zar zh- cillah way

     

- Pengetahuan akan membawa kepada kejayaan hanya apabila ia diamalkan. Islam bukan sekadar hanya perbendaharaan Ilmu dan hikmah. Sebenarnya ia adalah suatu cara hidup amaliah yang sempurna dan berpegang kepada cara tersebut adalah syarat untuk mencapai kejayaan dalam hidup ini dan akhirat. Demikianlah amat perlu manusia sesamanya bantu membantu untuk mencapai kejayaan sebenar dalam hidup mereka. Allah berfirman:
"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain, mereka menyuruh (mengerjakan) yang maaruf (kebaikan), mencegah dari yang mungkar (kejahatan), mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka ini akan diberi Rahmat oleh Allah, sesungguhnya Allah Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.    (At Taubah: 71)  
-Usaha tolong-menolong dalam amar-maŽaruf dan nahi mungkar, mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran adalah isi atau inti kepada Iman dan yang demikian, menjadi tugas kepada setiap mereka yang beriman, mengikut keupayaan masing-masing. Dalam pada itu digalakkan kita menyeru manusia kepada Allah dengan hikmah (perkataan tegas dan benar yang membezakan antara yang hak dengan yang batil):
"Serulah (semua manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahilah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan Dialah yang Mengetahui orang yang mendapat petunjuk."   (An Nahlu: 125)

  zar zh

Disinilah daku, pengemis ini, lagi dan lagi, mengetuk dan merayu,
              sungguhnya dahulu aku ingkar padaMu, kini pun, masih kasara,
                                      Oh Allah, ampunkan daku, kurniakanlah daku hidayat,
daku, keluargaku, teman-temanku dan seluruh umat sekalian,
                                                    Rahmat dan petunjuk jalan kearah kebenaran.
Sesungguhnya pintu rahmatMu sangat luas, meliputi segalanya, atas sekian mahluk,
sesungguhnya pintu taubatMu, 70 tahun perjalanan, dari satu penjuru ke penjuru luasnya,
dan daku tahu, kami tahu (hanya selalu lepa) ianya sentiasa terbuka, sebelum ruh ini, ruh kami sampai kehalkum,
jesteru itu, bantulah daku, kami semua, kembali (taubat) padaMu, kembali dalam setiap erti diri, dalam setiap kata yang dinohtakan, dalam setiap amal yang dikerjakan, dalam setiap pandangan yang dilemparkan, dalam setiap langkah yang dihayunkan, dalam setiap fikir yang dizikirkan, dalam setiap laku yang diperlakukan, dalam setiap niat yang diterbitkan dan dalam setiap saat hidup yang dititipkan....

- Tanda orang yang lepa atau dalam kerugian hayatnya adalah:
1- Lupa pada dosa-dosa yang lalu, sedangkan catitannya sentiasa terpelihara disisi Allah.
2- Suka mengingati kebaikan-kebaikannya dimasa lampau, sedangkan dia sendiri tidak tahu, apakah diterima kebaikannya atau ditolak oleh Allah.
3- Hanya melihat orang yang lebih darinya disudut duniawi, membuatnya sentiasa terkejar-kejar duniawi dan lupa untuk bersyukur pada apa yang Allah beri padanya.
4- Hanya melihat orang yang kurang darinya disudut agama (amalan akhirat), membuatnya tiada keinginan untuk belajar atau memperbaiki amalannya untuk akhirat.

         yang ditakdirkan, akhirnya berada disini, rapat terasa haba dini hari,
yang diidamkan, berkubur dalam realiti, detelah meneliti saat menanti,
         yang dipamerkan, adalah sebuah kejituan, mempertahankan hak sakti,
yang dirahsiakan, biarlah terpendam dihati, menjadi khazanah pusaka diri,
         yang dibayangkan, rupanya ilusi, berterbangan dipagi hari,
yang ditayangkan, ditelan khalayan semasa, berligar lalu berlalu pergi,
         yang diterangkan, timbul dalam kenyataan, rajah-rajah sukar diungkapi,
yang membeku, adalah diri, dalam pergolakan diimbas memori-memori.
                                                                   - zar zh (Rumlang 20.08.97)
              

Allah berkuasa keatas segala-galanya. Allah memberi mata, tangan, telinga, lidah kepada manusia dari khazanahNya. Deria-deria manusia berfungsi seperti melihat, mendengar, berkata-kata dan sebagainya juga atas keizinan Allah semata-mata. Tanpa keizinan Allah, walaupun kita bermata namun kita tidak dapat melihat atau bertelinga tetapi kita tidak dapat mendengar.
  Dari arash hingga kedalam bumi, semua adalah mahluk ciptaan Allah Taala. Semua ciptaan itu diikatkan dengan kudrat dan iradat Allah. Kerana itu, kita jangan terkesan dengan apa yang kita lihat, tetapi kita perlu palingkan pada zat Allah. Api tidak boleh membakar, pisau tidak boleh memotong, makanan tidak boleh menghilangkan lapar, semua asbab, kita perlu putuskan dari pengalaman kita. Apa yang kita lihat, sebenarnya tidak berlaku dengan sendiri, tetapi berlaku dengan kehendak dan kudrat Allah semata-mata. Setiap pagi, semua orang melihat matahari keluar dari belakang gunung atau untuk orang yang berlayar ditengah lautan, dilihatnya matahari keluar dari lautan, hakikatnya tidak begitu. Matahari sebenarnya terbit dari ufuk langit. Ahli falak menganggarkan matahari adalah sebesar 1.7 million kali ganda dari bumi sedangkan apa yang kita lihat hanyalah sebesar bola.
Begitu juga, kita perlu yakin apa dia perintah Allah dan sabda Rasulullah s.a.w, bukan apa yang dilihat dengan mata. Bila kita memberi sadaqah, melalui mata, kita lihat duit kita akan berkurangan tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya yang mana bila kita memberi sadaqah, Allah akan memberi brakah apa kita. Atau bila kita mengambil riba, kita lihat duit kita bertambah, tetapi apa yang terjadi adalah sebaliknya, yang mana Allah akan menyempitkan lagi rezeki kita.
Kerana itu kita perlu yakin bahawa semuanya berlaku dengan kehendak dan kudrat Allah Taala. Yakin pada perintah Allah ikut cara Rasulullah s.a.w. Inilah beriman pada yang ghaib.

 Allah Maha Besar dan khazanah benda dan khazanah keadaan yang dimiliki oleh Allah tiada had. Allah mahbut dan Allahlah yang patut disembah. Jika sesiapa menyakini kudrat Allah, Allah akan pelihara dia seperti mana Allah pelihara Nabi Ibrahim dalam unggun api, Nabi Yunus dalam perut ikan, Nabi Musa dalam istana Firaun. Allah swt adalah zat yang maha hakiki. Allah menguasai sifat dan bentuk. Allah berkuasa atas sifat dan menukar sifat begitu juga dengan bentuk. Allah yang menguasai sifat dan bentuk langit dan menentukan pertukaran iklim. Allah yang menguasai sifat dan bentuk bumi dan menentukan kesuburan dan keadaannya. Allah yang menguasai peredaran pasang-surut air lautan, dan tiada siapa yang boleh menguasai pasang-surut air lautan kecuali Allah. Allah yang menguasai sifat bentuk sesuatu yang memberi manfaat atau mundarat, sesuatu sifat bentuk yang kita fikir boleh memberi manfaat, Allah boleh menukarnya kepada sifat bentuk  yang memberi mundarat begitu juga sebaliknya. Hujan yang kita fikir dapat memberi manfaat, dapat menghancurkan kita sebagaimana terjadi pada kaum Nuh, sebaliknya kesusahan hidup para sahaba yang kita fikir memberi kemundaratan pada mereka, sebaliknya memberi manfaat bukan hanya untuk mereka, tetapi hingga kegenerasi kita ini, dapat mengecapi kebesaran kalimah Lailahaillallah.

 - Bacalah dengan (menyebut) Nama Tuhanmu yang Menciptakan,
 - Dia yang mencipta manusia dari segumpal darah,
 - Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam,
 - Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya...

- Satu ayat yang kita pelajari adalah lebih baik dari seribu rakaat nawafil solat, dan seribu nawafil solat (dan segala amalan infiradi) mendekatkan kita pada Pencipta sehingga dikasihNya kita. Ilmu dan zikir, kedua-dua sifat ini adalah mustahak. Ilmu, yang mana kita tahu setiap perintah Allah pada waktu dan tempatnya ikut cara yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w, manakala zikir adalah mengingati Allah didalam hati dan perilaku dalam setiap waktu.
- Ilmu adalah supaya wujud semangat pada diri kita untuk membawa suatu dalil tentang apa yang dikehendaki Allah pada waktu dan tempatnya, kemudian melaksanakan amalan itu dengan tawajuh kepada Allah. Contohnya, bila kita sedang solat sunat, kebetulan ibu kita memanggil kita, jadi dengan adanya Ilmu, maka kita ada dalil bahawa menjawab panggilan ibu adalah lebih afdal. Atau, bila kita dalam safar (kembara), dengan berilmu, kita ada dalil bahawa menjamak solat (untuk mahzab Syafii) adalah lebih afdal, dan begitulah seterusnya. Seseorang yang bersafar untuk menuntut Ilmu Deen, safarnya dikira ibadat dan dia dikira dalam fisabilillah sehingga kembalinya. 70,000 malaikat akan memhamparkan sayap mereka untuknya. Bumi, langit dan seluruh mahluk akan mendoakan keampunan untuknya. Diberitakan juga bahawa tidurnya seorang alim lebih ditakuti syaitan daripada ibadat sepanjang malam dan siang seorang yang jahil.
- Zikirullah adalah supaya tawajuh kepada Allah sentiasa hadir dalam hati kita. Dalam tinggah-laku harian, kita dapat bawakan sifat sentiasa mengingati Allah, contohnya, bila kita hendak makan, maka kita mulakan dengan doa (Bismillah waala brakatila) dan makan ikut adab sunnah Rasulullah s.a.w. Begitulah seterusnya dengan amalan lainnya, yakni yang mana melatih hati dan seterusnya tinggah-laku kita untuk sentiasa mengingati Allah dalam setiap keadaan. Seseorang yang mengingati Allah, maka Allah akan mengingatinya. Selagi lidah kita bergerak atau hati kita berdetik untuk berzikir maka Allah akan bersama kita, mengurniakan kasih-sayang dan keampunanNya. Zikirullah adalah kubu (benteng perisai) untuk kita bertahan daripada serangan atau hasutan syaitan.
-Ilmu adalah diumpamakan jalan, manakala zikir adalah cahaya penerang yang mana kedua-duanya diperlukan untuk bergerak...

  Tangga- tangga surau..

 Allah telah mengurniakan kepada setiap RasulNya dengan sifat-sifat yang mulia dan sempurna dibandingkan dengan seluruh manusia dizaman mereka, sebagai misal atau model kemajuan dan kejayaan bagi menerangi dan menunjuk kejalan lurus (hidayat). Rasul-rasul ini datang dengan kerja-kerja sebagai perutusan Allah, adalah sebagai suatu sumber yang jika diikuti oleh manusia dizaman mereka, maka tercapailah kemajuan dibidang keduniawian dan juga kerohanian. Jika sebaliknya, manusia-manusia dizaman mereka mengingkari petunjuk-petunjuk yang dibawa oleh Rasul-rasul tersebut, maka bala-musibah yang mendatang yang menyebabkan kerugian didunia mahupun akhirat. Dan Rasul yang terakhir yang Allah utuskan adalah Nabi Muhamad s.a.w (Khataman nabiyyin), yang mana menerusi beliau, sempadan yang ditaqdirkan untuk petunjuk buat manusia sekaliannya telah pun sampai. Dan mustahil bagi mana-mana jiwa untuk melewatinya dan melepasinya dalam apa-apa bidang pun. Jesteru itu jalan yang tinggal untuk mendekati kesempurnaan adalah menuruti jejak langkah Nabi Muhamad s.a.w, manakala jalan yang menyimpang daripada jalannya akan membawa kepada kehinaan dan kerendahan yang abadi, yang dalam gelap-gulita. Sehinggakan bila Nabi Isa a.s ditaqdirkan datang kembali semula kedunia ini, beliau juga akan mengikuti jalan Rasulullah s.a.w untuk mencapai kesempurnaannya.

- semua ikhlan diatas (add by google) tiada kene mengena dengan web ini -