسمعها ويحسها دون كلام ودون تلحين بدأ هذا فى مرحلة مبكرة من فن محمد عبد الوهاب ، لكنه سيقودنا بعد ذلك إلىمحمد عبد الوهاب المؤلف الموسيقى الذى سيضع الموسيقى البحتة لأول مرة فى تاريخ الموسيقى العربية  ومن إضافاتة الكثيرة   واستخدام آلة جديدة آلة التشيلو الرخيمة وهى آلة غربية جديدة يستخدمها  محمدعبد الوهاب ترد فى انفراد على جملة وانا أبات ليالى باكى ، كان هذا تجديدا جميلا حيث لم يكن من المألوف سماع أى آلة أخرى تعزف على انفراد غير آلات التخت الشرقى التقليدية  والقفـز النغمى والانتقال المقامى فى جملة يشوف حالى فى البيت الرابع تتكرر كلمة حالى بعدة أشكال تتميز بالقفز النغمى غير الاعتيادى ، فيقفز اللحن ست درجات مرتين بادئا من فى الأولى من الفا إلى الرى بيمول و فى الثانية من المى بيمول إلى السى بيمول ، وهو لا يكتفى بالقفز بل يجمع بين القفز والتغيير المفاجئ فى المقام من الماجير إلى المينير على نفس الدرجة التى ينتقل إليها وربما أراد بذلك التعبير عن الحيرة التى لازمت الكلمات لثلاثة أبيات ثم لخصت فى كلمة حالى! ومما يؤكد أن التعبير عن الحيرة كان فى ذهن محمد عبد الوهاب منذ بداية اللحن عزوفه عن الرسو على أى مقام وتنقله من البداية بين الكورد والنهاوند والعجم والصبا ، وهو يدخل ويخرج من المقامات دون نهاية مؤكدة رغم انتهاء النغمات بما يشبه القفلة قبل أن يقرر الركوز أخيرا على الكورد مشيرا إلى أن ذلك مقصده النهائى ، ثم يقف فى البيت التالى على مقام ماجبر ولكن فى درجة المى هذه المرة ممهدا لغناء المقطع الأخير من مقام مى بيمول ماجير إلى نهاية اللحن ، وهنا نجد أنه أنهى لحنه بمقام غير الذى بدأه به ، وقد كان من سمات ألحان عبد الوهاب بعد ذلك التنقل كثيرا بين المقامات لكنه ربما لم يعد إلى الانتهاء بمقام مختلف إلا فى لحن وردة الحب الصافى الذى بدأه بمقام المينير وأنهاه ببياتى الخامسة ، والنهاية هنا على اشتقاق طبيعى منطقى لكنه بعد سنوات طويلة أنهى لحن فكرونى لأم كلثوم على مقام الكورد على نفس درجة النهاوند الذى بدأ به اللحن ، وقد خرجت أصوات موسيقية ناقدة فى ذلك الوقت تقول إن  محمد عبد الوهاب قد خالف العرف والأصول ولم يكترث هو لهذه الأقوال كثيرا فقد فات أصحابها أنه فعلها قبلها بعقود ولم ينتقده أحد ، ويظهر من دراستنا هذه أن عبد الوهاب يبدو كما لو كان قد تورط فى هذا ولم يتعمده من قبيل التجديد ، وقد وضع اللحن قبل الكلمات للمقطع الفالس الأخير لم يكن بوسعه غناؤه لا من مقام العجم حيث سيضطر لغناء المقطع كله فى الطبقة المنخفضة ، ولا من مقام الفا ماجير وهو التالى فى الاختيارات الأقرب بعد سى بيمول ماجير أى ماجير على خامسته لأنه بذلك يضطر إلى الغناء فى جواب الفا وهى درجة عالية لا تتيح التحكم الكامل فى الصوت ، وهو قد اختار ماجير الرابعة مع صعوبة اشتقاقه ليناسب صوته ، ولهذا نجده قد تفنن فى تغيير النغمات بطريقة غير مطربة ولا تتماشى مع كم الطرب فى هذا اللحن حتى يصل فى النهاية إلى مفتاح المى بيمول وينهى غناءه فى جوابه لكن هناك مفارقة غريبة ، هل أراد  محمد عبد الوهاب إثبات أن تلحين المونولوج يختلف عن تلحين الطقاطيق من حيث عدم عودته من حيث بدأ؟
تطويع الأبيات للصياغة اللحنية  فى البيت رضيت أنا بما ترضاه يا روحى ، وموقعه فى وسط الأغنية تماما ، يعود اللحن على نفس أنغام البيت الأول بالتمام ، مكونا بذلك ما يشبه المذهب وقد مهد له بلازمة موسيقية قصيرة ، أى أنه يعيد تكرار الاستهلال ، وهذا غريب على التعامل مع المونولوج الذى ليس له مذهب أو مطلع يتكرر كما فى الطقطوقة أو الأغانى الشائعة ، وربما أراد عبد الوهاب بهذا ربط المستمع بما كان يقوله سابقا فى أول الغناء  لكن اللحن اختلف بعد ذلك إلى النهاية هناك ملاحظةأيضا تدل على ذكاء  محمدعبد الوهاب والتقاطه موسيقى الكلمات بأذن الملحن الواعى ، ففى البيت الأول أهون عليك تزيد نارى ولسانى يشكيلك لم ترحم حالى ، يحول عبد الوهاب الكلمتين " لم ترحم" وهما على سجع إلى كلمتين على وزن فيكرر كلمة لم قائلا " لم لم ترحم" وواضح هنا إدخاله موسيقى إضافية للألفاظ تجعل وقعها على الأذن أجمل وأكمل بصرف النظر عن لحنها و علق محمدعبد الوهاب بداية الغناء على نغمة واحدة ممتدة لنصف البيت الأول ، وكرر نفس الجملة فى وسط المونولوج ، وهو أسلوب غير محبذ فى التلحين لكن بالاستماع إلى لحن البيت التالى نتبين أن البيتين يكونان وحدة لحنبة واحدة من جزئين ، وأغلب الظن أن الموسيقى كانت فى ذهنه قبل الكلمات ولم يستعمل الإيقاع فى هذا المونولوج إلى حتى قرب نهايته فى مقطع الفالس الشهير ، وهو فى ذلك يتشابه مع فى الليل لما خلى فى تغليب الإرسال على التوقيع عدا أن الإيقاع فى الأخيرة كان فى الوسط  وهناك ما هو أخطر من الفالس ،هنا ليس زخرفا ، إنه يتعمد الغناء على السلم الملون من أول الجديد القادم من الغرب ، ويصعد مطربنا من قمة الغناء إلى قمة الموسيقى 
 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

محمد عبد الوهاب   

 

 

يعتبر الموسيقار الراحل محمد عبد الوهَّاب هو الرائد الأول للسينما الغنائية في مصر، والوطن العربي كمنتج وموسيقار ونجم غنائي في سبعة أفلام هي كل رصيده، وهي:(الوردة البيضاء الذي عُرض عام 33، ودموع الحب عام 35، ويحيا الحب عام 38، ويوم سعيد في 15 يناير 40، وممنوع الحب في 23 مارس 42، ورصاصة في القلب 17 مارس 44، ثم آخر فيلم "لست ملاكا" في 28 أكتوبر 1946).وكان أول فيلم غنائي هو أنشودة الفؤاد  عام 32 الذي قامت ببطولته المطربة "نادرة" أمام رائد المسرح "جورج أبيض"، و"عبد الرحمن رشدي"، و"زكريا أحمد" ومن إخراج "ماريو فولبي"، وكان سابقا لمحاولات "عبد الوهاب".ومحمد عبد الوهاب لم يظهر على شاشة السينما إلا بعد أن أصبح أسطورة في عالم الغناء عن طريق التسجيلات الصوتية، والتي ذاعت وانتشرت في كل مكان، وجعلت الجماهير التي عشقت صوته الجميل وأعجبت بموسيقاه تمنت أن تراه على شاشة السينما كمطرب وموسيقار وممثل. المولد والنشأة ولد الموسيقار الراحل محمد عبد الوهاب في عام 1901 في حي باب الشعرية بالقاهرة بجوار  جامع الشعراني.حفظ القرآن الكريم وهو في سن السابعة، حيث كانت البداية عندما كان يرتل القرآن بصوته العذب فشغف آذان الناس حتى ذاع صيته وتأثر بقرّاء القرآن الكريم من أمثال الشيخ "محمد رفعت"، والشيخ "علي محمود"، والشيخ "منصور بدران".وشجعه شقيقه الشيخ "حسن" والذي كان له تأثير كبير على حياته فيما بعد، فقد كان بالنسبة له الوالد والأخ والصديق.ولم تكن حياته الأولى سعيدة، بل كانت مليئة بالصراعات بين رغباته الدفينة في حبه للغناء والطرب، وما بين رغبات الأسرة الذي كانت تريد إلحاقه بالأزهر الشريف مثل أخيه الأكبر الشيخ حسن، ولكنه تمرد على رغبة الأسرة، وسار في طريق الغناء والموسيقى. كان عبد الوهاب يغني للأطفال في الحارة، وفي ذات يوم استوقفه رجل بعد أن سمع صوته وأعجب به، وكان هذا الرجل هو "محمد يوسف" وهو من أشهر أعضاء الكورس في الفرق التي كانت تطوف البلاد والقرى والموالد.وعرض عليه" محمد يوسف" أن يغني في السيرك ووافق "محمد عبد الوهاب" على الفور، واتفق معه على أن يصحبه إلى مدينة دمنهور، وذهب إلى قرية من قرى دمنهور وهو راكب على حمار، وغنى في تلك الليلة أغنية للشيخ "سلامة حجازي" والمعروفة في ذلك الوقت "عذبيني فمهجتي في يديك" وأعجب به الجمهور، وكانت المفاجأة أن الشيخ "سيد درويش" كان بين الحضور، وفي هذا الحفل تقاضى عبد الوهاب أول أجر في حياته وهو خمسة قروش.وعلى خشبة المسرح الكلوب المصري بسيدنا الحسين قدم محمد يوسف عبدَ الوهاب إلى "فؤاد الجزايرلي" صاحب الفرقة، وغنى عبد الوهاب من كلمات الشيخ "يوسف القاضي" أغنية تقول:ونجح عبد الوهاب وظهرت له إعلانات في الشوارع وعلى الحوائط تقول: الطفل المعجزة أعجوبة الزمان الذي سيطربكم بين الفصول "محمد البغدادي"، وكان" محمد عبد الوهاب" يخشى أسرته؛ فاضطر إلى تغيير اسمه ووصل أجره 4 جنيهات. ومن فرقة "الجزايرلي" انتقل "عبد الوهاب" إلى فرقه "عبد الرحمن رشدي" بمرتب قدره ستة جنيهات، وكان ذلك عام 1920.ثم انضم عبد الوهاب إلى فرقة "علي الكسار" بمرتب شهري قدره عشرون جنيها، غير أن "عبد الرحمن رشدي" لم يلبث أن استرده إلى الفرقة، وزاد أجره خمسة جنيهات حتى أصبح راتبه 25 جنيها، وهو مرتب كبير لم يكن يتقاضاه كبار الممثلين في ذلك الوقت.وكان عبد الوهاب يغني في فرقة عبد الرحمن رشدي بين الفصول، وفي يوم علم أن أمير الشعراء "أحمد شوقي بيك" جاء خصيصا لمشاهدة مسرحية "الشمس المشرقة"، والتي كانت تقدمها الفرقة، وأراد عبد الوهاب أن يلفت نظر شوقي بك إليه فشدا في تلك الليلة، ولكن كانت المفاجأة أن شوقي بك في اليوم التالي بعث بشكوى إلى "لان رسل باشا" حكمدار القاهرة يطلب فيها منع عبد الوهاب من الغناء بسبب صغر سنه.وفي عام 1922 سافر عبد الوهاب في رحلة فنية إلى فلسطين وسوريا ولبنان مع فرقة نجيب الريحاني.ولما عاد من رحلته قرر دخول معهد الموسيقى العربية، لكن الالتحاق بالمعهد يحتاج إلى مصروفات، إذن لا بد من البحث عن عمل لدفع المصروفات، ووجد عبد الوهاب عملا، فأصبح مدرسا للأناشيد بمدرسة الخازندار، وخلال العطلة الصيفية للمدرسة اشترك عبد الوهاب في حفلة غنائية كان معهد الموسيقى قد أقامها في كازينو "سان ستيفانو" بالإسكندرية، وتعتبر هذه الحفلة هي أول حفلة غنائية حقيقية يشترك فيها بعدما كان يغني على المسارح بين الفصول فقط.تصميم حتى النهايةوعندما انتهى وجد زميلا له يصعد إلى غرفته ويخبره بأن أحمد شوقي بك يريد مقابلته، وبعد تردد ذهب عبد الوهاب إلى شوقي بك، فاستقبله مرحبا، أهلا أهلا بالكروان، أنا عارف أنك متضايق، لكن تأكد أني لم أمنعك من الغناء إلا من أجل مصلحتك، وتوطدت العلاقة بين شوقي بك أمير الشعراء وعبد الوهاب، وتنمو بين الاثنين صداقة متينة، لا يكتفي معها أمير الشعراء بصياغة الأغاني للمطرب الناشئ فحسب، لكنه أيضا يتبناه ويصحبه في كل مكان، ويقدمه إلى كل أصدقائه، ويساعده في تنمية معارفه الموسيقية والأدبية.أقام الشاعر الكبير أحمد شوقي حفلة في منزله "كرمة ابن هانئ" بمناسبة زفاف ابنه الأكبر "عليّ" وحضر الحفل الزعيم "سعد زغلول"، وكبار الأدباء والعلماء والساسة، وسمعوا عبد الوهاب وهو يغني، فوقفوا يتهامسون بأنه أمل الموسيقى الجديد. وبعد أن أكمل عبد الوهاب تلحين رواية "كليوباترا" التي اقتبسها للمسرح "سليم نمله"، و"يونس القاضي" لفرقة "منيرة المهدية"، أصبح عملاق النغم الجديد "عبد الوهاب" امتدادا للعملاق الأول "سيد درويش".وفي عام 32 كان عبد الوهاب قد نضج واشتهر في كل أرجاء المعمورة والأقطار العربية، وذات ليلة عرض عليه "توفيق المردلي" صديقه الاشتغال بالسينما، وذهبا معا إلى المخرج "محمد كريم" مخرج جميع أفلامه.وكانت أغاني عبد الوهاب في تلك الفترة هي "كلنا نحب القمر"، و"يا جارة الوادي"، "على غصن البان"، و"خايف أقول اللي في قلبي"، و"اللي انكتب على الجبين"، وتم اللقاء الذي أثمر أول فيلم غنائي للمطرب الأول في مصر، وتم إخراج الفيلم في باريس؛ لأن مصر لم يكن فيها استديو للأفلام الناطقة، وكان أجر عبد الوهاب في فيلم "الوردة البيضاء" 450 جنيها وقصة الفيلم قد اشترك فيها كل من "سليمان بك نجيب"، و"محمد كريم"، و"توفيق البردنلس" وشارك أيضا عبد الوهاب بأفكاره، وقام الشاعر "أحمد رامي" بتأليف أغاني الفيلم من ضمنها أغنية يا "وردة الحب الصافي"، ونجح الفيلم نجاحا كبيرا، وتوالت بعد ذلك الأفلام، ومن أشهر أغاني عبد الوهاب في أفلامه:"النيل نجاشي إجري إجري"، و "ما أحلاها عيشة الفلاح"، و"يا وبور قولي"، و"أوبريت مجنون ليلى"، "المية تروي العطشان"، و"مشغول بغيري"، و"حكيم عيون"، و"حنانك بي يا ربي"، و"انسى الدنيا"، وقصيدة "الخطايا"، و"يا قلبي مالك محتار"، كما غنى عبد الوهاب للملك فاروق، وأيضا بعض الأناشيد الدينية بصوته.وكان آخر أغانيه هي "من غير ليه".الحياة والفنتزوج عبد الوهاب من نهلة القدسي، وأنجب منها أربع بنات، وولدا.ولحن لمعظم المطربين وبعض المطربين العرب أكثر من 700 لحن، كما لحن لأم كلثوم والذي وصف لقاءاته بها بلقاء السحاب في أغنية "انت عمري"، و"على باب مصر"، و"أنت الحب"، و"أمل حياتي".وكذلك لحن لـ"عبد الحليم"، و"كارم محمود"، و"نجاة"، و"فايزة أحمد"، وغيرهم من المطربين.وحصل عبد الوهاب على جوائز وشهادات تقدير، وكرمه الملك فاروق والرئيس عبد الناصر والرئيس السادات الذي أعطاه الدكتوراة الفخرية والرئيس مبارك، وكُرم من خارج مصر، فكرمه الرئيس بورقيبة، والملك حسين، والملك الحسن الثاني، والملك فيصل، كما حصل على دكتوراة فخرية من إحدى جامعات أمريكا. وعلى ضوء هذا الاستعراض نقول: إن جهود عبد الوهاب كرائد للسينما الغنائية، وما قدمه من ألحان وموسيقى تصويرية وخواطر موسيقية بعد أن انتقل من التخت إلى الأوركسترا واتجاهه للمنهج العلمي بتقديم الموسيقى الموزعة توزيعا أوركتسراليا والإقدام على المزج بين الموسيقى العربية والموسيقى الغربية وبالأخص الموسيقى الراقصة سواء بالنقل أو التأثير أو الاقتباس فأحدث بذلك ثورة في الموسيقى العربية بصفة عامة وفي السينما الغنائية بصفة خاصة ـ كل هذا يجعله يستحق لقب "موسيقار الأجيال"والى حكاية فنية تانية لكم منى احلى الامانى  وكل التقدير والحب وتحيات المؤرخ والباحث الفنى  \سندباد الحكايات الفنيه وجيــــة نـــــدى .

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarسيد مكاوي

من مواليد 8 /5/ 1926 بالقاهرة كان مولد(سيد محمد على مكاوى). موسيقار ومطرب استمد ثقافته الفنية من التراث الموسيقي العربي والأوبرالي حيث غنى لكبار الموسيقيين وعلى راسهم  محمد عثمان ولحن (فى ظل اهداب عيونك) ولسيد درويش انا عشقت \وداوود حسنى \وزكريا احمد ياصلاة الزين واحمد صدقى (تونس الخضراء) وعبد العظيم عبد الحق وكان اول لحن يتم اعتمادة بة ملحنا داخل احداث فيلم اميرة الجزيرة 1948 و قد أثـري المكتبة الموسيقية بالألحان لكبار المطربين والمـطربات المصريين والعـرب وعلى راسهم ام كلثوم ولحن (يا مسهرنى ) من مقام الراست  من كلمات احمد رامى . اختير عضوا في لجنة الاستماع بالإذاعـة المصـرية . من أشهر أعماله أوبريت الليلة الكبيرة التي كتبها صلاح جاهين وغنى بها مجموعة كبيرة من اشهر المطربين والمطربات ابراهيم حمودة ومحمد نصار وعصمت عبد العليم ومحمد رشدى وايضا اوبريت حكاية زفه وقدم الحانه لمسرحية قيراط حريه \وحمار شهاب الدين \والفيل نونو الغلباوى وكل تلك الاعمال من تاليف صديقه صلاح جاهين ولحن ايضا للمسرح (الصفقه) عام 1958 \والسحاب 1964 \والانسان الطيب 1967 \ودائرة الطباشير القوقازيه 1968 \ وهالو دوللى 1972 وقدم حلقات المسحراتى فى الاذاعه والتليفزيون وتميزت الحان سيد مكاوى بالبساطه والنغم الشرقى الاصيل  ومن تلك الاعمال الأرض بتتكلم عربي لفؤاد حداد\اميرة وحلوين من يومنا واللة \كدة يحلو الكلام وهدى الخطاوى وجميعهم من تاليف محمد زكى الملاح\ووضع المقدمـة الموسيقية للعـديد من المسلسـلات الإذاعـية والتليفزيونيـة. حصل علي وسام العلوم والفنون من الدرجة الأولي ، ووسام صدام للفنون من الدرجة الأولي ، كما حصل علي شهادات تقدير من جهات فنية عديدة كالإذاعة المصرية ، وإذاعة الإسكندرية ، وشهادات خاصة بالمناسبات كأعياد الطفولة والمسرح .وقدم الحانة لاهل الفنون ومنهم اسماعيل شبانة ولحن(صديقى)لعصمت الحبروك\احلام واتى شدت باكثر من لحن ومنهم (بنتى الحلوة لعلى الفقى \برلنتى حسن والحق علية من كلمات فؤاد الابيض\وعن ثورة يوليو غنت المطربة حورية حسن(يلا يا مسعدة) للسيد ذكرى \درية احمد\وسعاد مكاوى غنت اكثر من لحن ومنهم (عيد السعادة والهنا)لعلى سليمان \نجاة على\سعاد محمد \سيد اسماعيل\شافية احمد\وشهر زاد غنت الحان سيد مكاوى ومن اشهرهم غيرك انت ماليش لصلاح جاهين\شادية\شريفة فاضلواشهر ما غنت (مبروك عليك يا معجبانى يا غالى )من كلمات حيرم الغمراوى صباح (انا هنا يا بن الحلال\عصمت عبد العليم\عائشة حسن\فايدة كامل\فايزة احمد ومن اشهر ما غنت مش كتير على قلبى من نظم عمر بطيشة\فهد بلان يابو الطاقية الشبيكة من نظم طاهر ابو فاشا\كارم محمود\والنجمة ليلى مراد عنت من اعذب الحانة باب الغفران و حكايتنا احنا الاتنين .وغيرها \محمد عبد المطلب والحان عديدة \من كلمتين اتنين\سيد الخلق\رسول الانسانية\رايحة فين\اتوصى بى\امرك عجيب\اسال مرة علية لعلى السوهاجى\قلت لابوكى عليكى لصلاح محمد على\كل مرة لمااواعدك لمحمد الشيمى \محمد قنديل غنى الحانة\محرم فؤاد\نجاة الصغيرة تفرق كتير لعبد الوهاب محمد \وهدى سلطان والتى غنت ارخى الستاير لصلاح جاهين\وكان الفنان سيد مكاوى ظهر فى السينما لاول مرة صوت فى فيلم الاحدب وغنى من الحان محمود الشريف ولحن الساقيةوكان الفيلم اخراج حسن حلمى وعرض 1946وبعد 10 سنوات اشترك بالغناء والتمثيل فى فيلم العروسة الصغيرة من اخراج احمد بدرخان وعرض فى عام 1956 وذات العام كان اللحن (حنحارب حنحارب) دافع قوى للفدائيين المدافعين عن مدينة بور سعيد ابان العدوان الثلاثى على مصر . توفي في12\4\19 والى حكايةفنية تانيةمع التقدير  وكل تحياتى \سندباد الحكايات الفنيه وجيـــه نـــدى

موقع لزمن الفن الاصيل

موسوعة فنية لنجوم الفن والطرب والموسيقى والغناء القديم

إسم الموقع “ زمن الفن “ موسوعة فنية نادرة مع نجوم الطرب والموسيقى والكلمة والاغاني القديمة والحفلات والصورالنادرة كل ما ترغبون في سماعه ومطالعته وتسجيله بين ايديكم . صاحب الموقع المؤرخ والباحث الفني وجيه ندى يقول : يحتوي الموقع على 6 أقسام عن زمن الفن الأصيل الأول عن مبتكري الأنغام والموسيقى والثاني  حكايات عن أهل الغناء والطرب  والثالث للفيلم الغنائي في السينما والرابع للصور والبرامج الغنائية والقسم الأخير عن أهل المسرح وما قدموه .وللدخول على الوقع إضغط على الرابط التالي http://zamnalfn.webs.com/index.htm

 

    
 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar
لور دكاش                                                                               
 
 
درست العزف علي العود وغردت أحلي الأدوار  والموشحاتكانت نجمة الندوات الفنية وحفلات الاذاعة المصرية وعندما تغيب مطربة عظيمة عن الحياة حتي وان كانت قد اختفت عن الساحة منذ  سنوات فأنها تثير في النفس الاحزان والحسرة علي فن الزمن الجميل، زمن الطرب الأصيل وجلال موسيقانا العربية التي ضاعت اليوم في    ضباب أغاني العُري والأصوات النشاز وعلي الآلات الكهربية  ولور  دكاش كانت علامة علماً من أعلام غناء التراث العربي قدمت عشرات الأغنيات من شتي القوالب الغنائية العربية مثل الدور والموشح والقصيدة والطقطوقة والمنولوج والموال وكانت استاذة في العزف علي آلة العود وعالمة بالعلوم الموسيقية عارفة بالمقامات الموسيقية عربية وغربية   وقد مكنتها هذه المعرفة العميقة من ان تقدم     الكثير من الاغنيات من الحانها، وكانت صاحبة صوت شجي دافئ  فيه حلاوة وطلاوة، وليس فيها ميوعة ولا دلع  ومن هنا  كانت لها شخصيتها الغنائية .نجمة حفلات وكانت لور دكاش، نجمة دائمة في الحفلات التي تقيمها الاذاعة المصرية منذ منتصف أربعينات القرن الماضي في دور سينما قصر النيل وريفولي وراديو وفي الباخرة سودان.وكان لها جمهورها الذي عشق الأداء المتقن في غنائها كما كانت لها شعبيتها الطاغية في الأوساط الشعبية المصرية وفي الاربعينات علي وجه التحديد قدمت في الاذاعة   المصرية أشهر أغانيها أمنت بالله، نور جمالك   آية من الله .وكانت لونا جديدا من الغناء العربي وهي من الحان  فريد غصن وقد قالت لي رحمها الله انها شاركت في وضع هذا اللحن وذاعت شهرة هذه الاغنية في مصر   وأصبحت علي كل لسان وتلقفتها فرق المزمار البلدي     والتي كانت تحيي افراح اولاد البلد، في الأحياء الشعبية     مثل بولاق ابو العلا والجمالية والحسينية وباب الشعرية واصطبل عنتر وعرب يسار في القلعة وغيرها، وكان أبناء    البلد في الأفراح يطلبون هذه الأغنية مسبوقة بعزف للمزمار اقرب في لحنه الي الموال وكانوا يسمونه التوبة، ثم ينتقل اللحن بعد ذلك لأداء آمنت بالله أغنية الفنانة الراحلة.ونجمة الندوات الفنيةوكانت لور  دكاش من الفنانات المثقفات من هنا كان اهتمامها وحتي آخر ايام حياتها هو حضور الندوات الفنية والثقافية وكانت ضيفة دائمة في امسيات جمعية اصدقاء سيد درويش حيث كانت تقدم الكثير من الحان هذا العبقري وهي تعزف علي عودها، كما كانت نجمة ندوات جمعية الشبان المسيحية ولم تفتها أية ندوة فنية كانت نقابة الصحافيين تقيمها خاصة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، وكانت رفيقتها في ندوات الصحافيين   المطربة الرائعة  رجاء عبده والتي سبقتها الي دار البقاء بشهور، وكانت تغني في هذه الندوات، طقاطيق سيد درويش الشهيرة  مثل، أهه ده اللي صار وادي اللي كان ، و زوروني كل سنة مرة ، و حرج عليَ بابا ما اروحشي السيما ، و ده بأف مين اللي اتكلم علي بنت مصر ، كما كانت تجيد أدواره كلها بالاضافة الي أدوار محمد عثمان وعبده الحامولي وداوود حسني وزكريا أحمد وغيرهم والترانيم الكنسيةوكان قلبها معلقا بالكنائس وتحب دائما ان تكون حاضرة لكل صلاة، وكانت تجيد أداء الترانيم الكنسية باقتدار وتحفظ الكثير منها وترددها في خشوع. واسمها بالكامل لور جورج دكاش وحُرف الاسم الأخير الي دكاش واسم لور هذا مشتق من اسم نوع من الشجر اسمه بالفرنسية لورييه وهو بالعربي، الغار. ولدت في لبنان في يوم 24 اذار (مارس) سنة 1917 وكان والدها جورج هاويا للموسيقا والغناء وأحد كبار تجار الأقمشة
وكانت تسكن في حارة حريك في بيروت وهي حي تكثر فيه الفرق الشعبية فتعلقت بالسماح وأجادت وهي صغيرة الكثير من الاهازيج الشامية وبرعت في أداء الحان الميجانا والعتابا.وكان والدها شغوفا بالأدب والغناء ويملك مكتبة أغاني تحتوي علي كل أنواع الغناء المصري خاصة ذلك الغناء الذي ذاع في كل البلدان العربية ومنها بلاد الشام، وأخذت لور في سماع الاسطوانات المصرية وحفظت الكثير من أغاني سلامة حجازي وزكي مراد وسيد الصفتي ويوسف المنيلاوي ومنيرة المهدية وأم كلثوم ونعيمة المصرية ومحمد عبد الوهاب وصالح عبد الحي وغيرها، واكتشف والدها وهو يستمع اليها حلاوة صوتها فتعهدها بالعناية والرعاية، وفي السابعة من عمرها غنت في حفل عائلي رائعة أم كلثوم انذاك، مالي فتنت بلحظك الفتاك وسلوت كل جميلة وأغنية ياكروان والنبي سلم أراد والدها أن تكون علي دراية كاملة بالموسيقي فعهد بها الي الموسيقار اللبناني بترو طراو الذي قام بتعليمها العزف علي العود ثم كانت الخطوة الثانية اتقانها التدوين الموسيقي وحفظ الموشحات علي يد الموسيقار اللبناني الكبير سليم الحلو وذاع صيتها في بيروت كمطربة صغيرة ذات صوت أخاذ تغني لأم كلثوم حتي أطلقوا عليها في بلدها أم كلثوم الصغيرة، وكانت تحيي الأفراح وتشترك في بعض حفلات بيروت الصغيرة نسبيا في عام 1929 دخلت عالم الاحتراف الفني عندما تعاقدت معها شركة بيضافون علي تسجيل عدد من الأغنيات في فرعها ببيروت وبيضافون كما نعلم كانت شركة اسطوانات مصرية.وكان كل ما سجلت من اغنيات علي اسطوانات بيضافون من تلحينها ومنها التليفون بالاشتراك مع المغني اللبناني موسي حلمي و بدي اروح ما في روحة وان رحت بتكسر باب الدار ، و شلبي و أمين البلدي ، وهي من تأليف والدها جورج دكاش، ثم قصيدة فجر للشاعر اللبناني بطرس معوض.شغفت فتاتنا بمصر حبا وعشقا وطلبت من والدها أن تقوم بزيارة للقاهرة هوليوود الشرق ولأنه كان يحب ابنته حبا جما فقد لبي طلبها وصحبها في رحلة الي القاهرة سنة 1933.قضت لور في مصر اسبوعين وفي تلك الاثناء كانت مصر في نضال ضد المستعمر وأعوانه من الخونة، وكان اسم الزعيم سعد زغلول علي كل لسان.أرادت مطربتنا الراحلة مشاركة ابناء مصر في هذا النضال وطلبت زيارة ضريح سعد، وهناك غنت من الحانها  ياروح سعد قد سكنتي قلوبناوأقمتي فيها للصلاة معبدا وكان لهذه الانشودة صدي واسع في القاهرة خاصة في أوساط المثقفين والسياسيين، وسافرت الي بلدها بعد ان تعرف علي امكاناتها الفنية الكثير من رجال الفن والاذاعة ورجال معهد الموسيقي العربية وغنت في مصر وفي نفس الرحلة أغنية شامية هي، ياويل مالي ياويلي وسجلتها علي اسطوانة في شركة بيضافون في الموسكي بالقاهرة، وهي الشركة التي كان يمتلكها رجل الأعمال اللبناني المقيم في مصر إليا بيضا وكان الموسيقار محمد عبد الوهاب شريكا فيها، عادت مطربتنا بعد ذلك الي لبنان ثم عادها الشوق الي القاهرة وجاءت عام 1939 الي القاهرة خصيصا لتسجيل أشهر أغانيها في شركة بيضافون وهي، آمنت بالله وهي الأغنية التي خطفت الأسماع في تلك السنة وكانت اكثر الاسطوانات بيعا رغم وجود عشرات الاصوات الرائعة ومئات الاغنيات الجديدة التي سجلت بأحلي وأجمل هذه الأصوات وما اكثرها يومئذ. الإقامة الدائمةفي سنة 1945 قررت الإذاعة المصرية أن تكون لور دكاش احدي نجمات حفلها الساهر، فأرسلت خطابا الي سفارة مصر في بيروت التي أبلغت لور دكاش التي فرحت بالقاهرة ووصلت القاهرة لتبقي فيها حتي يوم    رحيلها في يوم 11 تشرين الاول (أكتوبر) سنة 2005.وفي القاهرة كانت احدي مطربات مصر المعدودات وشدت في الاذاعة علي الهواء لأول مرة بقصيدة لشاعر الكرنك احمد فتحي أغاريد من ذكري هواك وأنغام تعود فهل عادت ليالي وأيام هنا كان لي وفي مرتع رضي وآمال وأحلام وكان صبانا يملأ
يصورها فى خاطر الغيب رسام الكون فرحا ولما كانت لور مطربة طموحة فقد واصلت في مصر دراستها رغم تمكنها من أصول الموسيقي في لبنان، فتلقت دروسا في الموشحات والأدوار المصرية علي أيدي فنانين مصريين كبار، منهم مرسي الحريري أحد كبار اساتذة الموشحات والأدوار في معهد الموسيقي العربية وهو من أكبر حفظة   هذا التراث ومنهم محمد محمود صبح وهو ايضا استاذ في   هذا المجال تلقي دروسه علي يد والده الشيخ محمود صبح احد جهابذة فن الموسيقي، والموسيقار عبدالعزيز محمد  وهو استاذ في المقامات العربية وكان صاحب فرقة موسيقية كبيرة يحيي بها الحفلات الكري ويصاحب كبار المطربين والمطربات في حفلاتهم كما كانت له مؤلفات موسيقية في شتي القوالب العربية لاتزال تذاع في الاذاعة المصرية حتي الآن، كما كان فهمي عوض وهو حجة في الموسيقي أحد اساتذتها. تسجيلات نادرة واصبحت لور  دكاش حجة في الغناء العربي القديم وحفظت عشرات الأدوار والموشحات وعندما أراد الموسيقار أحمد شفيق أبو عوف رئيس معهد الموسيقي العربية  واللجنة الموسيقية العليا ان يحافظ علي تراثنا مسموعا ومدونا في النوتة الموسيقية استعان بلور ضمن من استعان بهم من كبار المطربين والحفظة الذين كانوا لم يزالوا علي قيد الحياة.سجلت لور للجنة الموسيقية العليا الكثير من الأدوار والموشحات والطقاطيق والقصائد منها:هجرني حبي ولا ذنب لى وزاد لهيبى لي وهو موشح من التراث القديم ومن مقام البياتي وهو المقام العربي الاصيل والذي تغني من نغماته الفنان الشعبي المصري شمالا وجنوبا، وكان ايقاعه من المحجر وهو ايقاع ثري من 14 وحدة زمنية، وغنت ايضا دور كل من يعشق جميل ينصفه يرتاح فؤاده ودور و أنت ياقلبي لك خليل امر من الصبر بعاده من مقام البياتي والحان داود حسني وتأليف الشيخ أحمد عاشور الذي كان له باع طويل في تأليف الأدوار الغنائية.ومن فصلية مقام البياتي ادخل من فروعه مقام المحير ومنه غنت لور موشح من الحان الشيخ محمود صبح. ياظبي خد قلبي وطنفأنت في الأنس غريب وغيرها كثير، وكان الفنان الموسيقار  احمد شفيق ابو عوف يحترم فنها ويقدره وكانت قاسما مشتركا في كل حفلات معهد الموسيقي العربية الذي كان يرأسه ومعها المطربات أجفان الأمير وعائشة حسن وعصمت عبدالعليم وهن، مثلا من عاشقات فنها المحترم.نفس التقدير والاحترام كان يكنه لها الموسيقار ابراهيم شفيق المطرب القديم ومدير القسم المدرسي في معهد الموسيقي وصاحب معهد الاتحاد الموسيقي في عابدين وأحد خبراء التراث، وعندما عهدت اليه الاذاعة المصرية بتسجيل التراث المصري الفني الغنائي قبل ان يندثر، كان من ضمن من استعان بهم في حفظ هذا التراث للاذاعة، لور ومعها بديعة صادق وعائشة حسن وابراهيم حمودة وكارم محمود وسيد اسماعيل والمطرب الكبير صالح عبدالحي وسجلت لور  دكاش العديد من الادوار والموشحات للاذاعة المصرية ضمن هذا المشروع الطموح والجيد.برامج واشتركت مطربتنا في كثير من البرامج الغنائية للاذاعة المصرية ولعل ما يستحق الذكر منها: ذلك البرنامج الذي   كانت كلمات اغنياته باللهجة التونسية وهو:ليالي تونس، من الحان محمود الشريف وفيه غنت لور  دكاش مع محمد قنديل اعطنا القهيوة ياحبي ودور علي الأحباب اسقي الجميع شراب ياحبي دي ليالينا مزيانة وقامت بعد ذلك  لور دكاش ببطولة فيلم وحيد هو الموسيقار وهو مقتبس من القصة الشهيرة عن الشاعر سيرانو دي برجراك، وهو من اخراج السيد زيادة وكان اول فيلم يخرجه وبطولة عازف الكمنجة الشهير في ذلك الوقت يعقوب طاتيوس وانتاج الأديب ابراهيم رمزي، سقط الفيلم سقوطا مدويا   وكان سببا في أن تعتزل لور السينما تماما وقالت لي رحمها الله، ان سبب سقوط الفيلم هو تفكك السيناريو وكان كل من فيه من عاملين فنيين وممثلين ومخرج  حديثين على الوسط فكان السقوط شيئا طبيعى قامت مطربتنا بالعديد من الجولات في البلاد العربية والغربية خاصة فرنسا لأنها كانت تجيد الفرنسية كما أنها مسيحية مارونية تعلمت الفرنسية واجادتها تماما، وكانت أهم البلدان التي أحيت فيها حفلات غنائية، تونس والجزائر وكل بلاد الشام، وآخر رحلة قامت بها كانت في فرنسا في مهرجان لندرو فيرتيه وأحيت حفلة غنت فيها في كل من باريس   وبوردو وشدت بعدد من الموشحات. وقلنا في البداية انها كانت تجيد الألحان كما غنت الكثير من الحان كبار الملحنين، مثل محمد عبدالوهاب وأحمد صفي ومحمد عثمان وعزت الجاهلي وعبده الحامولي ولها في الاذاعة المصرية أكثر من 500 أغنية منها: ياليالي النيل شعر مصطفي عبد الرحمن و ميعاد ليلة الأحد لصالح جودت و دنا الليل فهيا لعلي محمود طه و ظللت اطوف لمحمود حسن اسماعيل، و لا مستحيل وأنا طبعي كده و اغاريد و أنا قلت لك الحب نعيم من الحان محمد الموجي، و من ذكري هواك ، كما غنت  لور دكاش لحنا دينيا اسلاميا هو الله أكبر ، وكان آخر ما سجلته للاذاعة هو مستحيل تقدر تنسيني الليالي كلمات صالح جودت الى ان نلتقى فى حكاية فنية تانية لكم منى احلى التهانى وجيـــــة نـــــــدى 0106802177
الله
 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar


 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

  فيـــــروز    جارة القمر
 
هذا العام تصل السيدة "فيروز" عامها السبعين، إلا أنها ستظل في مخيلتنا تلك الفتاة الرقيقة التي جلست تغني لحبيبها تحت شباك زجاجي ملون في فيلم "يوسف شاهين" (بياع الخواتم) الذي أنتج في الستينيات من القرن الماضي، وهو أحد ثلاثة أفلام سينمائية فقط مثلتها "فيروز" في ذلك الزمان، أما الآخران فهما (سفر برلك)، و(بنت الحارس) للمخرج "هنري بركات". وغنت "فيروز" للقمر وللبنات والصبيان والثلج والدروب والضيعة والحبيب والأزهار والوحدة، لكن أكثر غنائها كان للوطن، وللعودة إلى هذا الوطن، فغنت للقدس، وبيروت، ومصر، والكويت، ومكة المكرمة، وبغداد، كما غنت للسماء وملائكتها، وللعذراء والمسيح، ولمسرى الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم".والحياة الفيروزية ولدت "نهاد وديع حداد" في 21 نوفمبر 1935، وكانت "نهاد" -أو "فيروز" فيما بعد- هي الطفلة الأولى لهذه الأسرة البسيطة التي كانت تسكن في "زقاق البلاط" في الحي القديم القريب من العاصمة اللبنانية. كان الجيران يتشاركون مع أمها "ليزا البستاني" أدوات المطبخ في ذلك البيت المؤلف من غرفة واحدة، أما الأب الهادئ الطباع ذو الخلق الرفيع فكان يعمل في مطبعة تسمى  وكانت فيروز تحب الغناء منذ صغرها، إلا أن الأسرة لم تكن تستطيع شراء جهاز "راديو" فكانت تجلس إلى شباك البيت لتسمع صوته السحري قادمًا من بعيد حاملا أصوات "أم كلثوم"، و"عبد الوهاب"، و"أسمهان"، و"ليلى مراد". وفي حفلة المدرسة التي أقيمت عام 1946 أعلن الأستاذ "محمد فليفل" - أحد الأخوين فليفل اللذين لحنا النشيد الوطني السوري- عن اكتشافه الجديد، ألا وهو صوت "فيروز رفض الأب المحافظ فكرة الأستاذ "فليفل" بأن تغني ابنته أمام العامة، لكن الأخير نجح في إقناعه بعد أن أكد له أنها لن تغني سوى الأغاني الوطنية، فوافق الأب مشترطا أن يرافقها أخوها "جوزيف" في أثناء دراستها في المعهد الوطني للموسيقى والذي كان يرأسه "وديع صبرة" مؤلف الموسيقى الوطنية اللبنانية، والذي رفض تقاضي أية مصروفات من كل التلاميذ الذين أتوا مع "فليفل".وانضمت فيروز إلى فرقة الإذاعة الوطنية اللبنانية بعد دخولها المعهد بشهور قليلة، وتتذكر –في أحد أحاديثها النادرة– تلك الأيام فتقول (كانت أمنيتي أن أغني في الإذاعة، وقد أخبروني أنني سوف أتقاضى مبلغ 100 ليرة (21 دولارًا) في الشهر. كانت فرحتي لا توصف، لكن في نهاية الشهر لم أكن محظوظة كفاية، بسبب خصم الضريبة). أما اسم شهرتها فقد اختارته "نهاد حداد" لنفسها حين قابلت الملحن الكبير "حليم الرومي" والد المطربة "ماجدة الرومي" والذي كان أول من لحن لها، حيث غنت أولى أغنياتها الخاصة بها وهي "تركت قلبي وطاوعت حبك" من كلمات "ميشيل عوض"، وهنا خيرها "حليم" بين أحد اسمي شهرة، كان ثانيهما "شهرزاد". وفي العام 1951 غنت فيروز "لحليم الرومي"، وكذلك "لمدحت عاصم" و"سليم الحلو "و"محمد محسن"، وكان الرومي قد قدم "فيروز" للأخوين "عاصي ومنصور الرحباني" قبل ذلك بقليل. وكان أول لقاءاتها مع الجمهور في صيف عام 1957، في حفلة أقيمت في معبد "جوبيتر" الروماني في بعلبك وغنت أغنيتها (لبنان يا أخضر يا حلو). مع الرحبـانية زفاف فيروز على عاصي رحباني  وقد بدأ عاصي -الذي سبق أخاه في الانجذاب إلى صوت فيروز- في التلحين لها فجاءت أغنيات من نوع "نحنا والقمر جيران"، هذا إلى جانب الأغاني الشعبية اللبنانية مثل "البنت الشلبية". والجدير بالذكر أن بداية "فيروز" مع "عاصي" كانت بأغان أوربية الألحان عربية الكلمات، ثم أصبح لهما السمت الخاص، ومن هنا جاءت بداية (فيروز والرحبانية)، أما رحلة (الفنانة الكبيرة) "فيروز" فقد بدأت مع أغنيتها "عتاب"، وكان ذلك عام 1952. فيروز" التي لم تكن تتوقع كل هذه الشهرة كمطربة. كان حلمها الحقيقي أن تصبح معلمة. كما أنها كثيراً ما صرحت في مناسبات عديدة بأنها لن تتزوج في حياتها أبداً، إلا أنها قد تزوجت من "عاصي الرحباني" في يناير عام 1955، وفي ذلك العام أيضا أرسلت إذاعة "صوت العرب" التي تنطلق من القاهرة الإذاعي الكبير "أحمد سعيد" ليتفق مع الثلاثي "فيروز وعاصي ومنصور" على الغناء في الإذاعة المصرية، وجاءت فيروز إلى مصر، ومما لا يعلمه الكثيرون أنها شكلت ثنائيا غنائيا مع المطرب المصري "كارم محمود"، وفي القاهرة أيضا جاءت أهم أعمالها في تلك الفترة، وهي قصيدة (راجعون)، ثم يعود الجميع إلى "بيروت" وتنجب السيدة فيروز ابنها الأول "زياد" 1956 الذي سيلحن لها فيما بعد أغاني عديدة مثل ألبوم "وحدن" عام 1981، وللسيدة فيروز ثلاثة أبناء آخرون هم ابنها "هالي" 1958 وابنتها "ليال" 1960، أما الصغرى فهي "ريما" 1965 وإلى جانب "الأخوين رحباني" غنت "فيروز" لملحنين آخرين مثل "فيلمون وهبي"، و"محمد عبد الوهاب"، و"إلياس الرحباني"، وقد غنت فيروز أكثر من 800 أغنية، أما قائمة شعرائها فتضم: نزار قباني، عمر أبو ريشة الأخطل الصغير، ميشيل طراد، قبلان مكرزل، سعيد عقل، بدوي الجبل، أبو سلمى، أسعد سابا، جوزيف حرب، طلال حيدر وآخرين كما غنت كذلك بعض قصائد "جبران"، هذا إلى جانب شعراء قدامى مثل "عنترة" الذي غنت بعض أبياته خلال غنائها للموشحات الأندلسية.وفي عام 1971، ذهبت مع الفرقة في رحلة إلى الولايات المتحدة، والتي بدأت معها شهرتها الدولية فغنت بعد ذلك في أشهر المسارح العالمية، مثل "رويال ألبرت هول" في لندن و"كارنيغي هول" في نيويورك، و"أولمبيا" في باريس. ويذكر أنه عندما حان وقت العودة من لوس أنجلوس إلى لبنان، تعمدت التخلف عن الرحلة وذلك لشراء كرسي كهربائي لابنها المقعد "هالي"، كما أن الطفلة "ريما" في فيلم (بنت الحارس) هي نفسها "ريما " ابنة "فيروز"وعندما أصيب "عاصي" بالنزيف في الدماغ، كانت السيدة "فيروز" نزيلة ذات المستشفى، ولما علمت بالخبر نزلت إليه ومعها كتابان وضعتهما تحت مخدته، الإنجيل والقرآن.ولكن علاقة "فيروز" "بالأخوين رحباني" بدأت في الاهتزاز في أواخر السبعينيات حتى انقطع رباط العمل فيما بينهم، ولكنها استمرت تغني أغانيهم وأضافت ألحان "زياد" المتأثر بموسيقى الجاز. كما عملت مع "زكي ناصيف" وجددت العمل مع "محمد محسن". مسرحيات وحفلات وجوائز وقد قدمت "فيروز" خمس عشرة مسرحية هي(جسر القمر، الليل والقناديل، بياع الخواتم، أيام فخر الدين، هالة والملك، الشخص، جبال الصوان، يعيش يعيش، صح النوم، ناس من ورق، ناطورة المفاتيح، المحطة، لولو، ميس الريم، بترا أما حفلاتها فقد تجاوزت الخمسين منذ  1957أيام الحصاد وحتى دبي 2002، متنقلة بين كافة أرجاء المعمورة وفي 1993 تبكي "فيروز" لأول مرة وهي تغني (لا تخافي، سالم غفيان مش بردان). وقد قال مراسل "البي بي سي" عن حفلة "فيروز" عام 1986 أنها "اديت بياف" العالم العربي (المغنية "اديت بياف".. شهرتها في فرنسا توازي شهرة "أم كلثوم" لدينا) لقد حطمت نتائج مبيعات التذاكر التي حققها "فرانك سيناترا". ووصلت سعر التذكرة في السوق السوداء إلى حوالي 1000 جنيه إسترليني. في عام 1988 وفي فرنسا أحيت "فيروز" أكبر حفلة يقيمها مغن عربي في الخارج، حيث حضر نحو 15 ألف متفرج. أما في إبريل 2002، فتحيي "فيروز" حفلة في دبي هدية للشعب الفلسطيني وذلك على ضوء الأحداث الأخيرة في الضفة الغربية قد حصلت السيدة "فيروز" على العديد من الأوسمة والجوائز منها وسام الاستحقاق اللبناني1957 من الرئيس "كميل شمعون"، وهو أعلى وسام في الدولة يناله فنان، وسام الأرز.. رتبة فارس من لبنان 1962، وسام الاستحقاق اللبناني، ميدالية الكرامة التي قدمها لها الملك "حسين" 1963، وسام الاستحقاق السوري 1967، وفي عام 1975 تم إصدار طوابع بريدية تذكارية عليها صورة السيدة "فيروز"، كذلك وسام النهضة الأردني من الدرجة الأولى، ووسام الكوموندور الفرنسي 1988، جائزة القدس في فلسطين 1997، وسام الثقافة الرفيعة - تونس. وفي عام 1997 حصلت "فيروز" على ميدالية الفنون للمرة الثانية من فرنسا، 1998 ميدالية الإسهام الاستثنائي من الدرجة الأولى، وكانت تلك آخر ميدالية يقدمها الملك "حسين" قبيل رحيله. مواقف غريب تعرضت فيروز لعدة مواقف غريبة وقاسية منها منع أغانيها من البث لمدة سبعة أشهر في لبنان؛ وذلك لرفضها الغناء للرئيس الجزائري "هواري بو مدين" الذي كان يزور لبنان. وفي الثمانينيات بدأت الحرب الأهلية اللبنانية، لكن السيدة "فيروز" قررت البقاء في بيروت - حتى بعد أن دمر أحد الصواريخ منزلها -وقد تعمدت "فيروز" ألا تغني في سنوات الحرب حتى لا يعد هذا انحيازا إلى أي حزب، وبعد أن انتهت الحرب، أقامت حفلة في ساحة الشهداء عام 1994 \سندباد الحكايات الفنيه وجيــــة نــــدى  

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar

ابراهيم فوزى 

 

هو من مواليد الاسكندرية عام 1897 احد المواهب الخصبة والمتخصصة فى الموسيقى والالحان  تلقى علومة الاولية باحد المدارس الاجنبية ولكنة لم يكمل دراستة لظروفة الاجتماعية انتقل الى القاهرة وعمل 1920 فى دار الهلال بالفجالة ومن عملة تعرف على كامل الخلعى ونهل منة اسرار الفن وفى البداية عمل ممثلا فى فرقة فؤاد الجزايرلى فى رواية اللى يعيش ياما يشوف وعمل ايضا بفرقة على الكسار منشدا وممثلا ايضا وحتى تهيات لة فرصة التلحين للمسرح فلحن لفرق الريحانى والكسار وعز الدين وعكاشة كانت الحانة بالموهبة والسليقة واستطاع ان يقف فى طابور الملحنين وبالطبع مع سيد درويش وخلف كامل الخلعى وداوود حسنى حيث شاركهم فى وضع الحان لمسرحيات مرحب \وست الكل \ واحلاهم  وشارك احمد صبرى النجريدى وداوود حسنى فى رواية قنصل الوز وشارك محمد القصبجى فى مسرحية نجمة الصبح  وزكريا احمد وامين صدقى فى دولة الحظ \ وقدم لمحمد عبد الوهاب لحن اللة يجازيكى يا ودانية مع سامحة المصرية1923من كلمات بديع خيرى وقدم اعمال لحنية كثيرة  ومنهم حيث غنى حامد مرسى لحن البحارة فى رواية البربرى حول الارض\رتيبة احمد (يلا يا اولاد ارقصوا وغنوا وشاركها بالغناء فى طقطوقة يا شوى العصارى وايضا غنت من الحانة (علمنى البيانو فى عرضك\سيد مصطفى غنى لحن (الحارس اللة )دويتو مع محى الخضرى للمسرح ومن اعمالةلمسرحيات قيس وليلى ناظر المحطة \ امبراطور زفتى \ زبائن جهنم\ الكونت زقزوق \علمى علمك وغيرهم وانتقل الى جوار ربة اثناء احدى البروفات المسرحية 13\7\1952والى ان نلتقى لكم كل تحياتى القلبية \سندباد الحكايات الفنيه وجيــــة نـــدى      

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar       

عبد الفتاح سكر  

 

الاغانى التي ننثني لها طرباً كلما اعجبتنا أنغامها الحلوة العذبة الرقيقة كتلك التي أبدعها الفنان (عبد الفتاح سكر) وما أكثرها وما أحلاها وما أبقاها في خاطر ووجدان كل مستمعٍ ذي ذائقة سليمة وكل غيور على تراث أمته من التهجين والتزوير ومن ثم الإجهاز عليه لصالح من يتربص بخصوصيتنا الثقافية شراً وتشويهاً وتخريباً.‏ (عبد الفتاح سكر) فنان عربي سوري ولد في دمشق في حي الميدان الشهير في عام /1928/ من أسرة تعمل بالتجارة ن لكنه منذ صباه وجد لديه ميلاً شديداً للفن إلى جانب أخيه عازف الكمان البارع (وهيب سكر) حاول عبد الفتاح أن يسير على خطا أهله في العمل التجاري فرحل إلى الأردن من أجل ذلك لكنه لم يجد نفسه في هذا المجال وذلك لطغيان موهبته عليه فجنح نحو الفن وتلمّس طريقه مطرباً يلحن لنفسه إذا ما علمنا انه يتمتع بصوت معبر وجميل ومفعمٍ بالإحساس والرقة ,حيث اعتمد مطرباً في إذاعة القدس عام /1946/ وظل يعمل فيها مدة سنتين , حيث شاعت له عدة أغانٍ منها  (شدو البلابل على الغصون) وفي عام /1948/ عاد إلى دمشق ليعين في إذاعتها مطرباً من جديد ولما كانت ألحانه لنفسه ملفتة طلب منه الموسيقي الراحل (شفيق شبيب) رئيس دائرة الموسيقا في إذاعة دمشق وقتذاك أن يلحن لغيره من المطربين فكلفه بنص للشاعر الغنائي (عمر حلبي) (غنيلي يا بلبل) كي تغنيه المطربة الراحلة (كروان) وقتها تردد عبد الفتاح كثيراً إذ لم يكن له أن لحن لغيره قبل ذلك لكنه كان على موعد مع موهبته الفذة في التلحين فأنجز عبد الفتاح اللحن وغنته (كروان) وحققت الأغنية نجاحاً كبيراً ليدخل (عبد الفتاح سكر) عالم الموسيقا والتلحين من أوسع أبوابه , وهنا انتبه له أهل الفن وانهالت عليه الفرص والعروض فشارك عام /1951/ المطربة الكبيرة (فيروز) ببعض الاسكيتشات كان من أبرزها اسكيتش (أغنية الحصاد) ولما كانت موهبته على هذا القدر العالي من الجودة كلفه الفنان الخالد القصاص الشعبي (حكمت محسن) بوضع الموسيقا المرافقة لمسلسل (السندباد البحري) مع تلحين كافة أغانيه , وبالفعل أنجز عبد الفتاح العمل بنجاح وبراعة , وفي ع¯ام /1954/ انتقل (عبد الفتاح سكر) إلى إذاعة حلب وهناك تابع نشاطه الفني وكان أشهره إشرافه الموسيقي على المهرجان الاحتفالي بمناسبة جر مياه نهر الفرات إلى مدينة حلب بحضور المرحوم (شكري القوتلي) والزعيم الوطني , (فخري البارودي) الذي نظم أغنية بهذه المناسبة تقول : (يا أهل الحي إجتنا المي) , وبعد عرض العمل هنأه المرحوم (شكري القوتلي) على إنجازه هذا العمل المتميز وأمر بعودته إلى إذاعة دمشق من جديد ليبدأ فيها مرحلة جديدة , ومع مرور الوقت والممارسة ظلت موهبة (عبد الفتاح سكر) الموسيقية تتقد وتتفتق حتى برز كواحد من أهم صُناع الألحان الشعبية الشجية ذات القيمة والجمال , وكان لا بد له ومكانته هذه من أن تتجه إليه أنظار المطربين الذين سعوا إليه ليعطيهم من واحة ألحانه الوارفة بالحلاوة والعذوبة مع دفق من روح التجديد والابتكار على أرضية من الأصالة, وهنا يضيق المجال بنا لو أردنا أن نذكر أسماء كل المطربين الذين غنوا من ألحانه طوال نصف قرن أو أكثر ولكن لا بأس من ذكر بعضهم , غنى له (الثلاثي الأندلسي - ثلاثي الطرب - دلال الشمالي - كنانة القصير - نور الصباح - مها الجابري - هدى سلطان - سمير حلمي - مروان حسام - نهاد عرنوق) وقد شاعت أغنيات كثيرة من ألحانه للمطرب الراحل (مصطفى نصري) منها (صحراوي- يا معاملنا) ثم المطرب (موفق بهجت) الذي غنى له وافراً من الأغنيات أشهرها (خنجري وسيفي - تعاجاي) وأيضاً فؤاد غازي الذي لحن له أجمل أغانيه (ما ودعوني) ثم الأغنية الشهيرة (لزرعلك بستان ورود) ومن ألحانه للمطرب (داوود رضوان) أغنية (كلك ورد يابو الورد) وكذلك شاعت ألحانه للمطرب (دياب مشهور) منها (يابو ردين - فوق عيني) ومن منا لا يذكر الأغنية التحفة التي لحنها للمطرب الجزائري (رابح درياسه) (الهوى الأول يا شماليه) ثم أغنية (محمد مرعي) (شباك الغندورة) أما المطربة (هيام يونس) فقد أعطاها أجمل لحنين وهما (يا نخيلة - ويا يمامة) ولا ننسى لحنه الشهير للمطرب الكبير (محمد عبد المطلب) (بتاخدني الأيام) والمطرب (محمد رشدي) (يا ليلة بيضا)‏ قلت إنّ المجال لا يسمح لنا بسرد كل الأسماء التي غنت من ألحانه فهي كثيرة جداً , لكننا أتينا على ذكر بعضها حيث إن نشاط (عبد الفتاح سكر) لم يقتصر على تلحين الأغاني الفردية بل تعدى ذلك إلى وضع الموسيقا التصويرية للأعمال التلفزيونية الدرامية منها مسلسل (وادي المسك - من تأليف الكاتب الكبير محمد الماغوط وبطولة الفنان الكبير دريد لحام) ثم مسلسل (الكفاح المسلح الذي كلفه به التلفزيون الليبي) إلى جانب الاسكيتشات الغنائية العديدة التي توثق الأحداث الوطنية والاجتماعية منها اسكيتش (سورية) و اسكيتش (عرس المجد) الذي غنته المطربة المصرية الكبيرة (سعاد مكاوي).‏ لقد كان (عبد الفتاح سكر) فناناً عالي الموهبة وصاحب رسالة فنية واضحة. الذي شكل مع الفنان (عبد الفتاح سكر) ثنائية (المطرب والملحن) , هذه الثنائية التي حققت نجاحاً منقطع النظير على الساحة الغنائية العربية وليصبح (فهد بلاّن) واحداً من أهم فرسان الأغنية العربية بكل المقاييس وأحد معالم الغناء العربي المعاصر , ولا احد يستطيع أن يتجاوز الدور الرئيسي للفنان (عبد الفتاح سكر) في صقل وإطلاق موهبة (فهد بلان) استطاع أن يدرك طبيعة هذا الصوت وخامته وأبعاده وان يستخرج منه كل الجمال الذي أتحفنا به من خلال ألحانه الرائعة. منذ أن ولدت عام /1960/ وإلى اليوم , حيث انطلقت تلك الظاهرة بشكل متسارع لتصل إلى القمة منذ أن غنى فهد بلان أول أغانيه من ألحان (عبد الفتاح سكر) (لاركب حدك يالموتور - جس الطبيب - شفتا أنا شفتا - هالاكحل العينين - يا ساحر العينين - تحت التفاحة - يا بنات المكلا - صح يا رجال - يا عيني لا تدمعي - يا ساكنين قبالنا - هاالأم الرمش المكحول -يا سالمه - ألفين سلام مع الحمام - من قليبي وعينيا- روح يا نسيم لأرضها) وغيرها كثير من الأغاني التي سطعت ببريقها على عالم الغناء العربي حتى أضحت فناً فلكلورياً خالداً في (القاهرة) التي قصدها (فهد بلان) بصحبة (عبد الفتاح سكر) حيث أقام الاثنان هناك سنين عديدة وأحدثا ضجة أمثال (عبد الحليم حافظ - محمد رشدي - كارم محمود - محرم فؤاد - محمد قنديل - وغيرهم من عمالقة الطرب الذين أعجبتهم تجربة الثنائي (بلال - سكر) وليكون فهد بلان ظاهرة فنية ونادرة وعلى الرغم من أن (فهد بلاّن) أخذ ألحاناً من بعض الملحنين الآخرين أمثال (سيد مكاوي - بليغ حمدي - فريد الأطرش) إلا أن هذه الألحان لم تكن بالمستوى الذي أعطاه له (عبد الفتاح سكر) لانها لم تكن ألحاناً تناسب طبيعة صوته ولونه الذي يحمل رائحة الأرض والجبل والريف والمدينة والذي تخصص به عبد الفتاح سكر باستثناء أغنية (ما قدرش على كده) التي لحنها له الموسيقار الكبير فريد الأطرش واغنية (جبل حوران) من كلمات وألحان الفنان سعدو الديب.‏  كل ذلك كان وراءه ملحن فذ دفع به إلى القمة من خلال ألحانه الشعبية الدارجة التي اتصفت بالمحلية والأصالة والرشاقة وعمق التعبير وبراعة التصوير في كل الألحان التي أعطاها لصوت فهد بلان والتي فاقت في عددها المئة لحن رحل الملحن الكبير محمد محسن عن عمر يناهز الثامنة والثمانين من عمره. والفنان محمد محسن من مواليد دمشق عام ,1922 بدأ حياته الفنية مطرباً في اذاعة دمشق عند افتتاحها عام .1947 ثم انتقل الى التلحين فقدم مايزيد على ألف لحن غناها كبار المطربين العرب ومن أشهر من لحن لهم المطربة الكبيرة فيروز, اذ لحن لها عام 1971 اغنية سيد الهوى قمري, وفي عام 1996 لحن لها اربع اغنيات اخرى هي (جاءت معذبتي) , (ولي فواد) (أحب من الاسماء ماشابه اسمها) و (لو تعلمين) ومنذ مدة اتصلت به المطربة فيروز ليلحن لها اغنيات جديدة لكنه رحل دون أن يتمكن من ذلك.‏ وهو أول من لحن للمطربة فايزة أحمد في بداياتها, ومن الحانه لها (ليش دخلك), (درب الهوى) والاغنية الدينية (يارب صلي). كما انه اول من لحن لوردة الجزائرية عند قدومها من باريس الى بيروت. وأول ألحانه لها (دق الحبيب دقة) ثم اتبعها بمجموعة اخرى من الاغنيات. ومن الذين لحن لهم وديع الصافي, نصري شمس الدين, سميرة توفيق, فهد بلان, محمد مرعي, طلال المداح, محمد عبده, محمد رشدي, شريفة فاضل وسعاد محمد والى ان نلتقى \سندباد الحكايات الفنيه وجية ندى

 samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar 

نجوم الطرب فى السينما             

نور العيون يا شاغلنى   

محمــــــد اميــــن

المطرب والممثل والملحن امين سيد احمد محمد وابن حى عابدين المولود 27\9\1916 والمشهور والمعروف باسم محمد امين ترك لنا العشرات من الالحان والاغنيات المعروفة ومنهم نور العيون يا شاغلنى من كلمات حسين السيد \اللى باحبة فايتنى لمين نظم مامون الشناوى اللى جرالى ماكان على بالى لاحمد رامى \احلام الحب لابراهيم ناجى جمال الدنيا فى قربك لفتحى قورة\يا هل ودى تعالوالبيرم التونسى وغيرهم وكانت الاغنيات من الحانة وغالبيتها نفذها فى الافلام الغنائية والتى نطالع الجميع على اسمائهم وعددهم \ 19 فيلم غنائى بين الاشتراك والالحان والبطولة وهما رقم 1فيلم مصنع الزوجات1941 وغنى من الحان زكريا احمد اخراج نيازى مصطفى والفيلم رقم 2 كان المشاركة بالغناء وفيلم ممنوع الحب من اخراج محمد كريم وعرض 1942 والفيلم رقم 3 هوالبطولة  الاولى تحيا الستات امام مديحة يسرى من اخراج توجو مزراحى وعرض 1943 اما الفيلم 4   فهو حب من السماء والبطولة امام نجاة على ومن اخراج عبد الفتاح حسن وعرض 1943 والفيلم رقم 5 فى السينما  هو ابن الحداد واشترك فقط بالغناء ومن اخراج وتمثيل   يوسف وهبى وعرض 1944 والفيلم رقم 6 هو الجنس اللطيف وكانت البطولة امام مديحة  يسرى (زوجتة) ومن اخراج احمد كامل مرسى وعرض 1945 وكان الفيلم رقم 7 احلام الحب والبطولة ايضا امام مديحة يسرى وغنى ايضا فى احداث الفيلم المطربين عبدة السروجى ومحمد البكار ومن اخراج فؤاد الجزايرلى  وعرض 1945 اما الفيلم رقم 8 هو نجف والبطولة امام تحية كاريوكا ومن اخراج كامل حفناوى وعرض 1946 اما الفيلم رقم 9 فهو اليتيمة البطولة امام مديحة يسرى ومن اخراج فؤاد الجزايرلى وعرض عام 1946 اما الفيلم رقم 10 للفنان محمد امين هو غرام بدوية والبطولة امام مديحة يسرى ومن اخراج فؤاد الجزايرلى وعرض 1946 وكان الفيلم رقم 11هو البطولة امام فاتن حمامة وهوابو زيد الهلالى من اخراج عز الدين ذو الفقار وعرض فى 1947 \ والفيلم 12 هو الزناتى خليفة والبطولة امام زوزو نبيل من اخراج حسن حلمى وعرض 1948 اما الفيلم رقم 13 هو يحيا الفن والبطولة امام تحية كاريوكا ومن اخراج حسن حلمى وعرض 1948 وجاء الفيلم رقم 14 وهو احب الرقص والبطولة امام كاميليا (زوجتة العرفية) وهو من اخراج حسن حلمى وعرض 1948 اما الفيلم رقم 15 للفنان محمد امين فهو الستات كدة والبطولة   امام كاميليا ومن اخراج حسن حلمى وعرض 1949 \اما الفيلم رقم 16  هو مكتب الغرام والبطولة امام الراقصة هدى شمس الدين( زوجتة) ومن اخراج حسن حلمى وعرض فى 1950 اما الفيلم رقم 17 فى حياة الفنان محمد امين هو الحب بهدلة والبطولة امام هدى شمس الدين ومن اخراج صلاح ابو سيف وعرض 1952 اما الفيلم رقم 18 فهو عشرة بلدى والبطولة امام هدى شمس الدين ومن اخراج ابراهيم حلمى وعرض 28\7\1952 اما الفيلم رقم 19 والاخير فهو( بينى وبينك) والبطولة الغنائية بجوار الانتاج و المشاركة من محمد عبد المطلب وهدى شمس الدين   وعمر الجيزاوىواحمد غانم واخرين ومن اخراج حسن رضا وعرض 14\6\1953 وارجو ان اكون قد وفقت فى تلك السرد الفنى للحياة السينمائية مع الفنان الكبير   والمطرب الرائع والمنتج محمد امين والى نجم تانى لكم منى احب الامانى  سندباد الحكايات الفنيه وجيـــة نــــدى

wnada13_zamnalfn@yahoo.com

samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar  

ثريا حلمى

هى زكية على محجوب المولودة فى مغاغة بمحافظة المنيا 1922 وكان والدها يعمل فى الفن حيث كان وكيل فنانين وايضا عازف وشقيقتها المطربة ليلى حلمى وعملت ثريا حلمى بالفن عندما قدمتها شقيقتها للعمل بالغناء فى كازينو ببا عز الدين 1939 وكان الملهى بة العديد من فنانى المونولوج الفكاهى ومنهم سيد سليمان واسماعيل يس ومحمد الجنيدى   ومحمود شكوكو وفتحية شريف وعفيفة اسكندر وفتحية محمود وكان اول المونولوجات من كلمات حسن الامام والحان عزت الجاهلى ومنهم \انت تزقنى فشر\مين علمك هذا\ سيبينى يا زغطة وقدمت بعد ذلك  الالحان والمونولوجات الشهيرة ومنهم عيب اعمل معروف و1941 انتقلت للعمل فى كازينو بديعة مصابنى وتزوجت من انطوان عيسى ابن اخت بديعة والذى اشهر اسلامة وكونت فرقة خاصة وعملت بعد ذلك فى كازينو البوسفور وهناك تقابلت مع على اسماعيل الموسيقى المعروف وعملت فى السينما وكان اول افلامها والتى شاركت فية بالغناء فيلم العريس الخامس مع حسين صدقى هو اول ظهورها فى السينما 1940ومن اخراج  احمد جلال وغنت مونولوج حب وطب من نظم حسن الامام \وبعد ذلك اشتركت فى افلام دور مساعد او ثانى ومنهم افلام مصنع الزوجات مع كوكا\نيازى مصطفى 1941وفيلم العامل مع فاطمة رشدى \ احمد كامل مرسى1943 \كازينو اللطافة مع اسماعيل يس ومن اعمال موسم 1945 اخراج جمال مدكور يس اخراج جمال مدكور \الصيت ولا الغنى \انا بنت ناس وشاركت فى افلام -النفخة الكدابة\القرش الابيض\انا وابن عمى\ الزهور الفاتنة \كلمة الحق \ الستات عفاريت \ دموع الفرح \ الدنياحلوة\ امنت باللة\الحب بهدلة\ بشرة خير \بائعة الخبز\ \حظك هذا الاسبوع\ حلاق بغداد\احلام الربيع\\العامل\ حكم القوى\ ليلة الحظ\ اسماعيل يس يقابل ريا وسكينة\ \اليتيمتان\ دلال المصرية\\ كرامة زوجتى\ بنات الليل\   حب فى الظلام\ حلال عليك\ زقاق المدق\ كيلو 99\ لمن يبتسم القمر\الارملة والشيطان وقامت بالبطولة فى عدة افلام مع اسماعيل يس \بيت الاشباح\اسماعيل يس يقابل ريا وسكينة \وقدمت مع شادية افلام بشرة خير\بائعة الخبز وغنت فى البرامج الغنائية الاذاعية وقدمت على المسرح شفيقة القبطية\لوكاندة الفردوس\بحبك انت\ومهرجان الحب وكانت ثريا حلمى شهيرة فى القاء المونولوجات والتمثيل فى السينما وايضا الاذاعة والمسرح وحتى قابلت ربها فى 2اغسطس 1994والى حكاية  فنية تانية لكم منى احلى الامانى\ سندباد الحكايات الفنيه وجيــه نــــــدى

wnada13_zamnalfn@yahoo.com  

موقع لزمن الفن الاصيل

موسوعة فنية لنجوم الفن والطرب والموسيقى والغناء القديم

إسم الموقع “ زمن الفن “ موسوعة فنية نادرة مع نجوم الطرب والموسيقى والكلمة والاغاني القديمة والحفلات والصورالنادرة كل ما ترغبون في سماعه ومطالعته وتسجيله بين ايديكم . صاحب الموقع المؤرخ والباحث الفني وجيه ندى يقول : يحتوي الموقع على 6 أقسام عن زمن الفن الأصيل الأول عن مبتكري الأنغام والموسيقى والثاني  حكايات عن أهل الغناء والطرب  والثالث للفيلم الغنائي في السينما والرابع للصور والبرامج الغنائية والقسم الأخير عن أهل المسرح وما قدموه .وللدخول على الموقع إضغط على الرابط التالي http://zamnalfn.webs.com/index.htm

 

ريــــاض السنبــــــاطى 

 في رياض الموهبة الأولى وفي معهد الموسيقى العربية صقل هذه الموهبة واكتسبت بريقا فكانت بين الفطرة والاكتساب ولد رياض السنباطي في مدينة المنصورة ونشأ برعاية والد موسيقي فنان أخذ الولد عن أبيه بعض المبادئ الموسيقية ولما اشتد ساعد الولد أرسله أبوه إلى المدرسة لتلقي المبادئ الأولية من التعليم ولكنه لم يكمل المرحلة بل انضم تحت لواء أبيه فعلمه العزف على العود وأصول الغناء فشارك والده العمل كمطرب على تخته في مسارح المنصورة فأطرب جماهيرها بجمال صوته انه نشأ نشأة فنية أصيلة وبدأت تظهر عبقريته فراح يقلد المرحوم محمد القصبجي في ألحانه وغنائه وكان رياض معجبا بألحان القصبجي مفتونا بها لقد رددها وتغنى بها كثيرا وحفظها متقنا وبعد أن تزود بالمعرفة الموسيقية بدأ يتصل بالمطربين والمطربات في القاهرة ويلحن لهم الألحان الرائعة وأصبحت ألحانه على كل لسان وشفة وأصبحت ألحانه تعادل ألحان محمد القصبجي وتألق نجمه وبرزت شهرته فاستدعته مطربة الشرق أم كلثوم ليزودها بألحانه وفنه فلحن لها أروع القصائد أبدع الطقاطيق وكان لنهجه التلحيني طابع خاص مميز انها عبقرية فذة ومقدرة فنية لا تجارى وفي الحقيقة لحن الكثير من الملحنين لأم كلثوم ولكن ألحان رياض السنباطى ال 103ما زال لها طابعها وميزتها أن القصائد الطويلة أمثال "نهج البردة" و "الهمزية" كان رياض السنباطى  أول من بدأ بتلحينها لأم كلثوم وان بدا معها بلحن القطن مع المجموعة خلال احداث فيلم وداد 1936 والذى غنى خلال احداثة المطرب عبدة السروجى وردد لحن على بلد المحبوب ودينى والذى لاقا نجاحا هائلا من المتذوقين للالحان والذى طلبت من السنباطى ان يسمح لها بطبعة على اسطوانات  ووافق ولاقا اللحن اكبر نجاح على صوت ام كلثوم وتوالت الالحان ومنهم عودت عينى \يا ظالمنى\اروح لمين\جددت حبك لية\دليلى احتار\حيرت قلبى معاك وبالطبع جاء صوت أم كلثوم لهذه الألحان كالتكملة للعقد وكالبريق للآلئ واصبح الملحن لكوكب الشرق وغيرها من اهل الغناء حيث قدم لصوت ليلى مراد 40لحن ومنهم  انا وانت عصفورين\مين يشترى الورد منى\وياريحين للنبى الغالى من نظم بيرم التونسى ومن مقام عراق وقدم للمطربة نادرة امين6 الحان وللمطرب عبد الغنى السيد 27 لحن ومنهم اة من جمال العيون\الحب سر من الاسرار\شفت الامل \قوليلى اية غير احوالك\يا ذكرى اول غرام\ويا اسرة قلبى وغنى عبد الحليم حافظ اول الحانة فى الافلام وقدم وغنى  لحن الوفاء وغنى الحانة محمد عبد المطلب4 الحان اشهرهم شفت حبيبى وفرحت معاة من كلمات عبد الباسط عبد الرحمن \وصالح عبد الحى واشهر ماشدا لية يا بنفسج \وغنى كل من اسماعيل يا سين وواحمد عبد القادر وهدى زايد\وهدى سلطان ولحن ان كنت ناسى افكرك ونور الهدى ونجاة الصغيرة\ونجاح سلام\وعبد اللطيف التلبانى\والمطربة نازك التى غنت 4 الحان جميلة منهم جمال الروح من تاليف حيرم الغمراوى\والمطربات اجفان الامير\امال حسين\سعاد زكى\وشادية\اما صوت شهر زاد فقدم اها 13 لحن اشهرهم ادينى من وقتك ساعة لمحمد على احمد\وحكاية المنديل من تاليف عبد الوهاب احمد\ويا ناسينى وانا عمرى ما انسى حبك لمامون الشناوى وغيرهم وغنت صباح وعزيزة جلال وفايزة احمد ومنيرة المهدية\ومحمد سلامة \ اما المطربة نجاة الصغيرةفقد قدمت 12 لحن ومنهم الهى ما اعظمك\حبيبى سامعنى وغنى من الحانة ايضا محرم فؤاد وعزيز عثمان \اما المطربة اسمهان فقد رددت من الحانة 4 الحان  \اما فتحية احمد فغنت من الحانة 8 الحان اما المطربة نجاة على فقد غنت عدد 8الحان  وكانت فايزة احمد لها نصيب 9 الحان وقد سار رياض السنباطى في بداية أمره على نهج مدرسة محمد القصبجي ولكن في نصف الطريق اختار لنفسه أسلوبا خاصا ولكن هذا الأسلوب على ما يبدو جف قليلا في آخر الأمر وبدأ يستعمل في ألحانه جمله الموسيقية القديمة لألحانه الحديثة وبهذه المناسبة نستطيع أن نقول أن رياض  السنباطى يختلف عن اقرانة الملحنين  والى ان نلتقى \سندباد الحكايات الفنيه وجية ندى

wnada13_zamnalfn@yahoo.com

رجاء عبدة

قدمت للسينما 13 بطولة وفيلم و دور ثانوى وبدات تلك الافلام بفيلم وراء الستار امام عبد الغنى السيد 1937 الفيلم الثانى صرخة فى الليل 1940 امام بدر لاما واخراج ابراهيم لاما  وكان الفيلم الثالث1942 ممنوع الحب امام محمد عبد الوهاب واما الفيلم الرابع الابرياء امام حسين صدقى1944ومن اخراج احمد بدرخان وياتى فيلم المظاهر عام 1945 امام يحيى شاهين \وفيلم ليلة الحظ 1945امام انور وجدى ومن اخراج عبد الفتاح حسن \وفيلم رجاء 1945 امام انور وجدى واخراج عمر جميعى \اما فيلم الحب الاول  فكان امام المطرب الجامعى جـــلال حرب والتى غنت بة رجاء عبدة اشهر اغنياتها البوسطجية اشتكوا من كتر مراسيلى والفيلم 1945 ومن اخراج جمال مدكور والفيلم التالى اصحاب السعادة 1946 امام محمد فوزى ومن اخراج محمد كريم \بياعة اليانصيب مع المطرب غرام شيبا 1947ومن اخراج عبد الفتاح حسن وبعد ذلك بطلة فى فيلم ورد شاة امام كارم محمود 1948 ومن اخراج عبد الفتاح حسن وفيلم بيت الشباب 1948 مع سراج منير واخراج عبد الفتاح حسن وياتى بعد ذلك فيلم حبايبى كتير 1950امام كمال الشناوى اخراج كمال عطية وابتعدت بعد ذلك فى شبه اعتزال وحتى عام 1977وفى دور ثانوى صغير وقفت امام الكاميرا لتمثل دورها فى فيلم كبارية الحياة من اخراج محمود فريد وكانت رجاء عبدة نجمة شهيرة فى السينما الغنائية بجوار النجمات رجاء عبدة وليلى مراد ونور الهدى وصباح وغيرهن وقدمت الاغنيات الشهيرةلاشهر الملحنين ومنهم اشهدوا يا ناس لمحمد عبد الوهاب \الحبيب اللى يعشقة قلبى لاحمد صدقى \ادينى كل يوم وياك لمرسى الحريرى \النسمة الحلوةلعبد الروؤف عيسى \انا مش على كيفك لاحمد عبد القادر\اصل اشتباكى لرياض السنباطى \كوبرى قصر النيل لمنير مراد \قبل الفجر ما ينام لجلال حرب\حيران لمحمد الموجى\بتسالونى لية لعبد العظيم محمد \مكتوب لى اية فى هواك لمحمود الشريف\لية دايما بتفكرنى لمحمد عمر\هاتو الورق والقلم لابراهيم حسين\يا طيور لاحمد صبرا\وقدمت اعمال غنائية وصلت الى حوالى 150 عمل غنائى ووقفت على خشبة المسرح وغنت فى اوبريتات شهر زاد\ويوم القيامة\والدنيا بتجرى  واشتركت ممثلة  فى مسرحية زوبة الكلوباتية  وقدمت فى التليفزيون مسلسل مع حبى وتقديرى وعاشت اعتدال جورج عبد المسيح وهذا اسمها الحقيقى منذ ولادتها فى القاهرة3\11\1920  حياة هنيئة مع اسرتهاوالتى ساعدتها على الغناء فى الاذاعات الاهلية منذ الصغر وهو ما نما عندها حب الفن وعاشت فى الاسكندرية بضاحية سيدى بشر بالاسكندرية ومعها ابنها البكر عمر الخيام وكان لى الشرف للتسجيل معهاوحوار استقى منة تلك المقالة وقد فارقت الحياة فى هدوء والى علم اخر \سندباد الحكايات الفنيه وجيـــة نــــدى       

wnada13_zamnalfn@yahoo.com       

     عبد العزيز محمود          

قدم للسينما الغنائية 33 عمل ومنهم المشاركة فى وحيدة - اخراج ابراهيم لاما عريس الهنا اخراج ابراهيم لاما 1944 -راويةاخراج نيازى مصطفى1946-- --- 1947 افلام  ثمرة الحياة اخراج السيد زيادة و التضحية الكبرى اخراج محمد عبد الجواد و التشردة اخراج  محمد عبد الجواد  و سلطانة الصحراء اخراج نيازى مصطفى والمنتقم اخراج صلاح ابو سيف -  1948 الستات عفاريت اخراج حسن الامام و فوق السحاب اخراج محمود ذو الفقار  و خلود اخراج عز الدين ذو الفقار -- البوسطجى اخراج كامل التلمسانى - فتنة اخراج محمود اسماعيل  الحلقة المفقودة اخراج ابراهيم لاما9نشارك ايضا بالغناء فى افلام كلام الناس اخراج حسن حلمى 1949 ومعة افلام السجينة 17 اخراج عمر جميعى -- ارواح هائمة اخراج كمال بركات -- كل بيت ولة راجل اخراج اخراج حسن الامام -- امراة من نار اخراج فرنتشو ثم قدم للسينمابطولة افلام احمد كامل مرسى - ست البيت اخراج احمد كامل مرسى -- لهاليبو اخراج حسين فوزى -  وقدم عام 1950 مجموعة من اعمالة السينمائية والمشاركة وافلام ماكانش على البال اخراج حسن الامام 1950 اسمر وجميل\سعاد مكاوى\ عباس كامل

1951 شباك حبيبى \نور الهدى\ عباس كامل

 1951 خد الجميل\سامية جمال\عباس كامل

1951 وهيبة ملكة الغجر\كوكا\ نيازى مصطفى

1952 جنة ونار\نعيمة عاكف\ حسين فوزى

53 المقدر والمكتوب \هدى شمس الدين عباس كامل

1954 تاكسى الغرام \هدى سلطان\نيازى مصطفى

1954 علشان عيونك \نوال\ااحمد بدر خان

 عروسة المولد \تحية كاريوكا\ عباس ك1955 

wnada13_zamnalfn@yahoo.com

الملحن منير مراد       

قدم للسينما الغنائيةعدد3 افلام فقط  هم 

انا وحبيبى\ شادية عبد السلام النابلسى\زينات صدقى محمد التابعى \سناء جميل   اخراج\كامل التلمسانى  وعرض فى  30\3\1953

نهارك سعيد \مختار عثمان\ سعاد ثروت\سراج منير\ثريا حلمى\مارى عز الدين \ محمد الديب\ كوثر شفيق اخراج\ فطين عبد الوهاب وعرض10\1\1955

  موعد مع ابليس\  كريمان زكى رستم\وداد حمدى\ سليمان الجندى\ عبد المنعم ابراهيم\المليجى\اخراج\ كامل التلمسانى وعرض4\4\1955

  

samyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatarsamyu's Avatar 

   جــلال حـــــرب 

جلال حرب أحد رواد فن الغناء في مصر بل كان يعد قبل رحيله أقدم مطرب في مصر والعالم العربيقال عنه  محمد عبد الوهاب صوت يمتاز بالثقافة والخجلولد المطرب والملحن الكبير الفنان جلال حرب في الرابع والعشرين من شهر مارس عام 1918م ش الحدينى محرم بك في مدينة الإسكندرية  وكان جلال حرب الشقيق الأصغر لثلاثة أخوة أكبرهم عبد الحكيم الذي أصبح مديرا عاما لبلدية الإسكندرية ، ومحمود المهندس بالقوات البحرية ، ثم الأخت التي أرسلتها وزارة المعارف في بعثة دراسية إلى إنجلترا مع بعض زميلاتها من الجيل الأول للمتعلمات أما والد جلال حرب فهو محمد محمود حرب الذي كان يعمل ضابطا بالسواحل ثم مديرا ببلدية الإسكندرية  ، وكان الوالد من هواة الفن والأدب يجمع في صالون منزله صفوة الأدباء وعشاق الطرب بالإسكندرية عبد الحي حلمي \، وسيد الصفتى ،\ وعلي الحارث لم يدرك جلال حرب هذه المرحلة فقد توفي والده وهو بعد في الثالثة من عمره ، وإن كان قد ورث عن والده موهبة الصوت إلى جانب العزف على آلة العود التي كان والده يهوى العزف عليها وبعد وفاة والد جلال تعهده شقيقه الأكبر عبد الحكيم  بالرعاية وكان يكبر جلال بثماني سنوات وكان هو أيضا مرهف الحس محبا للفن والأدب حصل على شهادة البكالوريا بقسميها العلمي والأدبي بتفوق ، وكان جميل الصوت يحفظ كثيرا من أغاني التراث ومنها أدوار عبده الحامولي ومحمد عثمان ، كما كان عضوا في جماعة نشر الثقافة مع صفوة أدباء وشعراء الإسكندرية مثل عبد اللطيف النشار وعتمان حلمي ويوسف فهمي الجزايرلي ، وشيبوب وغيرهم ، كما كان أيضا عضوا بمعهد موسيقى الإسكندرية الذي خرج أجيالا من أساتذة الموسيقى ، وفي هذا الوسط الفني نشأ وترعرع  التحق جلال حرب بمدرسة محرم بك الابتدائية.. واهتم بآلات الموسيقي حتى عندما التحق بالدراسة الثانوية ( مدرسة العباسية الثانوية) كان العضو المؤسس لفريق الموسيقي بها.. وأصبح رئيسا له بجانب دراسته بمعهد موسيقى الإسكندرية وفي المرحلة الثانوية بدأت مواهبه الأدبية والفنية تظهر فظهرت موهبته في التلحين كما سار في  كتابة الأشعار وشارك في مجموعة لكتابة القصة القصيرة، وظهرت ميوله الفنية أكثر وأكثر في مجال الرسم والخط العربي أيضاوكان جلال حرب عضوا في فريق التمثيل بالمدرسة والذي كان يقدم على مسرح المدرسة بعضا من روائع يوسف وهبي وأعمال شكسبير ، وكان جلال يقدم بعض الأغاني على العود خلال البرنامج وفي هذه المرحلة بدأت صلة جلال حرب بجمهور الحفلات العامة من خلال مسرح نادي موظفي الحكومة بالإسكندرية ، والذي يقع في عمارة المواساة  المواجهة  بمحطة الرمل وتميز جلال حرب أيضا في الرياضة وخاصة لعبة التنس حيث كان بمدرسة العباسية ملعبين يشرف عليهما مدرس اللغة الإنجليزية وأصبح جلال رئيسا للفريق ، وفيما بعد أصبح واحدا من أبطال رياضة التنس وداخل اندية سموحة واسبورتنج وغيرهم -بعد إتمامه الدراسة الثانوية سافر جلال حرب إلى القاهرة ليلتحق بكلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية حيث إن جامعة الإسكندرية لم تكن قد أنشئت بعد وكان العميد وقتها د. طه حسين في هذا العام بدأت صلة جلال حرب ب